遇上尘世间的天堂，宁波有个童话般的地方你去过了吗？
江浙水乡最寻常的命名方式便是以水为名，这种带有土地情愫的名称，在人们世世代代的召唤中融入当地人的生命，这条河也成为了他们与这个地方最紧密的联系。有了水，于是就有了逐河而居的人们，于是有了村落和市集。一切从这里开始。
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水岸人家
横溪古镇位于金峨山谷北端，南面是茫茫苍苍的天台山余脉，北面是一望无际的宁绍平原。两条溪水从谷地流出，从小镇东西两侧流过，镇南一条短溪将其直面截断，使东西两边的溪水连成一气。《鄞县通志》中记载，横溪因有溪横亘镇上而得名，说的正是这条短溪。
从溪边铺展开的横溪古镇，经受了千年岁月长河的洗涤，且不说钱岙是周朝遗址，栎斜早在三国就有人居住，光光是旧鄞县的五大建制镇之一，就足够横溪拥有多姿多彩的地域文化。
横溪人习惯把花石桥以南的那一段街称之为上街，把花石桥到横街的那一段称之为中街，把横街以北的一段成为下街，这一带就是横溪的中心地带。过去靠近码头，得航运之便商行林立，如今道路四通八达，这里依旧保留了市民交易中心的地位。
王家大屋是横溪上街至今保存完好的一处深宅大院，由清乾隆年间进士王铨（安房）首建，其子朝议大夫天奇（圣房）和奉直大夫天木（贤房）及后人扩建而成的宅邸，在族人中又称作“安房大厅”，是横溪望族王氏“均、和、安”三房中的“安房”后人的居所。王氏先人原世居山西太原，系汉代郡守王泽之后。相传北宋末年金兀术兵犯中原，王氏先人为避战乱而南迁鄞县，其中一支于南宋绍兴八年在山明水秀的横溪“治垣屋，设山庄”。
王家大屋傍河而筑，由前厅、中堂、后堂三进三厢构成。整个建筑沿中轴线左右对称，中间及两厢房隔着11只天井，大厅两厢又由各个墙门组成。血脉亲情的远近在建筑布局上得到充分的体现。进入大门，厅堂之内画栋雕梁，精美十分，“诗礼传家”、“耕读传家”的黑底金字大木匾依旧清晰可见。世事沧桑，当年的深宅大院空留着这些留在墙上的往日荣光，尽显寂寞。
老街上的日子，平淡温和，因为紧邻着街市，又时常有热闹的时候，犹如岁月敲下的鼓点，在人们平淡的生活里增添一串节奏。横溪的“一六”大市很长时间内都是鄞南最重要的日子。
据说，自唐朝已具雏形。宋宝庆《四明志》中就有记载，政府在横溪设立了专门的税场，全县仅设4处，可见当年的兴旺。每逢农历“一”、“六”，从奉化、象山和宁波等地赶来赶集的人群有数万之众。特别是上中午时分，街上人山人海，熙熙攘攘，水泄不通。
交易有山货、竹木、稻米、鱼鲜和日常用品，五花八门。摊位从上街一直摆到航船埠头。由于交易的逐渐庞杂，还应运而生了分类的小市场，比如毛竹场头、树木场头、买牛场头、螺场头等等。
横溪集市的经久不衰，很大程度上得益于优越的地理环境。横溪地处半山区与平原的结合部，溪流由南至北穿过镇，沟通了鄞东南及奉化和“三北”地区的水网，而陆路又延伸到奉化、象山、东钱湖、白岩山以及宁波市，无论以过去的眼光或者今日的条件，都称得上畅通无阻。
如今，日新月异的老街上，旧日气息被新活力代替，溪流奔腾不息，古镇繁华依旧。老人们保留着关于横溪过去的记忆，享受着今天便利的生活，这恐怕是岁月留下的最好的礼物。
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山色湖光
横溪向来就有“鄞南福地，灵秀横溪”的美誉，著名画家沙耆有诗赞道“晨光初动鸟初啼，树梢烟岚一抹齐。缓步寻山如读画，晓风残月过横溪。”山与水构成了横溪的主旋律，水脉灵动，群山拥翠，为横溪增添了诸多变化万千的灵气。
从古镇出发，居民的住所依着地形慢慢靠近山里。从横溪周夹村到东钱湖的亭溪岭古道，是近年来宁波周边最为热门的健身步道之一。整体古道由人工将鹅卵石和小石块一段一段铺就而成。早在古代，这里不仅是和平年间的交通要道，还是战争年间兵家必争的军事要隘，岭顶尚有当年太平军与清军交战的遗迹旧址。
