书影红楼|《红楼梦》里的元宵风光
『旧时月色 新派书香』
元宵风光，月色婵娟，灯火辉煌，祝大家节日快乐！
佳节至，不妨书里走一圈，去红楼世界里体验一次清人的元宵节。
正月十五为元宵节，人们借此庆祝一年中第一个月圆之夜。它又称“上元节”（如崔液《上元夜六首》、周邦彦《解语花·上元》）或“元夕”（如欧阳修《生查子·元夕》、元好问《京都元夕》）。
据传，元宵节与汉文帝有关。汉初，吕后掌权后，刘氏宗室岌岌可危。她死后，企图李代桃僵的诸吕在上将军吕禄家中密谋造反，汉宗室刘囊与周勃、陈平等一起平定了“诸吕之乱”。文帝登基后，将平乱的正月十五日定为元宵，普天同庆，与民同乐。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子·元夕》
元宵节也是古代中国的情人节，古时，城坊实行宵禁，一年中只有正月十四至十六解除宵禁，青年男女可以通宵歌舞，观灯赏月。传说，元宵夜，乐昌公主与徐德言破镜重圆。
正等的不耐烦，忽见一个太监骑着匹马来了，贾政接着，问其消息。太监道：“早多着呢!未初用晚膳，未正还到宝灵宫拜佛，酉初进大明宫领宴看灯方请旨。只怕戌初才起身呢。”——《红楼梦》第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
《史记·乐书》云：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”正月十五，武帝求仙，祭祀太一，这一天成为了重要节日。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲去看社火花灯。——《红楼梦》第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
元宵节是《红楼梦》里出现的第二个传统节日，第一个是中秋节。这晚之后，世上再没有了甄英莲，只剩下一个香菱，走向“菱花空对雪嘶嘶”的结局。以火把驱逐鬼怪古已有之，一个说法认为，元宵节的前身是“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，在田头或晒谷场跳舞，期盼丰收。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。随着时代的发展，火把变为了彩灯。
每逢十二月三十日，印度摩喝陀国里，僧众云集瞻仰佛舍利。为了弘扬佛法，汉明帝下令正月十五夜（即印度十二月三十日）在宫中和寺院“燃灯表佛”。唐代也重佛，灯会从宫廷拓展到民间。唐卢照龄《十五夜观灯》有云：“接汉疑星落，依楼似月悬。”
到了中唐，元宵放灯已成为全民性活动。此后，民间灯会如火如荼，花灯样式奇巧繁多，灯节时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天，清代为五天。
贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树，虽无花叶，却用各色绸绫纸绢及通草为花，粘于枝上，每一株悬灯万盏；更兼池中荷荇凫鹭诸灯，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下争辉，水天焕彩，真是玻璃世界，珠宝乾坤。船上又有各种盆景，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说了。——《红楼梦》第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
“白玉为堂金作马”的贾府历来鲜花着锦，烈火亨油，元春封妃更是贾府巅峰期的标志性事件。为了迎接元妃省亲，前后花费一整年修建大观园。这次的灯也是极尽奢糜。
两边大梁上挂着联三聚五玻璃彩穗灯，每席前竖着倒垂荷叶一柄，柄上有彩烛插着。这荷叶乃是洋錾珐琅活信，可以扭转向外，将灯影逼住，照着看戏，分外真切。窗槅门户，一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣、或画、或绢、或纸诸灯挂满。——《红楼梦》第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
“煌煌闲夜灯，修修树间亮。灯随风炜烨，风与灯升降。”（《艺文类聚》第八十卷）晋朝时，贵族已经时兴悬挂花灯。花灯挂于枝头随风摇曳，良辰美景，相得益彰。贾府第三个元宵节展现的是贵族日常，不比皇家排场，依然灯火辉煌。
至十五这一晚上，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色花灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。——《红楼梦》第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
元宵节是家庭团圆之日，一年中的第一个月圆之夜，很容易让人想到阖家团圆的寓意。“今夕是何夕，团圆事事同。”又是一年元宵节，这次没有着墨于皇家威严，突出了共享天伦的喜乐融融。
一时上汤后，又接着献元宵。贾母便命：“将戏暂歇歇，小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各样果子元宵等物拿些给他们吃。——《红楼梦》第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
吃汤圆的风俗始于宋代，当时汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。
周必大《元宵煮浮圆子前辈似未尝赋此坐间成四韵》有云：“星烂乌云里，珠浮浊水中”，符曾的《上元竹枝词》也写过“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘” ，软糯香甜，口齿盈香。
