太子之爱

埃德温·阿诺德（Edwin Arnold，1832～1904）：将佛教介绍给近代欧洲人的英国文学家。1832年生于肯特。1852年，以诗作《巴尔萨斯的节日》获‘纽德基特’奖。1854年毕业于牛津大学。曾任伯明罕英王爱德华六世学校副校长、印度波拿地区梵语学校校长。1861年，任《每日电信》报主笔，负责撰写文艺批评。阿诺德的著述颇丰，撰有《亚洲之光》、《印度田园诗》、《信仰的珍珠》、《再访印度》、《世界之光》等书。译有《薄伽梵歌》，并編著《土耳其文法》。

《亚洲之光》（The Light of Asia）对欧美佛教影响颇钜。出版后，佛教乃广为欧美人士所知晓。全书内容叙述佛陀一生的故事，诗篇清新、优美，深受东西方人士所喜爱。泰国国王尝颁赠白象勋章予阿诺德，以表彰其对佛教的贡献。此外，锡兰·达摩波罗阅读该书后亦深受感动，遂组织’摩诃菩提协会’以从事复兴佛教的事业。

3

国王欣然微笑道： 

“看！我们已经找到了可牵绊住太子之人，现在放心吧， 

让我们的猎鹰从云端归来。 

派遣求婚使者，恳求那位少女，

嫁给我的儿子。”但是，释迦国的律法规定， 

当有人追求出身高贵，美貌可人的姑娘时， 

他必以武术技艺战胜， 任何提出挑战的追求者； 

即使是国王也不能破例。 

于是她的父亲发话：“告诉国王， 

远近的王子们，都追求我女儿， 

若您那最温柔的儿子，能躬身行礼， 

挥舞刀剑，驾驭骏马，胜过他们。 

那他将在所有人中出类拔萃，成为我们佳婿人选， 

但是太子生性与世无争，何以做到这些呢？” 

国王心痛不已，因为太子现在， 

欲娶甜美的耶输陀罗为妻——却徒劳无功。 

提婆达多的弓箭无人能及， 

阿朱那可以驾驭任何烈马， 

南达的剑术首屈一指，但是太子 

低声笑道，“这些事情， 我已经学会。 

请昭告天下，您的儿子将迎战所有来者， 

加入他们选定的竞赛。我想， 

我不会因为这些，失去我的至爱。” 

于是，国王宣布在第七日， 

悉达多太子将召集那些，

愿与他竞争男子气概的人比赛， 

胜利者的王冠将属于耶输陀罗。 

于是在第七日， 释迦国各城邦的领主们， 

聚集在练兵场，公主也来到现场， 

她在众位亲友间，如新娘一般盛装， 

在音乐中，人们身着欢快的衣装， 

牛角上有金色装饰，鲜花点缀四方。 

被称为提婆达多王族的南达和阿朱那，都出身高贵， 

在太子到达之前，他们得到了全部鲜花， 

太子身骑卡纳塔卡邦白马， 

马儿惊异于如此盛大场景，发出嘶鸣， 

悉达多以惊异的目光， 看着宝座下的万民， 

要么安居，要么饱食， 

然而偶然间，却陷入喜悦与忧伤。 

当太子见到，美丽的耶输陀罗， 

露出明亮的微笑，便拉住了丝绸缰绳， 

他从卡纳塔卡白马宽厚的背上跃下， 

喊道，“只有最有资格的人， 

才配拥有这颗珍珠，我将向对手们证明， 

我是否为了找到她，付出了足够勇气。” 

南达发起比试射箭的挑战， 

将一面黄铜鼓，放到六丈之外， 

阿德乔纳射中六次，提婆达多射中八次； 

但是太子吩咐，将他的鼓放到， 

十丈之外，直到它看上去， 

只是个贝壳大小的目标。他们松开弓箭， 

南达射中鼓面，阿德乔纳也射中鼓面， 

提婆达多瞄准中轴， 

箭直穿鼓心双面，人群爆发出， 

叹服的喊声，甜美的耶输陀罗 

放下金色的纱丽，遮住恐惧的眼睛， 

担心自己看到太子的箭脱落。 

但是他，拿起了漆好的弓箭， 

肌肉紧绷，串起银线， 

结实的手臂拉弓搭箭， 

他轻敲弓箭——低笑着——拉起扭结的弓绳 

直至牛角相触，厚厚的弓却突然折断。 

“这只是游戏，不是爱。”他说，“难道没有 

更适合释迦国太子使用的弓吗？” 

有人答道，“新哈哈努有一张弓， 

被保留在神庙之中，我们无从知晓， 

何人能将其拉开，何人可将箭射出。” 

“为我取来，”他喊道，“那勇者之武器！” 

他们将那张古老的弓带来，此由黑钢铸成， 

在分枝的弯曲处，镶有金色卷须 

如野牛角一般，悉达多用膝盖顶弓 

两次尝试它的力度，随后说道“ 用这把弓射箭吧！ 

我的兄弟们！” 但他们结实的手臂， 

却无法将弓拉开一掌之宽； 

随后太子殿下，轻轻侧身，将弓拉弯， 

眼睛盯着弓的凹槽，嗖的一声，

弓弦被拉动，如鹰翼一般 

在空中激扬穿过，发出清晰而明快的声音。 

当日，羸弱之人在家问道： 

“那是什么声音？”人们回答， 

“那是辛哈赫努的弓箭发出之声， 

国王之子已经张开弓，准备射箭。” 

随即将箭杆调好，太子松开弓弦， 

锋利的箭划过长空， 

直穿最远的鼓面，利箭并未停止飞行， 

而是掠过远处的平原，举目难望。 

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