如今，经过修葺和改善，亭溪岭留下的更多的是怡人的美景，青枫、老榆夹道，淙淙泉水声入耳，放眼四周绿翠欲滴。并不长的亭溪岭古道走到尽头便可转向松石岭古道，依然是鹅卵石铺就的林间小道，两旁布满怪石，松树林立，大有“松石回峰”之感。在横溪的山野村落之间，这样的古道比比皆是，长则翻山越岭，短则几步之遥，过去它们是山民们与外界联系的生存之路，如今成为外人眼中的风景。古道悠悠，终究以它的方式耀发光芒。
横溪山水形胜，秀的是山，灵则在水。金鹅湖紧挨着古道，横卧于长长狭狭的金峨山谷间，犹如一条绿丝带。金鹅湖其实是一座人造水库，当地人更加习惯叫横溪水库。早先，它只是金峨山谷里一条弯弯曲曲的小溪，风调雨顺的日子里，溪流平缓温顺。
而一旦水洪暴发，溪水便如排山倒海造成严重的水灾。上个世纪七十年代，横溪人用锄头、扁担、手推车在山谷口竖起了一道巍峨大坝，拦洪蓄水兼而发电，由此不仅带来了安稳的生活，也为横溪增添了一道旖旎风光。
沿着横邹公路盘山而上，不多久就看到一个亭子，上书“碧水亭”，亭后溪瀑飞流转折而下，直往山下而泻。溪水清澈，每每有当地居民开车来此取水。再往上，弯道愈多，云雾袅绕，登临山顶的“望溪亭”，山下金鹅湖一览无遗，而远处层层叠叠，烟雾漫漫，云峰胜景，妙不可言。美景与传说总是相伴而生，金鹅湖因金峨山而得名，关于金峨山的传说历经久远。
早先这里并没有山，溪水长流，怪石嶙峋。后人观察金鹅山两翼分张，酷似振翅欲飞的天鹅，以此取名纪念，后金鹅山改名为金峨山。而山谷下的横溪水库在某年冬季，越冬的天鹅飞抵这里栖息，由此成为名副其实的金鹅湖。直至今日，每至隆冬时节，金鹅湖仍然会有成群的野鸭如期光顾，为冬季的金鹅湖增添一道景致。
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红尘仙阁
宁波的佛教文化源远流长，享有盛誉的阿育王寺和天童寺不仅是信众们的宗教圣地，也被人们赋予了更多的文化意义。被称为“鄞南福地”的横溪，向来都是福佑之地，位于金峨山麓的金峨禅寺承载着横溪人的信仰，庇佑着这块福地。
金峨禅寺因金峨山而得名，山涧泉水潺潺，成片古树参天，浓荫蔽日。在弯曲的山路上行走，不见鸟雀踪迹，但闻鸟语声声。茶园、竹林覆盖山林，透出几分秀色的江南风韵。似乎一梦醒来，误入绿色深处，仿佛睁眼就会迷失归路一般。金峨禅寺正是隐匿在这一片浓荫之中。
创建于唐朝大历元年（公元776年），距今已有1200余年历史。周围群山环抱，苍松参天，林荫夹道，溪流回绕，为浙东佛教圣地。金峨禅寺开山祖师—百丈怀海，为福建长乐人，俗姓王，师从东土禅祖第八代马祖道一。唐大历元年，百丈怀海云游四明，见金峨山山清水秀，遂披荆斩棘，结茅建庐，创建罗汉院，即现在的金峨禅寺。
他并与附近大梅山法常禅师过从往还，同为中国禅寺第九代之正脉。据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇，遂留下“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗谒。故金峨寺旧有“留谒堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹。
然而一千多年来，金峨寺几遭劫难，入清之后再度重修，寺院规模恢弘，气势雄伟，建筑别致，雕塑精湛。最盛时有大雄宝殿等大型殿堂6座，廊庑楼阁376间，四周群山环抱，松柏参天，烟霞缭绕，以“红尘仙阁”而闻名海外，成为浙东名刹。
如今的金峨寺大雄宝殿为2003年重建，建筑规模在国内寺院中屈指可数。几经沧桑的金峨禅寺，为佛教界创造了丰厚的积淀，也促使了宁波佛教旅游的名声鹊起。
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