元代江南丨书画中的自然与人文世界

宋元时期是中国书画史上急剧变革的时期，尤其是元代的江南，出现了一批书画俊彦，通过他们细腻的情感和丰富的技巧，笔与纸仿佛成了心灵的“照相机”，为我们定格元代江南特殊的山川景致和风土人情，下面就让我们一同通过“元代的江南”展览印象部分，走进这些元代大师们的自然与人文世界吧。

自然环境是影响画家创作的重要因素，小编相信，没有领略过北方山川的小伙伴，很难体会什么叫奇岸雄伟，没有经历过南方梅雨季节的小伙伴，也很难读懂什么是温婉秀丽。这些长期生活在江南地区的元代画家也是如此，在他们的作品中，有很多是江南烟雨带给他们的感动和启发。

《富春山居图》卷是黄公望（1269-1354？）的传世名作，很可惜被火烧成两段，小编尽自己最大的努力为大家弥补这个遗憾，通过电子显示技术将两段再次同框。

其中较短的一段被称之为《剩山图》，而后较长的一段，根据画上题跋称为《无用师卷》。卷中峰峦连绵、云洲沙渚，一段优美、温婉的江南景致跃然纸上。山林之中的屋舍和泛舟垂钓的人物共同衬托出“山居”主题，是作者黄公望寄富春山水悠游畅神、涤荡心情的绝好体现。

黄公望  富春山居图·剩山图（数字展品）

纸本 水墨  浙江省博物馆藏

黄公望 富春山居图·无用师卷（局部）

纸本 水墨 台北故宫博物院藏

倪瓒（1301-1374）是江苏无锡人，得天独厚的地理优势使他多描绘家门口太湖一带的景色。《渔庄秋霁图》就描绘了一段太湖秋景，画中远、近相隔，中间留有大段空白，表现出一种极度沉静之状。这恐怕与倪瓒当时的心境分不开：此作完成于1355年，年过半百的倪瓒，历经亲人去世、家族衰败，无力回天的他索性遁世，浪迹于五湖三泖之间。波光粼粼的太湖景色在他心里泛起的是无尽苍凉的诗意。

倪瓒 渔庄秋霁图

纸本 水墨 上海博物馆藏

同样有感于太湖的还有王蒙（1308-1385），《竹石图》是王蒙传世作品中罕见的墨竹。此作乃王蒙游览苏州后为好友张德机作，画面左上角以淡墨绘竹一枝斜出，枝干微弯，竹叶下垂；下部地面有拳石铺垫，画面中部有题诗四首，诗中全是太湖与西施的意向，阐明了江浙一带的历史渊源，有感而发。

王蒙 竹石图

纸本 水墨 苏州博物馆藏

由此可见，滔滔的富春江水给黄公望带来了一丝清凉，广阔无垠的太湖牵扯了倪瓒的思绪，也激发了王蒙的历史情怀。

除了自然环境，人文环境对创作的影响同样重要。在元廷的支持下，江南儒、释、道三教都得到了蓬勃发展，放眼整个社会，宗教在江南的影响力可以说贯穿了整个阶层。正巧，在我们展厅中有两件身份截然不同的艺术家所写的心经作品，可以向大家呈现这一情况。

赵孟頫（1254-1322）是当时江南文人身居庙堂的典型，他以南宋遗民、宋宗室的身份，被征召入京，官至翰林学士承旨。这件《般若波罗蜜多心经》册扉页前后有观音和韦驮画像，板面装潢精致，檀香木的材质浮雕缠枝花纹饰；中以缨络相连，图案精美，雕工细密。全经以笔法挺健，气势连贯的行书出之，不复唐宋时期佛经恭谨的笔法，行笔急速流动，是赵孟頫晚年佳作。

赵孟頫 般若波萝蜜多心经册（局部）

纸本 行书 辽宁省博物馆藏

赵孟頫 般若波萝蜜多心经册（展厅实景）

相同内容的心经吴镇（1280-1354）也写过，吴镇一生孤洁高标，不接权贵，僻处魏塘，绕屋种梅。实实在在做到了隐居不仕、不随大流。吴镇书法多为画作上自题诗文，少有单独的书法作品，此卷草书《心经》为其传世仅见的书法作品。笔势取法唐人，古秀苍劲，笔简意深，有风神潇洒之态，自成一格。同时，吴镇也心向伽蓝，常出入嘉兴的精严寺，自号“梅沙弥”。

吴镇 草书心经卷

纸本 草书 故宫博物院藏（展厅实景）

相比于赵孟頫的位高权重，吴镇完全选择了另外一条清静无为的人生道路。两位大师唯一的连接点可能就是对佛家禅宗的崇拜，以至于共同呈现在他们的书画作品之中。

以上小编从自然与人文两个角度出发，以期给大家提供一个不同视角来观赏本次展览。另外，为了更好的诠释展览主题，印象部分还设有明清仿元的展厅，其中集合了明代董其昌、清初“四王”等明清大家仿学元代文人画之作。更多精彩小编诚恳邀请各位观众朋友来苏州博物馆一睹为快。

“秋思”展厅

“怀古”展厅

参考文献

[1]宗炳.画山水序[M].陈传席译；吴焯校，人民美术出版社出版，2016.

