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千万不要试探人性,有时人的恶连佛都度不了!

2017-11-24 新朋友点👉 领袖汇


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来源:京博国学(ID:jingboguoxue)

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《包公案》中有一个“红眼石狮”的故事:

在登州(今天的山东蓬莱一带)有一个市头镇,靠着一条大河。那里的人作恶的多,行善的少。

镇东有一个崔长者,妻子张氏,儿子崔庆十八岁了,一家三口都乐善好施,不与人争。

菩萨化身为一个肮脏有病的僧人来到这里,几乎所有的人都嫌弃他,驱赶他,甚至地痞无赖殴打他,只在崔长者家受到了很好的招待。

菩萨临走前告诉崔长者,赶紧准备船只,只要见到东街宝积坊下那石狮子眼中流血,这里就要发洪水,还特别叮嘱,洪水中可以救动物,千万不要救人。

崔长者开始打造船只,并告诉别人要有洪水,惹来大家的嘲笑。

张氏每天去看石狮子的眼中是否流血,几个屠户知道了,就在夜里把石狮子的眼睛抹上猪血,想戏弄张氏。

张氏一看石狮子眼睛红了,立刻全家上船。洪水很快来了,只有崔长者一家幸存。

洪水中,崔长者救了黑猿和乌鸦,但是没有听菩萨的话,也救了一个人。

这个人是宝积坊下刘屠户的儿子刘英,崔长者把他收为义子。

半年后,东京张娘娘丢失了一块玉印,宋仁宗皇帝下旨天下,若有人能找到玉印,封大官。

有一天夜里,崔长者梦见菩萨对他说:“丢失的玉印,在后宫八角琉璃井中。你让亲儿子去东京,接受高官。”

张氏不舍得儿子远离,刘英表示他原意去。刘英去后,被招为驸马,做了高官。

崔长者见刘英去后很长时间没有消息,恐怕发生了什么不测,就让儿子崔庆去东京打听消息。

崔庆到东京后,被忘恩负义的刘英关到监狱里,幸亏有报恩的黑猿给他送来食物,乌鸦给他送书信,故事的结局是包公审案,善恶到头各有所报。

人心有一杆秤,一边摆着善,一边摆着恶。有一种恶,是一旦内心失衡,就会恩将仇报。

佛家说,一念成佛,一念成魔,指的是佛性和魔性同存人心,造就人性。

1、

人心惟危,道心惟微

在中国最古老的典籍《尚书》中有一句话,“人心惟危,道心惟微”。

古人很早就认识到人心的复杂多变,所以对人心用了“危”这个字,岌岌可危。

而“道心”,就是使得人类文明延续和发展的那种慈悲和善意,它很容易被人心蒙蔽,显得微弱,所以用了“微”这个字。

我们都希望生活是充满爱和善的。但似乎随便哪一天点开新闻,事实就会告诉我们绝非如此。

有出于嫉妒而亲人之间相残的,有未成年人犯下连成年人都不敢想象的罪行的,有学医的大学生仅仅因为看不惯同窗而下毒的……

世界上最深不可测的,就是人心。

人性深处,有你无法看懂的迷宫。

我们相信人性的善,就像相信春暖花开,冬去春来。

可是人心这个东西,有善良,也有邪恶。有时人的恶,连佛也度不了。

为恶之人的眼里,别人对他的万般好,也只是理所当然。

不要低估人性的恶,当然也不能由此忽略人性的善。

2、

君子不立危墙之下

孔子说:“吾未见好德如好色者也。”

和欲望相比,善良和道德是弱势。

所以,千万不要高估人性,人性是禁不起考验的。

若行为不受限制,人人都可能作恶。

正是因为人性的脆弱,所以古今中外的先哲都只说人应该如何明智地生活,而不去引导人们探讨人性本身。

古人说:“君子不立危墙之下。”

不要试探人性,不要效仿恶行。有时候,善恶往往是一念之差。

如果非要试探,得到的结果,往往是两败俱伤。

一个聪明的朋友,不会让友人在自己与利益中做出艰难的抉择,而是竭力创造彼此的共同利益达到互利双赢。

获得诺贝尔奖的第一位临床医生芬森,晚年时候想寻找一个接班人。他的助手担心他选中的徒弟哈里会因为家境贫寒被金钱诱惑,所以建议芬森通过其他人以高薪聘请的方式,试探他能否把持住自己。

芬森断然拒绝了,理由是这样的考验,必定会让哈里在现实与梦想面前两难抉择,内心肯定非常撕裂。

很多年后,功成名就的哈里得知当年师傅的决定,不禁老泪纵横:“假如当年恩师用巨大利益做诱饵,来评估我的人格,那我肯定就掉进了这个陷阱。因为,当时我的母亲患病在床需要医治,而我的弟妹们也等着我供他们上学,如果那样,就没有今天的我了……”

永远不要去试探人性,而要注重当下每个人所体现出来的人格。考验极端情况下的人性,不仅毫无意义,而且愚蠢至极。

鱼缸好好的,你却非要拿把锤子去敲,等敲碎了,你却说“看吧,它一点都不结实”。

柴静说:“人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。”

希望我们都能看清这个世界的阴暗面,也能让自己不迷失。但愿每一个善良的人,能被世界温柔以待!

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