郑百川《谜病例话》之十一：穿凿牵合

评释：武汉旧《文虎半月刊》上有清代人的《百八骊珠》谜选登，它限定一个格式，无论底材长短，底义显晦，将一百零八个泊号带名，一概以七字一句的独脚虎来纳制。因为限定字数，所以有很多勉强而成的谜作，本例即其中之一。这个谜应作如是解：“唐代钱起《九江行》有句“格磔鹧鸪啼”，面上的“格格磔磔”本就作为鹧鸪的叫声做入的，但“格格磔磔”又是闪电发出的声响，所以用来扣泊号“霹雳火”；韦庄又有咏鹧鸪的诗句：“秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。”韦庄是在咏物时指事，上句是说秦地人有唱《鹧鸪词》曲的，下句指越地女将鹧鸪描绣以作衣饰。谜作者抓住上句，既然秦人能唱《鹧鸪词》，那么“鹧鸪声”就惟秦明之了。但虽是用了韦庄诗意，其下句越女云云，因入谜无需，所以不提也罢。这个谜以“格格磔磔”移义来扣霹雳火，已有割裂牵合之嫌，而以“鹧鸪声”来扣“秦明”，全靠暗用僻诗，更属“自己脚指动”，集“穿凿牵合”的毛病于一身，是个很典型的例子。

例2、月光如练满金尊（猜泊号带名）小李广、花荣

评释：本谜与上例出处相同，谜面撰写了一个对月畅饮的情景，它也是采取断扣的手法，但其串解更为穿凿离奇。因为苏东坡《后赤壁赋》有“山高月小”一句，所以面上的“月”也是“小”的；沈佺期写过“浓李光如练”的诗句，因此谜面的“光如练”就非“李”莫属了；谜面的“满”有充实弥漫之义，谜底就以“广”释之；而张翰咏菊有诗“黄花如散金”，故凡“金”都必以“花”扣之，末了，将面上的酒尊的“尊”，移义作为尊贵的“尊”，用来扣谜底的“荣”，你看他拟谜的心思何其缜密，回肠九曲，运法多么复杂，化整为零，几乎信手拈来，皆可入扣。但这中间若非作者有固执己见的决心，具牵强附会的手段，怎能成此若不自作解人、则别个百思莫辨之作？！

例3、袁尚索马（猜地理名词）本初子午线

评释：谜面出现个三国人名，乍看似乎用典的谜，但它的扣合，介乎有典无典之间，呈藕断丝连之态。袁尚是东汉末年汝阳人袁术的第二子，袁术表字本初。谜面挂出“袁尚”，谜底就以“本初子”来应答他，似乎用典，但下面就不这么白直了，“索马”好像是说他追寻一匹马，或叫人牵马来，这么猜，你就永远别想猜到谜底。它是说，“索”是“线”状的东西，“马”在时辰中属“午”，袁尚那匹有索的马，就是“本初子”的“午线”。且住！你是在讲三国还是怎的，马索有叫午线的吗？谁说他是乘着一匹“午”来的？莫急，这是在制谜，谜不是不作本义猜么？谜不是忌率直么？这就是你们所追求的别解！唯唯，这确实是别解，还很别扭。如此强作解人，穿凿牵合的别解，宁可少些。

例4、此曲只应天上有（猜五言唐诗句）弓势月初三

评释：昔人有以“月儿弯弯”射“此曲只应天上有”被誉为别解传神的佳作，其佳处，不必评论家鉴赏提示，人人可见。因为月儿本来就在天上，所以说她此曲只应天上有，水底的月是虚像，陆地上是断乎没有的，谜底的“曲”是歌曲，作弯曲来解，这样显得很自然，因此说它是别解的佳作。还有谜底的“此……只应……有”，非但不是剩文，且起着语气转折，委婉陈述的作用，因此又说它是传神的佳作。现在举例的这谜，粗看好似与之相类，但再看一下，就可发现两者同曲而不同工，首先是谜面，这个“曲”字十分空泛，除作歌曲本义解外，不能指实什么东西，天上虽然空得很，但“曲”的东西还是有的，古人不是说“银河九折”吗，“曲”得很的，还有“虹”，小孩亦晓得那是“曲”的，而且很美，这些也都是只天上有人间无的。再说就是弦月，古代咏弦月有“映水有钩鱼榷钓，御山无箭鸟惊弓”，实在亦是“曲”的，但那“曲”在天上的弦月就是上弦月吗？不！还有下弦月。所以这谜在面上将曲别解之后，落实到谜底的“月初三”，就偏执得很，要说弦月就是初三月，那是很牵强的，要是说天上凡“曲”的都是月，更是牵强拉扯了，作者是以“想当然”来为这个谜底构取谜面的。

例5、前不着村，后不着店（猜电影名）燃烧的路

评释：这同样是以“想当然”牵强成谜的病例。谜面的“着”是附着接触的意思，是指人在旅途，前不近人家后不靠旅舍。用来扣底，将“着”字别解作“着火”用，转义入底就是“燃烧”。先在面上别解好不好，或“着”字本身别解得妙不妙，非本题欲述，我们指谪它的是谜底的那条“路”，当然，谜面虽未写人也无写路，但人与路自在其中。问题是既然前的村也不“着”，后的店也不“着”，而偏偏中间那路燃烧起来呢？是路边的树失火？还是有人在路面上撒汽油？凭这个谜面，如何能使人猜出这个谜底来？问理由，或许就只能说是“莫须有”了。这就是“虽觉不合，勉强求成”的毛病。

例6、醉卧沙场君莫笑（探骊）春秋人、陈完

评释：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”是唐代一首很有名的反战诗，它描写战争间隙，人以酒浇愁，一醉方休的心情，以征人自我解消的口吻说道：“我就是醉死在这战地上，也请你不要讥笑，反正是死，你见过几个出征的人能活着回去？！”本谜就是取其第三句为面，探骊格谜是要让人从谜面先寻谜目带出谜底的，这谜如真的挂出来猜，要寻得那目是很困难的，谜目是“春秋人”，“人”是诗意中自然就有了的，不成问题，但“春”却须从面上的“醉”想到饮酒（直接想到“喝春”的或许会有，但肯定不会多）。再转到“春”上来，而那个“秋”要扣合谜意，是必须参合整首诗的诗意，用古今字通用才能转到“愁”。单这个谜目的寻出就要人从“醉”到“春”作超级联想，再从章旨平空想到“愁”而代以“秋”，真是穿而凿之。谜目勉强有了，于是来求底，谜底的“陈”，必须在谜面的“沙场”想到“阵地”，又再用古今通同把它们通过来。再者就是“完”，靠面上的“醉卧”那征人可能是玩不“完”的，又必须从诗的下句“古来征战几人回”去推论出，“人一出征，必完无疑”。把谜底赋以“酒使愁人醉死沙场”的别意，可说是倾注着作谜者的一段理解之情的。但对照面底，要得出一个完整合理的解释方法，是如此的难，这样的谜，虽“穿凿牵合”四字也未能尽揭其症结，其间大概还有如明代柯潜论谜时说的“囿于情，则又有捕风捉影之嫌”的成分在内吧！

（注：未完待续。本文转载自郑百川著《百川谜薮》一书。2007年8月重印本。）