〔教会微刊〕你在贩卖自己的健康吗？

类型:教牧辅导丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah

心灵鸡汤

有个小故事说：在宽敞明亮的候车室里，一个满身疲惫的年轻人在慨叹自己不值一钱，他十分羡慕身边衣冠楚楚的老人，老人问：

“年轻人，给你一万元，买你一只手，你愿意吗？”

“不，这怎么可以。”

“那么，五万元，让你失去一只眼睛呢？”

“同样不可能。”

“十万元，把你的双腿捐了？”

“不不！”年轻人还是不愿意。

老人笑了：“那你还有什么好抱怨的呢？你不就至少拥有十六万么？”

生命之粮

这个小故事虽是典型的心灵鸡汤，但它指出一个道理：一个正常人是不会愿意拿自己的生命和健康去换取钱财的。这其中预设了一个真理——“生命胜于饮食，身体胜于衣裳”（路12：23），连魔鬼都没有否认（伯二4）。 

但奇怪的是，在我们的社会中，居然出现许多有违这真理的现象：有人为了买一部iPhone手机而卖肾，还有人因为缺欠而自愿主动地贩卖自己身体的其他器官。这种现象虽然早已见怪不怪，但着实令人诧异，这些人居然把金钱置于生命之上？！这是多么恐怖而骇人听闻的事情！！

然而，这也不足为奇，毕竟把生命“量化”、“降格”为可以与金钱相提并论的事物已经不是一件多么不寻常的事情，福特公司就曾经因为改善车的安全性能会提高成本而拒绝做出让步，虽然，那时已经有很多人因为安全性能的缘故失去生命，福特公司的反应就是赔偿那些因安全性能很低而失去生命之人的家属一些金钱，作为受害人的安慰。但可怕的是，当整个社会都这样做的时候，生命的价值就不再被人看重了。 

谁也不能否认，健康是生命的一部分，若是没有健康，生命也就没有了。所以，当我们谈论生命的时候，我们也在间接谈论健康。当我们谈论健康的时候，必须先意识到，健康必须在一个特定的语境中——或是在无神论、封闭的宇宙观、纯物质的人生观、价值观、宇宙观中，或是在基督教的有神论、开放的宇宙观、价值观、人生观中——才能被正确理解，总之，我们不可能在一个真空的语境中正确理解何为健康、健康的意义。

约翰·加尔文及其《基督教要义》

加尔文曾在《基督教要义》中提到过，地上美好的事物是天上事物的影子。所以，地上的事物之所以有意义，是因为它和永恒、神有关联。可以想象，在一个没有永恒、没有神的世界，就算有再多的健康又有什么长远的价值呢？就算活千年、再多活千年，也没有什么特别的意义。 

我们都必须承认，是基督作成的救恩在这个世界的旧秩序中创造了新的秩序（林后五17），我们既然已经活在这个新秩序中，就必须在这新秩序/救恩的基础上理解健康的意义： 

首先，健康是生命的一个层面，而生命是神形象的一个层面。为何如此说呢？因为神是健康的，所以人才可能是健康的，否则没有人知道健康为何物。神曾命令人不可杀人（创九5-6），因为神尊重生命；而祂之所以尊重生命，是因为人的生命有祂的形象；又因为祂唯一的真像是基督（来一3），所以不尊重生命的，就是不尊重基督。

杀人的人和自杀的人本质上相同，因为都不尊重生命，所以就不尊重神，更不尊重神所最尊重的基督（基督也是生命）。那些选择出卖自己健康的人也不尊重神和基督，因为健康是生命的一部分。可想而知，这是何等可憎的罪！ 

健康生活

其次，健康是一个神迹，也是神的恩惠。按照一般人的想法，超自然的事情才是神迹，但圣经告诉我们，阳光、雨水、健康等都是神做工的“记号”，就是神迹，而非出自大自然的手笔，只有无神论者和泛神论者会认为这些都是大自然的功劳。 

再者，健康并非一个中性的东西，而是好的、善的，它只有一个源头，就是神自己，因此它是神的恩惠。没有神的地方是找不到健康的，相反，你只能找到疾病。 

最后，健康是救赎的一部分，因为健康就是对疾病的救赎；若我们不将身体的健康与灵魂分割，我们必定理解这件事情：救赎不单涉及灵魂，也包括身体。

是的，身体的健康不代表灵魂得救，甚至健康而下地狱的人也数不胜数，可是主耶稣给许多人带来救恩的同时，是以健康为记号的，当他们一想到自己的健康时就看到主为他们施行救恩、禧年已然临到了。

健康对我们来说是救恩、禧年临到的记号，也是未来身体得赎的初熟的果子，当我们想到自己的健康时，我们就以此为影子和记号盼望在天家时完全的健康。当我们身体得赎时我们的救恩才得以彻底完全，届时圣徒将再无任何疾病困扰。一个身陷绝症的信徒，只能盼望未来完全的健康，却很难体会，何等可惜！ 

笔者看到很多人，包括许多基督徒，在不断地牺牲自己的健康换取财富，他们乐此不疲，牺牲健康的同时也毫不在意，显得无比从容、容光焕发，虽然满脸污垢，却还洋溢着幸福的笑容……

找寻神圣的健康

穷人用健康换取金钱，富人用金钱换取健康，这两者都是虚空。你还在叛卖自己神圣的健康吗？

- The End -