〔教会微刊〕约翰·派博：口交是可以的吗？
类型:婚恋家庭丨作者:约翰·派博丨主编:李贤丨翻译:张威
以下是约翰·派博牧师访谈录音的文本：
主持人：这是第四百集，这是一个里程碑，我们应当冠以史诗级访谈的称呼。你们问问题，我把它们反馈给约翰牧师，由他来回答。这是问问约翰派博牧师播客的运作方式。我们得到许多问题：有建立关系的问题，有约会的问题，有婚姻的问题，当然也有性关系的问题。
这让我们的访谈插曲看起来好像不适合所有的听众，并且是被设计适应婚姻的人士来听，今天的情况就是这样。在最后一个月已经来了十个问题，都是关于口交的。问题常常是很相似的，就是：约翰牧师，在基督徒的婚姻中，口交是被允许的吗？还是充满罪恶的呢？
约翰·派博牧师：我认为，牵扯亲密性关系的问题应当用你可以称之为朴实的词语来处理，而不是用令人震惊或者粗鲁的言语。我认为穿着不质朴和说话不正派都是这样。所以现在管理我的一些言语是合宜的。这些确实是一个问题，这个问题对我来说也没有什么问题。它有一些敏感，也有一些困难，但是还好了。人们想要圣经的引导原则，下面是我以圣经智慧对这个问题的尝试答案。
首先，当我给出辅导的时候，我的假定是这个问题仅仅是与结婚的人有关系。我认为婚姻之外的口交是错误的。另一个时间我们可以谈得更加广泛。但是现在我给出一些简洁的答案。为什么？口交甚至比性交更加的亲密和敏感。我们这样知道是因为即使是结婚的人仍然在思考是否可以做这个。即使对结婚的人，它好像是一个都不合宜做到的亲密阶段。所以人们认为它可以无罪的替代性交，继而可以听从法律对在婚姻之外（口交）的许可，这是一个海市蜃楼的虚幻。这是第一个观察。
我要说的是在婚姻当中。如果口交是错误的，我可能会想出四个可能说它是错误的原因。我会说出它们并且来询问，这四个事情真的存在吗？
1．如果是被圣经禁止的，就是错误的；
2．如果是不合乎天然的，也可能是错误的；
3．如果是不健康或者说是有害的，也可能是错误的；
4．如果不是充满恩慈的，也可能是错误的。
所以让我们依次来看一下：
1．我不认为口交是在任何的圣经经文当中被明确禁止。如果圣经宣布这是危害的，那么将会是原则而不是明确的圣经命令。
2．它是违背自然的吗？这是一个棘手的问题。男女的性器官是明确的为着彼此而创造的，有着自然的和谐和美妙在其中。那么口交呢？现在你可能会迅速的跳到结论说：不，这不是天然的事情。但我会慢一点地跳到我的结论，因为箴言和雅歌说到了妻子的胸。做一个类比是合宜的。所以，来想一下：对于我来说，没有什么比一个婴孩依偎在妈妈的胳膊中吸允她的胸部更加的天然。这是胸部的目的，它们被设计是为了喂养孩子。
所以，一个丈夫对他妻子的胸部着迷，这在生理上是天然的吗？好吧，你可能会说不是天然的。这不是胸部存在的目的。但是箴言5:19节说，“…愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情常使你常常恋慕”。雅歌书7:7-8再说到女人的时候是更加的明确：“你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳，好像葡萄累累下垂”。
即使在解剖学上，男人的手或者嘴唇和妻子的胸几乎是没有关系的，但是从另一个方面来说，这好像是很“天然的”事情。就是说，为了我们夫妻之间的享受，上帝在祂的话语中好像是命令了建立在快乐和欲望上面的事情。所以我这样问，对于口交或者其他种类的性行为是不是也是类似的渴望呢？所以，如果对于婚姻中的人来说，宣布口交是违背天然的事情，我是持怀疑态度的。这是大胆的举动，但是我决定宣布它的天然性。
3．它是不健康或者有害的吗？好吧，如果有任何性病的存在，当然是有害的。也可能会以有害的方式来上演。所以，夫妻需要诚实，关心对方，不要用没有爱的方式来冒险。
4．这引导出最后一个问题，它是没有恩慈的事情吗？我认为这个可能会让我们嘴唇紧张，会最大的影响我们。你会强迫你的配偶进行口交吗？或者她发现它令人不舒服吗？如果是这样，你就不是有恩慈的，没有恩慈是犯罪。以弗所书4:32节说“要以恩慈相待”。但是这里的关键词是“强迫”。
我知道哥林多前书7:4说“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子”。这里讲的就是性，所以，从实践层面来讲，这里意味着什么？好吧，这里意味着夫妻双方都有权柄对对方说：我想要去“填你的空”，他们双方也都有权利说：我不想去“填空”。在好的婚姻当中，在合乎圣经的美丽婚姻当中，双方都应该互相的展示恩慈。
所以，托尼，这些是我的原则，在口交这个问题上，这将会引导基督徒的夫妻怎样做。
应该是指夫妻的性生活。
- The End -
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