贾蔷忙将戏目呈上，并十二个人的花名册子。少时，点了四出戏：第一出，《豪宴》，第二出，《乞巧》，第三出，《仙缘》，第四出，《离魂》。——《红楼梦》第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
当下天有二鼓，戏演的是《八义观灯》八出，正在热闹之际。——《红楼梦》第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
元宵节听戏也是常见的娱乐方式。《东京梦华录》中有记载“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴踘，踏索上竿。”汴京御街两廊有各式才艺表演。万街千巷，尽皆繁盛。
元宵主题的爱情故事有元曾瑞杂剧《留鞋记》、越剧《荔镜记》、川剧《春灯谜》等。此外，和元宵有关的戏曲还有黄梅戏《夫妻观灯》、京剧《元宵谜》《碧波仙子》《报灯名》等。
忽然人报娘娘差人送出一个灯谜来，命他们大家去猜，猜后每人也作一个送进去。四人听说，忙出来至贾母上房，只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制，上面已有了一个，众人都争看乱猜。
贾母见元春这般有兴，自己一发喜乐，便命速作一架小巧精致围屏灯来，设于堂屋，命他姊妹们各自暗暗的做了，写出来粘，在屏上；然后预备下香茶细果，以及各色玩物，为猜着之贺。——《红楼梦》第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
元春从宫中送出一个灯谜时，距离正月十五已经过去很多天了，说明清朝的元宵节延续多日。
灯谜是元宵节的文字游戏，也叫灯虎，将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格。
《红楼梦》中，部分灯谜如下：
元春--爆竹
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
迎春--算盘
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不通。
探春--风筝
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
黛玉--更香
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
宝玉--镜子
南面而坐，北面而朝。
“象忧亦忧，象喜亦喜。”
宝钗--竹夫人
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。
凤姐儿因贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如咱们传梅，行一套‘春喜上眉梢’的令，如何？”贾母笑道：“这是个好令啊!正对时景儿。”忙命人取了黑漆铜钉花腔令鼓来，给女先儿击着。席上取了一枝红梅，贾母笑道：“到了谁手里住了鼓，吃一杯，也要说些什么才好。”
那女先儿们都是惯熟的，或紧或慢，或如残漏之滴，或如迸豆之急，或如惊马之驰，或如疾电之光，忽然暗其鼓声，那梅方递至贾母手中，鼓声恰住，大家哈哈大笑。——《红楼梦》第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
击鼓传花，是一种酒令游戏。在酒宴上大家依次而坐，随鼓传花，鼓声落时，持花者罚酒，并依规行令，如讲故事、说笑话、出谜语等。
贾蓉听了，忙出去，带着小厮们，就在院子内安下屏架，将烟火设吊齐备。这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大，却极精致，各色故事俱全，夹着各色的花炮。
说话之间，外面一色色的放了又放。又有许多“满天星” “九龙入云” “平地一声雷” “飞天十响”之类的零星小炮仗。放罢，然后又命小戏子打了一回“莲花落”，撒得满台的钱，那些孩子们满台的抢钱取乐。——《红楼梦》第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
元宵习俗还有很多，有关元宵节习俗的明确记载是在魏晋南北朝时期，主要有紫姑、蚕神、偷戏、舞龙舞狮、逐鼠、踩高跷、走百病、打簇、登高等习俗。
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作，边演边唱，逗笑取乐，如履平地。
每逢元宵佳节或集会庆典，民间狮舞助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行。白居易《西凉伎》有云：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”。古人认为狮子可驱邪镇妖，佑人畜平安。所以舞狮以祈吉祥如意，事事平安。
逐鼠是一项元宵节期间的传统民俗活动，始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，据传正月十五以米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
“走百病”是明清以来北方的风俗，元宵夜，妇女们盛装结伴出行，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归，以求祛病延年。
此书是人民文学出版社1974年版，系以程伟元乾隆壬子（一七九二）活字本作底本（简称“程乙本”），并参照“王希廉评刻本”、“金玉缘本”、“藤花榭本”、“本衙藏板本”、“程甲本”、“脂评本”、“戚蓼生本”进行校订，每一回后皆有校记。封面“红楼梦”三字为启功所书。
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