教会会友对传道人要有该尽的责任，而传道人对教会成员也是有自己该尽的责任，这是双向的负责。传道人在哪些方面需要注意，不能够疏忽呢？传道人的责任有很多，这里篇幅有限不能够为读者一一诉说，只是重点论述一下我对做传道人的一点反省，当然这些看法也有借鉴一些传道人的看见。
传道人首先要非常的热爱弟兄姊妹的灵魂，关心他们的在上帝面前的信仰光景。圣经要求我们要爱别人的灵魂，为别人的灵魂来祷告，而传道人在这方面要胜过教会中大多数人。传道人是被上帝呼召做牧养的工作，要有为父的心肠，是做上帝群羊的守望者（彼前5：1-4），如果没有对别人灵魂的热爱，便不是一个忠心的好仆人。保罗说，“不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的”（帖前2：8）。长老应该时常为会友的灵魂担忧，时常提醒他们在上帝面前的信仰光景的问题，为他们的生活在上帝面前警醒祷告。我觉得这也是长老在很多人眼里很喜欢“多管闲事”的原因，弟兄姊妹也要为有经常关心你的传道人来感恩，这个社会还有谁会和传道人一样，单单是出于爱的动机来关心你，提醒你呢？我想，也只有教会的牧师和长老、传道，因为这是我们的大牧者耶稣基督交托给他们的责任。将来面对上帝的时候，上帝一定追问传道人，我交付给你的群羊在哪里？你是怎么看顾我交给你的群羊的？
传道人必须不断地在圣经和神学上进深来满足教会的需要。我个人认为这是传道人最需要注意的一点（其他方面也是很重要，但是中国教会尤其不注重传道人在这方面的严格要求）。传道人的首要职责是传讲上帝的话语，在这一点上做不好，就是违背传道人的天职，是对教会最大的亏欠。传道人对教会最大的祝福是上帝话语的祝福，这是上帝的心意，这本身也是上帝对教会最大的祝福。教会会友也需要调整错误的观念，不要想让传道人给你提供别的祝福，他做不到，你对他们的期望也不是他们的职责所在。
记得王怡牧师在他的一篇文章中说到这一点，“我不愿意你们不知道，我侍奉中最大的恩典，是侍奉让我知道了一件事，除了上帝话语本身，我无法拿出什么祝福你们”。如果一间教会对上帝话语的敏感度逐渐的降低，这是一个危险的信号，也不是健康的状态。只有对上帝的话语感到厌倦的教会，才会想出各种各样、千奇百怪的花招来娱乐会众，提高会众的兴奋点，这是饮鸩止渴。教会的讲道不要变成宗教活动，也不要看待传道人的讲道是一场报告会，目光呆滞的听完就离去了。
传讲上帝的话语不是一个简单的事情，需要受过专业的训练，并且是一生不断的训练，这也是为什么传道人需要不断的学习的原因。委身于侍奉就是委身于学习，被呼召传道就是被呼召学道，传道人为了更好的履行这个职责，就必须学习。
Ｈ.B Charles Jr牧师说，委身讲道就是委身预备。有讲道的负担，却没有学习的操练，这只不过是表演欲而已。”
约翰·加尔文说，要想成为一个牧师，首先要成为一个学者。
当然并不是说做牧师的非得有哲学博士学位，但是传道人要成为一个不断学习的人。传道人的主要工作还是研读圣经，必须尽最大的努力去获取知识，特别是圣经的知识。一个传道人对教会最大的亏欠不是不去探访，而是不去学习，这是判断一个人是否是合格的传道人的最重要的标准。如果发现一个传道人根本不学习，教会要小心，这人可能不是一个好的传道人。
从这个角度来说，如果你说你有做传道人的想法却没有学习的恩赐和热情，很可能上帝没有呼召你去做传道人。上帝的呼召都是恩赐的呼召，上帝不会呼召一个人做一件事情却不给他履行呼召的恩赐！一个基督徒有哪方面的恩赐就说明上帝可能会在那方面呼召你服侍祂。上帝呼召一个人做传道人，首先给他殷勤学习的恩赐和能力，如果你连读书和写字都不会，怎么可能担负起传道的职分？
司布真说，我们中间最软弱、最胆怯、最属肉体的人并不是上讲台的合适人选，牧师要有最大程度上的心智健全，埃及人都是挑选最好的哲学家担任祭司，我们也要挑选教会中最优秀的人才做牧师。清教徒也是挑选最优秀的孩童作为牧师的后备人选，常常在十几岁的时候就开始在人文学科和语言方面训练他们，为以后读神学做准备。送入神学院之后常常要经过多年的预备与严格的训练，然后再出来经过教会考核。所以，清教徒的牧师个个都是学术精湛的学者。
在这方面，许多牧师也是提出传道人需要的学术要求，例如布雷克牧师认为每一位传道人都需要掌握希伯来文和希腊文，需要全面了解神学，也需要其他各种人文学科的知识，当然最重要的是精通圣经并且善于教导。如果传道人没有一定的学术水准和知识储备，这是对教会最大的亏欠。
中国教会传道人的素质极其令人堪忧。说的不好听一点，许多所谓的传道人只是在教会中混日子，根本没有做传道人的资格和素质。这些人根本不是一个殷勤学习的人，以为讲台是随随便便就可以上去的，以为侍奉是很简单的事情。大错特错！每一个领域都需要专业素养！要专业！做一个医生还需要相关学历、资格证，做律师也需要很多年的专业训练和资格证书，难道做传道人就可以随便去做吗？在教会中就可以以业余水平来侍奉吗？业余的传道人带出业余的教会，有深度的传道人才能带出有深度的教会。