[2]元画全集·第三卷·第三册[A].浙江大学出版社，2013.

[3]宋濂.元史·卷八十一·选举一[M].北京：中华书局，1976.

[4]苏轼.经进东坡文集事略·卷六十（影印本）[M].北京：文学古籍刊行社，1957.

[5]戴圣.礼记·学记[M].郑玄注；王锷校，北京：中华书局，2021.

[6]赵宏恩等监修.江南通志·卷一百六十八[M].文渊阁四库全书本.

[7]陶宗仪.南村辍耕录[M].上海：上海古籍出版社，2012.

元代的江南

展览时间

2021年12月22日-2022年3月22日

展览地点

苏州博物馆本馆（东北街204号）

负一楼特展厅、二楼书画展厅

印象部分换展信息

为了更好的诠释展览主题，在文物保护范围内向观众呈现更多的元代江南书画，本次“元代的江南”展览（印象部分）拟在为期三个月的展期中，每个月都会进行换展，敬请大家期待。换展信息如下：

书法：

第一期：吴镇 草书心经卷 （展期：2021年12月22日-2022年1月22日）

第二期：王蒙 行书爱厚帖页 （展期：2022年1月22日-2022年2月22日）

第二期：沈右 楷书中酒杂诗并简贴 （展期：2022年1月22日-2022年2月22日）

第三期：陆仁居 草书苕之水诗 （展期：2022年2月22日-2022年3月22日）

第三期：鲜于枢 楷书老子道德经卷 （展期：2022年2月22日-2022年3月22日）

绘画：

第一期：王绎、倪瓒 杨竹西小像图卷 （展期：2021年12月22日-2022年1月22日）

第一期：无款 雪溪晚渡图轴 （展期：2021年12月22日-2022年1月22日）

第一期兼第二期：李衎 双钩竹图轴 （展期：2021年12月22日-2022年2月22日）

第一期兼第二期：盛懋 沧江横笛图轴 （展期：2021年12月22日-2022年2月22日）

第一期兼第二期：陈选 巗阿琪树图轴 （展期：2021年12月22日-2022年2月22日）

第二期：本诚 墨笔夏木垂荫图轴 （展期：2022年1月22日-2022年2月22日）

第三期：任贤佐 人马图轴（展期：2022年2月22日-2022年3月22日）

第三期：佚名 佛像图卷 （展期：2022年2月22日-2022年3月22日）

第二期：赵原初 九歌图卷  （展期：2022年1月22日-2022年2月22日）

第三期：管仲姬 刺绣观音像轴 缂丝 （展期：2022年2月22日-2022年3月22日）

温馨提示

为确保文物安全和参观秩序，营造馆内良好环境，苏州博物馆实行实名制分时预约参观制度。观众可通过官方渠道（苏博官网或微信小程序）提前一至七天进行预约，并了解具体参观政策。

▣ 预约方法

长按识别小程序码

前往个人预约

预约系统入口分为本馆（东北街204号）和西馆（长江路399号），请观众注意区分，分时段预约参观，并于预约时段内到馆。

▣ 实名入馆

疫情防控期间，到馆观众须出示本人身份证或护照原件(未办理身份证的未成年人须出示户口本)，同时核验个人“健康码”和“行程码”，显示绿色方可入馆。观众须全程正确佩戴口罩，排队和参观时请保持1.5米以上距离，避免聚集。入馆前须测量体温，如有体温异常者（≥37.3℃）或有咳嗽、气促等异常现象者谢绝入馆。

▣ 疫情防控

根据苏州市疫情防控要求，来自中高风险地区的来苏返苏人员，落实14 天隔离医学观察，并按要求做好核酸检测；中高风险地区所在市的低风险地区（行程码带*）来苏人员，需查验48小时内核酸检测阴性报告，并测温。无法提供相关证明的观众谢绝入馆。

更多疫情期间政策更新可以查看公众号“苏州疾控”“苏州健康”发布的相关推文，或前往苏州博物馆官网查看最新公告。

（http://www.szmuseum.com/News/Index/Dynamic）

▣ 行李寄存

如有大件行李物品，本馆（东北街204号）观众请至正门对面观众服务中心，先寄存，后入馆；西馆（长江路399号）观众请至馆内观众服务中心（正门北侧）寄存。