道德经是巫祝之歌

6/15/2019

下面，我们对道德经进行大致的分类。

道德经第一次集大成者是王弼，因此王弼的思想，在道德经占有相对比重。

王弼最重要的一个身份，是魏晋玄学的创始人。

这里的 [学]，不是我们现在理解的学派，而是宗教或政治组织的一个派系。

一个派系的命名，一般是两种，最经常的是以创始人，原创人，元老的姓名命名，另外就是思想的关键词汇命名。

汉朝前期思想主流人物是郑玄，有两种名称：经学，或者郑学。

王弼因为反对司马集团，因此思想没有得到主流承认，只是在民间传播。

汉朝灭亡，胡人入主中原，敌人反对的，我们就赞成。王弼思想就登上历史舞台，就叫做王学，或者玄学。

耶稣教也是类似道理。首先是旧约（书，经）与新约（书，经）之争。

犹太教只取最早的五部，叫做摩西五经（五书）。基督教呢，则取马太书（经），马可书（经），路加书（经），约翰书（经），四大派系。然后后面又有什么路德学，加尔文学，等等。

所有文人的出身，都可以追溯到最初的巫祝集团。

巫祝的语言，主要是祈祷，念咒。

起初没有文字，都是或念或唱。其实念唱都一样，所以在文字出现之前或早期，字音的变化较大，因为唱歌容易走调，后来是用四声或五声的规定，把音和文，固定联系在一起。

为什么很多教派信徒的修炼，是在深山老林洞穴的多？主要是为了躲避瘟疫。呼吸道传染病，在古代非常致命，一旦遇上，必然夭折，短命。

二十出头的王弼，也不幸感染了呼吸道传染病，因此他也躲到深山老林。

王弼的出身，是汉朝的名门世家，饱读家族。得病后，会根据自己的学识，经验，主动自救。

慢性病病人不工作，闲暇时间长，病痛折磨之下，容易反复睡反复醒，也就容易胡思乱想，读书人的习惯，有闲暇的话，就会把自己的想法，随时记录下来。

按照上述思路，重新读道德经，思路就很清楚了。

首先是道德经开篇第一句话：

- 道可道，非常道。名可名，非常名

这就是巫祝念祷的常用开头，没有什么特别意思，类似于歌曲的前奏。

王弼的教派，叫王学，也叫玄学。

因此呢，道德经里面，[玄] 就是关键字，玄而又玄，众妙之门。一般是信徒集结，祈祷用语，类似于太上老君急急如律令。

古代是没有诗歌这种东西的，尤其没有写诗这种东西，也没有诗人。只有巫祝，祭司，为祈祷而唱歌，从而有了歌诀。

最有代表性的，就是白居易的祭龙文：

祭龙文

• 维长庆二年岁次癸卯八月癸未朔二日甲申

• 朝议大夫使持节杭州诸军事守杭州刺史上柱国白居易

• 率寮吏，荐香火，拜告於北方黑龙

• 惟龙其色元，其位坎，其神壬癸，与水通灵

• 昨者历祷四方，寂然无应，今故虔诚洁意，改命於黑龙

• 龙无水，欲何依？神无灵，将恐竭

• 泽能救物，我实有望於龙；物不自神，龙岂无求於我？

• 若三日之内，一雨滂沱，是龙之灵，亦人之幸，礼无不报

• 神其听之，急急如律令

所以呢，道可道，非常道，这些是歌诀，不是读的，而是要唱起来。

当然现代汉语已经唱不出原味了，各地方言可以。

那么，所谓的现代汉语诗歌写作，现代诗人，都是因为西方蛮夷入侵，文明倒退的时代产物，是没有任何学习的价值和意义的。

这也造成了启蒙教育的一个重大问题。就是现代启蒙教育，尤其是教育机构培训，竞赛目的教育，造成儿童少年过早识字，写字，默读。正确的教育方法，应该是多读，多唱。你看小孩子学流行歌曲，不教就会的。

很多家长抱怨孩子记忆力差，一篇文章几年都学不会。这个就是教育错误，不是孩子的错误。

记住，古代经典，都是大声读，大声唱的。