〔教会微刊〕如果上帝掌管万事，那么基督徒为什么还要祷告？
—— 类型:神学解析丨作者:火树丨主编:李贤丨排版:Jonah ——
《圣经》上其中一个强调的真理便是上帝统管一切受造物，就像古老的教理问答所说的：“一草一木，天晴下雨，丰年荒年，饮食起居，健康疾病，富足贫穷，都是出于上帝之手”（耶5:24；徒14:15-17；约9:3；箴22:2；太10:29）。
并且上帝的计划是早已确立的，上帝必定会作自己想做的事情，无人可以拦阻（但4:35； 赛46:9-11），那么上帝为什么还要让基督徒来到祂面前为一些事情祷告呢？
如果上帝的旨意是确定的，那么祷告好像是没有什么价值的。如果祷告可以改变上帝的旨意，那么上帝的行动好像就是听从于人的意志之下。
有一些人持有神人合作的观点，认为上帝是根据基督徒的祷告来动工的：基督徒不祷告，上帝就不做工，基督徒殷勤的祷告，上帝就会做工。他们妄图想用自己的祷告“摇动上帝的手”、“震动上帝的宝座”、改变上帝的旨意。
恒切祷告
这样神学建构下的上帝不是《圣经》中在一切事情上有绝对主权的上帝，这样的祷告心态也是对上帝极大的误解。我们要确定的原则是一方面上帝的计划是明确不变的，另一个方面是基督徒需要祷告，上帝也命令基督徒来祷告，并且祷告是有功效（雅5:16）。
《圣经》上有一些地方确实写道上帝好像是看人的反应来决定自己的行动，如果人没有做好，上帝就不会行动的经文。
马太福音八章记载耶稣医治一个百夫长的仆人，患血漏的妇人来摸耶稣（太9:18-22），这些都是藉着祈求导致上帝的作为，《圣经》上还有许多祷告导致上帝“后悔”的经文（出32:11-12）。
实际上当上帝定意一些结果发生的时，祂同样也定下来事情发生的管道（信心的祷告）。
祷告并没有改变上帝原先要做的，祷告是上帝完成祂目的所使用的管道。所以，祷告在事情发生的过程中是非常重要的，上帝已经命定受造物可以促使事情的发生，祷告便是上帝藉着人类的行动来促使事情改变的一个行动。
神学家古德恩是在讲到祷告的首要目的时候说到，祷告的不是让神能够知道我们需要什么而祷告（太6:8），我们要祷告是因为祷告表达出我们信靠神，而且也是增长我们对祂的一个信靠的方法。
主祷文·我们在天上的父
换句话说，祷告是调整自己的心态，使自己有正确的态度来面对和遵行上帝的旨意。主祷文写到”愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上”（太6:10），耶稣首先让我们关心上帝的旨意而不是我们的旨意。
上帝的门徒应该把上帝的旨意放在自己祈求的首要位置，但是今天很多的基督徒和异教徒的祷告极其的相似。异教徒来到他们神明的面前只是祈求平安、财富和自己的平安稳妥，很多基督徒来到上帝面前祈求的也是同样的是以自己为中心的事情，这样的祷告是想用巫术的手段来操控上帝为自己服务。
主祷文的教导是让基督的门徒放下自己的意志，摆脱按着自己意志所切慕的眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲的祈求，因为这些对基督徒的灵魂极其有害。
祷告确实可以带来事情的改变:“你们得不着，是因为你们不求”（雅4:2）。“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（路11:10）。
但是我们蒙应允的祷告常常是符合上帝旨意的祷告：“我们若照着祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求与祂的无不得着”（约一5:14-15）。
今天很多人在抱怨上帝为什么不应允我的祷告，实际只要检测一下他祷告的内容，就很容易明白上帝为什么不应允这样子的祷告。这些祷告的内容的成就不会让我们更加的靠近上帝，而是会玷污扭曲我们的灵魂，会让我们的内心越来越远离上帝，让我们对上帝的爱越来越萎缩。
那么，怎样按着上帝的旨意来祷告？一个人内心怎样的思想，他也常常会这样祷告，如果一个人还是以自己为中心，那么他的祷告就不会以上帝的旨意为首要，明白上帝的旨意才是正确祷告的前提。
罗马书12:2教导“你们要心意更新而变化”，这是基督徒做正确事情的基础，一个不断被更新的心灵也会发出合乎上帝心意的祷告。
心意更新而变化
所以，对《圣经》更深更广的认识可以让基督徒的祷告更讨上帝的喜悦，所以基督徒在平常的生活中就要做好研读《圣经》的操练，让上帝的话语充满我们的内心，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”（约15:7）。
重要的是，我们祷告的时候要祈求上帝监察我们的动机，动机不对的祷告是不蒙应允的（雅4:3）。
在祷告的过程中应该有这样的心态，“如果蒙你的喜悦…”、“如果这是你的旨意……”，这是对上帝主权的顺服，因为我们知道上帝按着自己的主权对祂子民的护理总是最好的并且不会出现差错的。