他制壶潇洒正气，连顾景舟也称赞不已！

邵大亨，宜兴人。清道光、咸丰年间的制壶大家。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。

大亨后来不幸死于战乱之中，死时方值壮年，紫砂艺苑亦因此而痛失一位英才。

由于大亨的作品极受赞誉，到了同治、光绪年间，仍有许多陶手以其样式为蓝本，甚至赝品辈出，但皆难望其项背矣！

  大亨简介  

大亨的制壶以挥扑见长，尤其在制简练形体，如掇球、仿古等壶，朴实庄重，气势不凡，更突出紫砂艺术质朴典雅的大度气息，他的壶“力追古人，有过之无不及也”。

▲邵大亨制鱼化龙壶

其鱼化龙壶，伸缩吐注，灵妙天然。

他的作品在清代时已被嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。可见当时他的壶艺声誉之高。

现有《鱼化龙壶》《龙头一捆竹壶》藏于南京博物馆。

邵大亨深得个中三昧。在他的传器中，有一件“太极八卦壶”，该壶壶身由64根仿细竹围成。

▲邵大亨制八股壶

壶盖塑以八卦图案，盖钮系太极，64根竹子代表64卦，壶把和壶嘴如神龙之首。

壶底则精工细刻成河洛图书的星象纹。一把壶，演绎了一部易经八卦。

也许在邵大亨的眼里，天地日月、人间世态，皆可装入一把壶中。

国人心态里，福禄与成功的欲望总是蛰伏于内心的最深处，且从来只可意会而不可言传。

   做壶故事    

上袁村，在中国紫砂史上，是个近于“圣地”般的村落。从这里走出去的紫砂圣手，有惠孟臣、陈鸣远、黄玉麟、邵友廷、顾景舟、没有找到邵大亨读书的记载。

与上袁村毗邻的蜀山脚下，有一座声名远播的东坡书院。想必，邵大亨会去那里走动，哪怕是旁听。

▲邵大亨制 鼓腹壶

他会折下许多树枝，在地上写字；他是爱喝一点酒的，白酒。很烈的性子。邵大亨早期的壶，常用来换酒喝。猪头肉是这里的窑工最爱的下酒菜。

邵大亨是慷慨的，他荷包里那点可怜的碎银子都用来买猪头肉了。

用荷叶包着的猪头肉会特别地香，邵大亨喜欢和窑工们一起醉，邵大亨醒来的时候，窑工们已经把他的壶烧好了。

那是什么样的壶啊，鱼化龙，太极八卦，仿鼓，井栏······仿佛神助，大亨的壶名不胫而走，大亨真的是大亨了。

▲大亨描金莲子壶

邵大亨成名很早。但他的壶却做得不多。他懒么？不，他不肯重复自己。

他也没有那么多的矫情。

有关大亨壶的故事，在民间，像三国水浒、七侠五义，口口相传。

一财主藏得一把大亨壶，视若性命；一日，侍女不慎，将壶打碎，财主暴怒而将其悬梁毒打，后又逼其投河。大亨闻知，以一新壶换下侍女性命。

▲邵大亨制紫泥莲子壶

财主见大亨囊中尚有好壶，欲出重金求之。大亨曰：壶不过泥丸小科，人却是血肉之躯；敝壶造孽，差点害了小女性命！言毕，将壶掷地而粉碎，旋扬长而去。

另一折说的是，某县令得知大亨壶金贵，传大亨到衙门听命做壶，大亨不从，被衙役死打，皮开肉绽，仍不从。

最后是某师爷从中斡旋，大亨勉强胡乱捏些泥团，敷衍应付，给县太爷下了一个台阶。

▲邵大亨 白泥梅桩壶

身怀绝技，就必得孤僻狷介么？大亨愿意。他知道为此付出的代价，茕茕孑立，正好清净于心。

大亨的壶，全无甜俗之匠气，每一根线条都弥漫着诗书的清香。

中国的文化，经卷浩繁，有人说那是一口酱缸，有人说那是黄金屋、颜如玉。大亨则用他的壶，对中国的传统文化做了最形象的诠释。

▲邵大亨款紫砂鱼化龙套壶 （一壶四杯） 

   作品欣赏   

▲邵大亨制 掇球壶

其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。

注权胥出自然，若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。

口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。

此壶精选紫泥制成，胎土细腻，通身光素无纹，壶面光滑可见，完全是用简练线条来体现其内蕴，昂扬挺拔。

《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。

▲邵大亨 德钟壶

德钟壶式是邵大亨的代表作，器形端庄稳重、比例协调、结构严谨，乃经典壶式之一。

此壶泥质呈板栗色，纯正紫润。通身手感极佳，抚之如婴儿肌肤。

此大亨德钟壶，尺寸硕大，却不显粗率，近观制作随意自然，如信手拈来。

远视整器周正秀雅，若浑然天成，技艺手法已臻紫砂壶艺之巅。

大亨真品传世尤稀，近代紫砂泰斗顾景舟对其推崇备至。

▲邵大亨款紫泥线圆壶

线圆为晚清民国经典壶式，壶身用两泥片合成扁球状，口部与半球状盖相切。

壶底简洁，为一捺底，宝珠钮与盖浑然一体，整个壶在扁圆中求韵味。

壶流自壶腹延伸自然，把高挑圆润下留垂耳，与流对应称势。

中置一腰带线将全壶提携神韵，变化中求统一，以达完美，盖内“大亨”款。

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