【人间系列】素食与护生（二）
关键词：XinXueCiHang
图说：护生图《初生的小鹿》。人间社记者陈碧云摄
一
剥夺生权 终有因果报应
尤其自两岸往来之后，我们经常从流传的一些影片中，看到某些残忍的吃法。比方在油锅里炸过的鱼，端上桌后，鱼嘴竟然还在动，或者将活生生的虾子浸泡在酒里，任人活剥生吃，甚至将活鱼放入锅中烹煮，趁鱼儿难耐沸热而将头伸出锅盖口之际，再将酱料倒进牠的口中。更教人惊骇的，有的人为了吃猴脑，活活地敲击猴子头部，直到牠脑浆溢出；就连稀有动物老虎、黑熊，也有人敢说要以虎鞭、熊胆作为餐桌上的美味。
又例如，台湾每年到了九月的季节，很多伯劳鸟为了避冬而过境屏东恒春半岛山区，偏偏有些民众逢上这个时候，总要设下天罗地网捕捉牠们不可。于是，在夜市的小摊贩上，烤小鸟便成了饕家喜爱的食物。
尽管政府也认为这种残杀动物过路客的行为不当，应该制止，但总会有人抗议说：「人家说『靠山吃山，靠海吃海』，每次乌鱼季来了，渔民都会藉机捕捉乌鱼，为什么政府可以给他们方便，就不能给我们居住山区的人方便？」其实这些话都是有待商榷的，所谓「方便」，能以杀害生命作为方便吗？这是侵略生命啊！
在这个世间上，对人稍有侵权，就要受刑法制裁；对动物，你侵犯牠的生命，难道就不算犯法吗？
综观这个世间，人类的杀业这么重，地球上的风灾、水灾、地震，所谓的「天灾人祸」，又哪里会有停止的一天呢？
有的人经常怨怪老天、神明没有保佑他。实在说，一个不重视生命尊严，视残杀动物为稀松平常的社会，说要教世间没有灾难，让大家都能幸福安乐，这也不合因果道理。尤其现在人类当中，杀人不眨眼者有之，立法废除死刑的争议一直不断，在我认为，人类无论什么罪名都可以减轻罪刑，甚而赦免，但是要了别人的命，所谓「杀人偿命」，也就不是一句「免他死刑」能了事的，就算他有多大的能量，征服了全世界，终究是胜不了法律，胜不了道德规范，胜不了因果的。佛教有句话说：「菩萨畏因，众生畏果。」逞一时之快，有朝一日因果报应降临，也就要悔不当初了。
黄庭坚有一首偈语说：「我肉众生肉，名殊体不殊，源同一种性，只为别形躯；苦恼从他受，甘肥任我需，莫叫阎老断，自揣应如何？」我觉得，对于要传达放生护生、救人救己的千言万语，在这其中已经表白得非常清楚。聪明的人们，可千万不要以为剥夺了世间有情的生存权利，让他没有了延续生命的机会，是可以逃得过因果报应的啊！
二
人心觉醒 明订出动保法
回顾人类的历史，在远古时代，人世间凡事以天为大，认为山河大地必定有神明在操纵主宰，春风夏雨、秋霜冬雪固然会赐予人类恩惠，也会带来种种灾害，因此大家都不敢得罪上天，那是「神权」的时代。
后来，皇帝自称「天子」，操着生杀大权，所谓「君叫臣死，臣不得不死」，不必问有罪无罪，一句「拖出去砍了！」就是一条生命的消失，那是「君权」的时代。
慢慢地，随着世界进步，人们感到「君权」落伍了，社会也就顺势地走上了「民权」时代。不过，在这个人民享有各种权利的时代里，凡事只以人为重，尽管人们大啖猪鸭牛羊、鱼虾海鲜，也被视为理所当然；弱小的生命要生、要死，人类可以尽兴为之。
毕竟飞禽走兽没有人类的智慧、能量，无法与人一较长短，所以，就是陆地上最大的动物大象，海洋里最大的动物鲸鱼，名列最凶猛动物的老虎、狮子、鲨鱼、鳄鱼，也一样有人捕捉、射杀，有的甚至还因此濒临绝种。如此看来，这个世间，毒蛇猛兽并不可怕，最可怕的是人，人类为了残杀生命，可谓无所不用其极。
时代进步，到了现在，人心觉醒，除了「民权」以外，开始有人喊出「生权」，认为一切众生都有生存的权利。象是在西方某些国家，明订有动物保护法规，违反者必须治以虐待动物的罪刑。例如：宰杀牛羊猪只，必须讲究人道，不令动物痛苦；禁止让动物做能力所不及的事情；不得将动物关闭在拥挤的笼子里；渔夫出海捕鱼，若是捕到不及一尺长的小鱼，就得再放回大海里；不允许在市场里吊挂鸡鸭；甚至有些城市更规定市场里不准杀生害命，贩卖动物尸体等等。虽然他们的这种爱心还不是最究竟，不过能要求不虐待动物，有这么一点善心善念，也总是比没有的好。（待续）