皈依正信三宝，远离附佛外道， 听闻正法，亲近善士，依教奉行，持戒精进。 皈依佛、皈依法、皈依僧！
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静波法师：大地拈来无不是,沧桑转变一色新
大地拈来无不是
沧桑转变一色新
清明节是一个追思和感恩的日子，就世间而言，这是一个春秋时候的故事。据说，晋文公有个臣子叫介子推，因为他把自己腿上的肉割给晋文公（当时是公子重耳）吃，救了他的命……后来晋文公寻找介子推，介子推不出来，不为名所累，死在了山上，因为放火……所以这一天叫寒食节；第二年，看到柳树发芽了……所以寒食节的后一天叫做清明节，是追思和感恩的日子。
社会上来讲，大家要感悟生命是无常的。追思先人，我们也会变为先人，因为人生是路过的，每个人都不会停下来。所以想一想，我们自己就应当自律，应当知道自己是干什么的？不应该去做什么？
我们佛教徒在这一天给予回应，其实就是追思古德先贤、佛菩萨恩德。我们应当不忘本，无论走得多远，都知道自己是做什么的，不可以忘记自己为什么出发？就像那个牌子上面写的：行愿无尽！因为我们的老祖宗就是这样做的。
倓虚老和尚是极乐寺的首任住持。据说，当时的哈尔滨有136座教堂，是一个教堂的城市。在这样的一个环境里，能够建这样一座极乐寺是不容易的一件事，他受过很多委屈，甚至诽谤，经过很多艰难。我们今天在前人种的树下乘凉，不仅仅要受益，同时还要感恩。
为什么要建这座寺院？我们的目的是什么？人生的归宿是什么？所以要去担当，要去负责任，不要怕吃苦，不要怕吃亏，不要斤斤计较，不要自私自利；就是：行！必须是这样的；愿！不再为自己。每个人的生命，如果你想升华、有质量，就不要为自己，要为更多的人。佛教讲，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，只有这样，我们的生命才会升华，才会不堕落，才会走出轮回。
《华严经·普贤行愿品》给我们做了一个比喻，这个比喻就是：佛菩萨把一切众生作为自己的树根，如果没有这个树根，就不会有诸佛菩萨智慧花果，所以他会用大悲水来饶益众生，帮助众生从迷茫、烦恼、痛苦、轮回中走出来，当然是用正法。
现在是一个末法的时代，大家都很清楚，帮助众生不容易，因为大家都迷惑，都停留在现象上，都自私，所以要帮助别人成就自己，成就诸佛菩萨智慧花果。帮助别人成就自己是彼此的成就，大家要记住，不是吃亏，是功德无量，是功德圆满，所以我们的祖师大德给我们做了最好的榜样。
尤其文革之后，寺院的恢复着实不易。出家人在被不理解的情况下，能够把这个寺院恢复，那也是极其艰难的一段历史。
文革期中，极乐寺曾经的老方丈蹲监狱死掉了。砸极乐寺的时候，1966年8月24日，红卫兵问老和尚：“这个庙该不该砸？”老和尚说：“我考虑。”直到彻底砸完了，老和尚依然说“我考虑”。请问，我们很多人会有这样的胸怀，这样的回答吗？不会的。所以极乐寺走到今天是不容易的，所以祖师功德赞莫能穷！
今天要定位我们自己：我们是干什么的？我们向何处去？学佛的终极目的一定是解脱，不是捣鬼，不是疑神疑鬼，不是神通，更不是福报；可以拥有，但是注定无常。
所以我们愿意在今天跟大家一起分享，我们曾经的祖师所经历的不易。我们今天需要担当，而不是懒惰，更不是懈怠。
诚如倓虚老和尚曾经有一首偈颂：“法尘缘影本一心”，本来就是唯心所现，唯心所造；“谁将玄元做主宾”，什么你的、我的、他的，都是假的；“大地拈来无不是”，随便拈来一粒尘土；“沧桑转变一色新”，只要我们的心改变了，我们的世界就不再一样了，我们的轮回就会彻底改变。
阿弥陀佛！
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