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【人间佛教小丛书54】人生十问（一）〖欢迎转发 启迪智慧〗
人间佛教小丛书系列
人生十问
人活在世间上，对于人生往往有许多不解的疑惑，尤其对于生、老、病、死、荣辱得失之不由人，常有种种的疑问。佛法对于人生的种种烦恼困惑，都提供了明确的解答。今以人生最常遇到的十个问题，来提供佛教对人生的看法：
《第一问：如何处贫居富？》
同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷？又如何来认定什么是贫穷？什么是富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。
其实就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管日日难过，依然日日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。可见人生的幸福快乐，贫与富并不是绝对的条件。佛教认为贫并不影响做人的尊严与人格的高低。人生数十寒暑，如梦幻泡影，贫富苦乐都只是自己内心的体认。所以，有人粗茶淡饭不改其乐；有人富甲一方，仍然忧愁烦恼。深一层的说，如果心里拥有三千大千世界，即使身无立锥之地，也可感受到最大的富足。
佛陀的生活，可以作为最确切的证明。佛陀春夏秋冬皆着一袭粪扫衣，也觉悠哉游哉；披上名贵的金缕衣，也丝毫不感到骄傲。既可以粗茶淡饭，也可以美味佳肴；可以树下露宿，也可以安住于琼楼玉宇；可以自己独处山林，也可与四众弟子共住……可见佛陀对富贵贫贱、穷通得失、兴衰盛败、美丑善恶，并不系念于心，也不追逐世间的尘欲，只是随缘适应环境，这就是佛陀最大的富有。
近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么都了不得。他少欲知足，别人认为他如此贫穷，简直是在受苦，他却觉得一切都很好。有一次弟子夏丐尊看到弘一大师吃萝卜咸菜的愉快情景，颇有所悟，夏先生说:“萝卜咸菜的真滋味，大概要像弘一大师这样的人，才能如实的品尝到。”
例如：一个有钱人住在高楼大厦，里面有种种最现代化的高级设备，生活真是富裕豪华。他家邻近有一间破旧小房子，住着一对贫穷夫妇，这对夫妇虽然生活不富裕，但是夫唱妇随，生活相当愉快。可是住在大厦里的有钱人家，总是要为公司虚伪的交际应酬感到困扰，为声势名利的维护感到不乐，心里就觉得纳闷：“我这么有钱，为什么那么烦恼，隔邻住破房子的人家，不是歌唱，就是谈笑，为什么他们那样快乐？”
有人告诉他：“你要卖苦恼吗？只须拿出20万元送给他们，他们马上就会苦恼。”
对有钱的人而言，20万元实在算不了什么，于是就慷慨送给了贫穷的夫妻。这对夫妇凭空得到20万元，最初欢喜得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里呢？抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了20万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
这个寓言告诉我们：名利有时也会为人增添烦恼和危险。从前，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；佛陀的弟子大迦叶，在坟墓间修行也觉得泰然自得；我国古代诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等，这些都说明贫富不能以有没有钱来衡量。人可以穷，但是内心不能穷。心里的能源是取之不尽、用之不竭的，重要的是，肯不肯去开采它；如果肯开采心里的能源，才是真正的富者。
星云大师人间佛教小丛书
诸供养中 法供养第一
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