〔教会微刊〕你的婚姻大厦稳固吗？
类型:婚姻家庭丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah
近年来社会的离婚率飙升，但最令人心痛的是教会的离婚率也开始逐渐升高。这不得不让我们反思，婚姻何以至此？怎样能够让婚姻这座大厦更加稳固？希望笔者的思考能够给有这方面需要的读者带来帮助和鼓励。
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没有神的婚姻，什么都有可能发生
现今社会离婚率越来越高，但这也不是什么稀奇或难以理解的事情，因为在一个无神论挂帅的社会中，各人当然会“任意而行”（士十七6），一个没有神的婚姻却能够长久稳定、幸福才是令人费解的。既然如此，按理说信徒本是有神的人，应该不会落到这般田地才是，但现实情况却是信徒的离婚率也逐渐升高，甚至居高不下，这如何解释呢？
婚姻中的爱与怒
原因就在于很多信徒虽然在理论层面上接受基督教有神论，但在生活中真正实践出来的却是无神论：他们很少刻意而有规律地祷告、默想、阅读圣经；也很少带着敬畏神、荣耀神的心去工作；不注重家庭的属灵教育，极少举行家庭敬拜；不定期参加主日崇拜；在教会内温文尔雅，一走出教会便放荡不羁…简言之，他们虽承认基督是主，但他们却不愿让主来为自己作主、不愿降服在基督的主权之下，自己仍然是按照自己的喜好“任意而行”，主基督在他们生命中没有任何“领土”。
所以，越是这样的信徒，就越是容易离婚。写到这里，笔者感到自己身在同样的危险中，极其需要在神面前为自己的不敬虔彻底悔改，求神怜悯。若读者与笔者有相同感受，请让我们一同在神面前反省自己，我们是否都在某个程度上是个无神论者呢？若真是如此，危险就在眼前，要赶快处理了！
“圣约”家庭
上文说到信徒婚姻的危机源于实践上的无神论。一个真正的有神论者的婚姻，才有可能是真正幸福、有价值的，基督教有神论无论在哪方面都是一个绝对坚实的基础，没有这个基础，一切都是空中楼阁、昙花一现。
在基督教有神论这个基础上，是什么使一个家庭幸福（不只是不离婚）呢？就是圣约。我们都知道婚姻是一个“约”，连非信徒也不否认。但这还不够，因为夫妻双方在婚约中是平等的，生性败坏的亚当的后裔最喜欢毁约，除非夫妻双方首先都深刻意识到他们之间的约是“圣约”。
神所配合，人不可分开
为何是“圣约”呢？因为婚约是神亲自设立的，他们不是在没有神的情况下自己达成平等的约定，然后可以随自己意愿毁约。其实，当夫妻双方相互立约时，他们也同时作为、联合成为一个整体与神立了永约，宣誓要成为对方的丈夫或妻子，并宣誓自己要如何对待对方，这个约不单是在神的面前与婚约双方立的，也是与神立的！所以婚约才是“圣”的、是“神所配合，人不可分开”（太十九6）的，这“人”当然就包括夫妻双方。
既然如此，那么无论婚约中的哪一方，都没有资格和权柄离婚，因为对婚约另一方发出誓言的同时，也就等于向神宣誓自己一定会遵守与对方立下的盟约誓言。总而言之，当我们意识到夫妻之间的盟约与双方和神立下的誓约是完全交织在一起、不可分离，或者说，就是同一个约的两个层面时，我们才会尊重婚约的神圣。
另一方面，就如同人可能在理智上承认基督是主，但在实际生活中实践的却是无神论，一个人也很可能在知道婚约的神圣——神就在夫妻双方之间看着他们的同时，忽略神在他婚姻中的掌权与存在，任意践踏这神圣的盟约。这也让我们看到，一个对神不负责任的人是不可能对神圣的婚约负责任的，既然对神和婚约都不负责任，他又怎能对自己的另一半负责任呢？
可见，若一个人常常看不到婚约的神圣，也就不会足够尊重神在自己与配偶婚约中的主权，若一个人不尊重神在自己与配偶婚约中的主权，也就必定不会尊重、善待对方。这样一来，他距离离婚还远吗？
基督的代表者
基督在我们还作罪人的时候，就为我们、代表我们死在天父的咒诅之下。祂复活后，却让我们这群从死里复活的人，成为祂在地上的代表，因此我们被称为“基督徒”（christian），这个名字意味着我们分享了主基督（Christ）的名字，就像以色列（Israel）分享了神的名字一样（Israel这个名字的后缀“el”代表以色列分享了神的名字“Elohim”），而且基督也乐意把自己的名字（Christ）与我们的名字（christian）联系在一起、与我们认同。
作盐和光
所以，当我们成为光和盐时，别人就会把荣耀归给主基督了，正如当外邦人看到以色列的荣耀就会联想到耶和华神，并把功劳、荣耀归给以色列的神一样。
那么，我们这群基督的代表，首先应当代表基督向谁施恩呢？就是离我们最近、与我们最亲的配偶。我们在家庭中就是基督的代表，身为荣耀的基督的代表，我们的义务和责任就是向家人——尤其是自己的配偶——施恩，而非咒骂、埋怨、仇恨……等等。
当然，向配偶施恩不单只是义务和责任而已，它还是荣耀，它荣耀了自己身为配偶的位分，更加荣耀了自己所代表的主基督。想想看，每当丈夫善待妻子时，妻子立即在丈夫身上看到基督，在她的眼中，她的丈夫对她施恩的同时正是基督在向她施恩，于是她不能不感谢基督透过自己的丈夫爱自己，同时也不能不爱上自己那代表主基督、天父向自己施恩的丈夫，因为当他在代表天父和救主在向自己施恩时，是那么的迷人并充满基督的香气和荣光。
而每当妻子代表天父和救主向丈夫施恩时，他也能立即从她的身上看到天父的恩惠，对他而言，她是多么美好的一份“生日礼物”啊（亚当夏娃为神同一天所造，且夏娃被神领到神面前）！当她对他展现出她身为女性的特有的（属灵的）柔情、温顺、体贴时，他整颗心都被她所融化，并将更加对她爱不释手、体贴入微、关怀备至。尤其是那些曾经受过心灵创伤的人，在这样的婚姻中，他们将得到前所未有的医治和蜕变，仿佛他们各自都从婚姻鲜活地经历了重生一般。
是的，基督的拯救在何处被人最深刻地经历呢？就是在婚姻中。既然如此，请代表基督互相“拯救”吧！
就这样，一个幸福美满的家庭被圣约编织起来。在这样的“圣约家庭”中，天父施恩给夫妻双方，以致夫妻之间能够以敬畏天父和救主的心互相尊重、爱慕，并不断地在对方面前代表基督向对方施恩。
在向对方施恩的同时，天父的恩惠又加倍地倾倒在双方身上，双方便更加以恩相待。这样，便形成一种良性循环，即便过程中有许多坎坷，但在天父的恩典中，都能一一克服。感谢神！
最后，笔者勉励所有读者，无论你的家庭现状如何，若以上所说对你有帮助、你也能认同笔者的建议，请不要站在原地无所作为！
立在基督里的婚姻
让我们从成为一个实在的“基督教有神论者”开始，成为一个向神负责、守约的人，然后才能逐渐向理想的“圣约家庭”发展，把自己的家庭建立在稳固的基础之上。
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