〔教会微刊〕对神愤怒？

类型:教会生活丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah

▲ 苦难时代的苦难人生

在这个罪恶的世界中生活，我们每个人的一生都会经历很多困难，也许你的老板对你不公平；或者当你在孩童时候，有人虐待你；或者你信任的人出卖你；或者你有解决不了的财政困难；或者你患上慢性恶化的疾病。你沉重地走在人生路上，经常失望，心中充满悲哀，在这样的情形下我们很容易对神有说不完的疑问。

我们可能会误解祂的良善、质疑祂的智慧，当想到神明明知道这一切的时候，我们就越发对神生气。在这种情况下我们该怎么做呢？幸运的是，我们不是只有两种选择，即掩饰我们对神的愤怒或者向祂发泄。《圣经》说，两样都不妥，还有第三种更好的选择，让我们来探讨一下。 

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对神生气是错的

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《圣经》禁止我们对神发怒，根据圣经，愤怒是因为我们觉察别人有错，所以判断这个人。我们不可以向神发怒，因为这样就是控诉神有错，捉住祂的恶行（大卫鲍力生）。欧凯莉非常有洞察力，她认为你向神生气是因为神没有做你认为祂该做的、或该怎样做、或该何时做，当你生气的时候，就是在审判神。

▲ 该隐与亚伯

《圣经》中有很多向神发怒的例子，创世记四章记载神拒绝该隐和他所献的祭物，接纳亚伯和他的祭物。该隐想要神按着他的意思接纳他的供物；他相信神该这样做，但当神拒绝该隐的时候，该隐就向神生气，还有随之而来的抑郁、嫉妒和谋杀。

该隐的愤怒合理吗？答案很明显，该隐对神生气是犯罪，他有罪的动机和信念驱使他愤怒，这罪控制了他，所以他应该悔改。再想想先知约拿，神呼召他向尼尼微的异教徒、以色列的敌人传讲救恩之道，当尼尼微城的人悔改的时候，神撤回祂的怒气，结果约拿却向神生气。约拿为什么发怒？因为他切望敌人被毁灭超过神因为他们的悔改而得的荣耀，这是罪。

约拿没有爱灵魂的心、没有爱仇敌的心、也不同情有需要的人，约拿也相信以色列的神应该和他有同样的想法，但他并没有如愿。

▲ 约拿发怒

要解决向神发怒的罪行，只有不断为自己的不信和反叛悔改。神是良善、大能和智慧的，我们必须拒绝任何和这个观点相反的谎言，我们也必须重申祂的公义、慈爱和公平。我们必须悔改，知道“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”（雅四6）。 

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我们可以用信心

向神表达疑问

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如果向神愤怒是罪，我们在受苦时怎样处理我们对神的各种疑问呢？神赐给我们另一种办法：这条路可以在一些悲恸的经文中找到，就是用信心向神表达内心对他的疑问。例如，如果你仔细读约伯记第一、第二章，你不可能不认为神是约伯遭遇灾难的最终原因。

在之后几章，我们听见约伯内心苦苦的挣扎和不解，然而他从没有因为苦难而责备神，虽然约伯的问题没有答案，他一直保持对神的忠心，他在约伯记四十二章所认识的神，仍然是他从起初所信靠的神，但是他对神的认识更加强烈、更加势不可挡了。

我们在耶利米哀歌中也看到同样的状况，当耶利米想到神审判他的国家，他畏缩了，他以荒芜蹂躏为神的审判，然而他从没有否认神忠于祂自己的盟约，也不否认神对祂子民的良善。他并不非难神的动机，也不以神为恶意或任性。他挣扎、惊讶、疑问，但他最终安息在神复兴的应许和祝福之中。《圣经》中还有很多这样的例子，就不一一列举。

▲ 我们悲痛·我们仰望

可见，神容许我们悲恸，把我们的疑问和问题智慧地、谦卑地、诚实地带到祂面前，并且祂会侧耳听祂受苦子民的心声，当我们与祂同行，愿神激励我们，更新我们的生命。

最后，我用加尔文的话来结束：“圣灵希望我们知道，如果我们想要将荣耀归给神，尊他的名为圣，我们必须相信，神做事不会没有原因。所以，让我们不要以为他是残忍或无知，好像他做事专横、充满恶意。让我们承认他所做的任何事都是公义、良善、充满智慧、值得赞美、他的作为只有完全正直和公平”。

- The End -