〔教会微刊〕聆听神—你如何听见？

「成圣之路，与您同行」

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文 · 章迦勒 | 主编 · 李贤

请带着以下几个问题阅读：

1、你知道并且相信聆听神对于灵命成长的重要性吗？

2、你是否渴望听见神，却又常常听不见神的声音呢？

3、我们知道圣经是神对我们说话的最重要的方式，可我们到底该如何透过圣经聆听神呢？

聆听是灵命塑造的基础操练。不操练聆听的人，灵命不可能成长。“宣讲”在事奉中有极重要的位置，但缺乏聆听的宣讲，至终只成为“鸣的锣和响的钹”（林前13：1）。带来生命改变的话语，必定是在深度聆听中孕育的¹ 。因为聆听，指向理解，是智慧之道，而非单纯的知识。但真正论及“聆听神的声音”这一话题，基督徒的意见却并非一致。

关于“神的声音”：有人认为今天神只透过圣经对人说话，所以要“听神的声音”，只需“好好读圣经”；有人相信“在不违背圣经原则下，今天神仍然对人说话”，这指的是人能直接的听见神的声音；有人认为这是“少数属灵人的专利”，只有特别恩赐或者有独特呼召的人，神才对他说话；有人则认为“神的儿女都可以听到神的声音”。

不管我们存着怎样的态度，我们都必须以圣经来审视我们的态度，是否合乎圣经整全的启示。一个人要想正确的聆听神，也必须本于圣经端正的理解关于聆听神的意义。

端正聆听的态度

耶稣的比喻中，祂常常强调：在我们的信仰生活中，明白上帝话语的核心在于聆听：“有耳可听的，就应当听！”(太13：3-9；可4：3-9；路8：5-8)犹太人每日诵念的经文的第一句话是：“听，以色列人！”被誉为西方修道院制度的创立者——意大利努西亚的圣本笃(SaintBenedict of Nursia)在他非常有名的会规中的第一个词就是“倾听”。圣经人物总是藉着听上帝对他们讲话的声音，或者亲眼看见神的异象等方式来认识祂、亲近祂、跟随祂。上帝是他们的亲密挚友，他们与上帝同行、交谈。神的声音在他们的生活与侍奉中起着决定性的影响。听主微声的见证也遍布教会历史中：

386年奥古斯丁经历激烈的内心挣扎，在痛哭中听到神的声音：“拿起来读！拿起来读！”他翻到圣经读罗马书十三章十三至十四节，读后决志悔改信主。

1956年马丁.路德.金（Martin Luther King, Jr., 1929-1968）因带领美国黑人争取民权，接到要杀害他的恐吓电话。他深感软弱无力，打算放弃，但祷告时听到神的声音：“为公义站起来，为真理站起来，我会永远与你同在。”他于是刚强壮胆地为公义奋斗下去。

聆听神的声音，也并非属灵伟人的专利，每个正常的基督徒都渴望和神有亲密而直接的关系，但不少信徒仍在疑惑到底现在还能否听到神的声音呢？

我们在前面的文章已经肯定属神的人，必定可以听到神的声音。如果可以，那又要如何做呢？

首先，预备好聆听的心。

1、我装了收听器没有？聆听神，必须要用我们的心，我们的“心”是接收神的声音最重要的收听器，你预备好你的心聆听神的声音了吗？有些人虽然信了耶稣，装了收听器，很多时候仍然听不到神的声音，这是为什么呢？你不单要装好收听器，还需要打开。将你的心，向神打开。神透过先知说祂与心灵痛悔、谦卑的人同居，使他们的心与灵苏醒（赛57：15）。主耶稣也宣告说:“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：3）只有时常保持谦卑痛悔的心灵才能继续不断收听神的声音，不断倒空自己的“义”与“能”，才能听见神美妙的声音，经历祂的同在。

2、我是否开对了频道呢？当我们把心打开，会发觉各种的声音都会涌进来，不但有神的声音，也有从世界、自己，甚至魔鬼（装成天使）的声音。我怎样知道哪个才是神的声音呢？

常开电视的人，要看什么节目很快就可以调对频道，同样熟读圣经常祷告的人，很快就知道，如何调整频道，对接神的声音，灵修的习惯就是我们聆听的习惯。思想是内心的言语，要让它静止，才能留心听神的声音。

我们的心都患有ADD（注意力障碍）的毛病，要经常的操练，在各种的处境中，刻意将心转向神：“主啊，请说，仆人敬听。”然后等待祂的响应。每次思想走神，就立刻把它抓回来转向神，神就会引导我们的思想──可能是一个感动、一个印象，或一个判断──朝向祂喜悦的方向、渐渐地我们的心习惯了随时随事转向神，凡事讨祂喜悦就成为内心很自然的追求。