更可悲的是，今天的教会当中有大量的所谓带职传道人，很多传统教会几千上万人找不出几个全职传道人！很多人拿着保罗织搭帐篷作为理由来反对全职传道人制度，反对给传道合理的薪水，却不知保罗做了几十年的全职传道人和宣教士，却只有两年的时间由于特殊原因做工赚钱，就拿着这两年的特殊时间以偏概全的来说三道四。很多人还是以带职传道人为荣耀，既可以上讲台，又不必服从教会的权柄。我不排除有些人是领受了带职传道的呼召，例如教会确实没有钱来供应他的生活，他需要赚钱养家，有的是在不能公开自己身份的地区服侍时，也需要工作作为遮掩并为自己提供经费。但是在教会当中有大量的带职传道不是一个健康状态，传道人需要专心以祈祷传道为念（参徒传6：4）。教牧工作是一项极其复杂，需要投入很多精力的工作，如果你全身心投入能做好一件事情就不错了，怎么能够同时做好多件事情？
被誉为20世纪最伟大的讲道人钟马田医生说，传道人，身为讲解圣经的人，在他看来是最危险的事，但是他知道还有一件事是比做全时间传道人更危险，那就是带职传道的人，或者是平信徒传道人，带职传道的人更危险，因为他们拥有权利，却不必付上相应的责任。
据笔者自己的一些观察，为什么中国教会中有这么多带职的业余传道人出现呢？其中一个原因是很多人认为侍奉是一件业余的事情，许多人认为来教会侍奉是赚得奖赏的事情，认为我每次在讲台上讲道就是在上帝面前为自己获得了一点功劳，将来获得的奖赏就会更多。这其实是对侍奉的误解，侍奉不是赚取奖赏的一种途径。侍奉是被上帝审判的事情！
马丁·路德说，你要像逃避地狱的火那样逃避传道。传道的侍奉是一件更危险的事情，不是讲一次就赚一次，而是讲一次道就要更多一次的面临审判。“不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”（雅3：1），传道人不仅要为自己说过的话受审判，也要为自己没有说过的话受审判，不是你以为上讲台，上帝就会多给你奖赏，恰恰相反，上帝会给你更多的审判！一位清教徒牧师在上火邢架之前说到，实际上我这一生最害怕的不是现在要被火烧死，而是走向讲台。没有恐惧战兢，想要做传道只不过是想表现自己。意识到这一点，一个人怎么会随随便便的出来做传道的侍奉？还有的原因就是教会在这方面要求极其不严格，教会治理极其不完善，随随随便让一个人站在讲台上面讲道。当然，这也需要一步一步的归正和完善。
传道人需要在各样的事情上做众人的榜样。这也是圣经的明文要求。“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（或作‘端端庄庄地使儿女顺服’）。人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”（提前3：2-7）“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”（腓3：17）保罗又说，“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11：1）。“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”（提前4：12）。
传道人有个坏毛病就是喜欢说教，说的总是比做的多。很多传道人在刚进入侍奉的时候总是感到自己不配，常常查验自己有没有真正的敬虔、爱心和谦卑等，但是传道多年以后却有一个试探，就是认为自己配得上帝的使用，感觉我这样的人上帝不用都是祂的损失。很多人也渐渐丧失对弟兄姊妹切实的关怀、切实的守望，开始享受做领导的感觉。
传道人在教会刚开始的时候是非常辛苦的，不仅没钱，还常常要透支自己的身体和精力，顶着家庭、心理、教会等各方面的巨大压力，但是当教会形成了一定规模，薪资制度、会友制度都完善之后，教会的主任牧师的生活会越来越轻松，日子越来越舒服。当然，每个行业都是在开始创业时期要受苦，后来得到辛苦的报赏，我在这里没有反对传道人不可以有好的生活，这也不是教会苛待传道人的理由，但是传道人的心灵要时常警醒教会形成规模之后带给你的一些试探。
笔者见过很多传道人在自己教会到达一定规模之后，吃苦的心志越来越消磨掉，开始关注生活水平的提升，关心自己的名誉 49 31488 49 15535 0 0 3930 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 3929很多传道人就是这样慢慢腐化掉，已经没有了榜样的见证，渐渐成为一个沽名钓誉的人！
至于传道人具体需要做的事情，则是需要定期的讲道，讲解教义，探访，主持各种圣礼，对教会弟兄姊妹进行劝诫，这里就不多赘述。