其次，操练在《圣经》中听神的声音。

J.I.帕克在他的书《认识神》中说，“神对人讲了话，《圣经》是神的话语，赐予我们，让我们变得聪明而得救恩。”

毕德生（Eugene Peterson）强调，当我们翻开圣经阅读时，我们需要学习把眼睛转化成耳朵（turningeyes into ears），在圣灵的帮助下，经历从阅读文字，进入听主微声。

至于怎样藉着聆听圣经来聆听神，陶恕（A. W. Tozer, 1897-1963）对整个过程有具体的描写和深刻的体会：

我们安静，等候神，十分重要。最好是单独面对祂，把圣经放在面前打开阅读。若如此作，我们便能靠近神，开始听到祂在心中对我们说话。我想一般人大概会有如此的进展：首先听见好像有人在花园中行走的响声；接着是一种隐隐可闻之声，但仍不清楚；接着就是快乐的一刹那，当圣灵光照圣经，原先不过是响声，或至多是那隐隐可闻之声，如今却变为完全可理解的话语，如同一位深交好友所说的话那么热情、亲密和清楚；接着就是生命和光进入心灵里面，能够在灵里见到耶稣，在祂怀里安息，紧紧拥抱祂，以祂为我们的救主、生命之主和一切。² 

那么，具体如何操作呢？

藉着阅读圣经的话语，聆听神的声音来达到属灵生命的成长，这在修道传统上，被称之为“灵阅”，也译作祷读、经祷、默想性灵修等。“灵阅”同时注重理性与感性的运用，避免福音派阅读理解式的读经，灵恩派随心所欲的读经，灵阅的目的不是掌握关乎神的知识，而是在正确理解圣经文本的内容的前提下，能以聆听神，进而领受神的启示，带来生命的成长。

灵阅的步骤为：1、诵读/聆听；2、默想；3、祷告；4、默观；第三，第四步可以调转。

1、诵读/聆听：顾名思义，就是在一个安静的环境中，诵读不单要声音洪亮，还要抑扬顿挫，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味经文的意味与神韵。

赛30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。”

赛30:16 你们却说：“不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走。”又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的，也必飞快。

赛30:17 一人叱喝，必令千人逃跑。五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。

赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。

2、默想：在第二次读完经文之后，问上帝：神啊，这些话语、片言，为何没有触动我的心呢？是我现在没有平静安稳吗？我里面有哪些不肯？这些神的话语，有哪些触动了我的心呢？

3、祷告：在第三次读完经文之后，祷告神：“神啊！求你施恩给我，向我说话，我如何可以得着平静安稳？”

4、默观：静默主前，不要心急要作什么，回应什么，单单安静：

►  尝试重温刚才神对你说的话，或默想刚才触动你的经文；

►  当你完全感受到与神的对话完毕时，可以缓缓的张开双眼。

5、个人“灵阅”的指引：找一处安静的地方，如果可以，请关掉手机，最好不用手机版的圣经，不要低估手机使我们分心的力量。

默想最常见的姿势是坐在一张有笔直靠背的座椅上，双脚平放在地上，双手轻握着或放在膝头上。全身放松，留意这静默的平静的时刻，享受它，神正等待和你说话。在这个过程中一定要留意自己的思绪，不要让它荡来荡去，用心沉思经文，聆听神藉着经文对你说的话。

倘若你似乎想不到什么，尤其在默观部份，聆听不到神对你说的话，无需感到失落，有时候神沉默也是祂向我们说话的方式，那便尽管享受这段与神同在的时间。

最后，很关键的，在默想之后，写下你从神而来的领受，并与朋友分享这次的经验。

亲爱的朋友，请你按照这样方式来选读一段经文，听听神的声音！

愿我们都当像神的仆人以赛亚那样说：“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”(赛50：4)也当效法伯大尼的马利亚，“在耶稣脚前坐着听他的道”(路10：39)。当然聆听之后，我们就要行动，要像主耶稣的母亲马利亚的祈祷所说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路1：38)

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[1] http://www.jonahome.net/files03/shijian4/lingming/diwu.htm

[2] http://www.jonahome.net/files03/shijian4/lingming/diwu.htm

< END >

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章迦勒：青年牧师，于湖南服侍，圣经研究硕士。牧会专注于研读并传讲圣经，婚姻辅导，全人栽培！

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文章类别/教会生活，图片/来自网络

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