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作者：小志
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正月十六，抚州一农村“游神走老爷”，场面非常壮观！（附视频）
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视频时长02′11″ | 建议在WiFi环境下观看https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=g0564hhp7f0&width=500&height=375&auto=0 ▲游神走老爷
青泥镇徐氏富昂村是一个年代较为久远的村落，其民间传统文化也在历史的积淀中凝集精华，由于其地理位置的偏僻性，这些宝贵的民间文化得以较好的保存下来。
在这些璀璨的文化瑰宝中，游神走老爷会是最隆重的节日。届时全村男女老少全体出动，参与游神；家家户户开门迎客宴请亲戚朋友，其景象热闹非凡。
走老爷
其中，正月十六的游神走老爷，是这个村子里最热闹最有年味的民俗活动，也是春节期间最隆重的时刻，是祈祷新的一年更加吉祥如意的民俗活动。
所谓“老爷”，指的就是炎帝的坐骑龙头马身兽。相传炎帝就是靠着这只坐骑，南征北战。因为我们是炎黄子孙，感念龙头马身兽的丰功伟绩，虽然它是神兽，但却是富昂人心目中的大神。
扎老爷材料简单，毛竹2根，小竹子若根，稻草，金，白，黄，红，绿五色纸张，经过老人的指点，村里心灵手巧的妇人，剪旗，粘贴，配色，男人用小竹丝扎实。
老爷背上插了四把纸伞，据说是渡老爷过河的艄公遮风挡雨用的；老爷背部插满旌旗，迎风招展，气派的很。由于每年都有迎老爷的盛会，而且老爷每年都是新做的，所以要提前好几天就准备老爷和它的随身设备。
从正月十二到十六，人们对它点香膜拜。正月十六，这天一早，富昂村全村男女老少都要披红色带子。老爷被众人抬举先进第一个门楼，然后进入新祠，全族人朝拜，喝彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。
仪式完成后，由四名或八名大汉抬神轿游行。游行队伍最前面是刀手，由刀手开路，后面紧跟花炮、锣鼓、帅旗、老爷、彩旗。
老爷经过路段，家家用上好的水果，烟，红色点香膜拜，迎接它带财带福。各家各户要准备两个爆竹，第一个是迎接老爷到家里来，第二个是要送老爷离开。燃放第一个鞭炮后，大人小孩等候在门口跪地朝拜。这个时候，最少不了的就是喝彩。
伏以！
新暖石磉四面齐，贤东赛过角子泥，
角子泥子十三孙，代代儿子坐朝中，
天官赐福会发财，一挂爆竹打响来。
今到老爷屋里座，贤东老板第一家，
先出文官来治国，后出武官插金花。
富昂人家就笑嘻嘻，有福有贵又添丁，
添丁不添凡间子，要添天上文曲星，
文曲星呀，好男添五个，好女添一双，
天官赐福，打挂爆竹。
因为喝彩的贺词很多，每个喝彩的人都有一套自己的贺词，贺词大部分是对东家的祝福，祝福子孙后代，祝福步步高升，祝福平和安康......所以，不管是谁喝彩，大家都会齐声应彩，“好哦”“好哟”“好啊”
在整个村子游历后，老爷送归庙里。这样上午的走老爷就结束了，然后中午全村各家各户开始招待亲朋好友。因为吃过中午饭，下午还要送老爷下河。
老爷下河
吃完中午饭，早早的来到庙里，看看庙里供奉的是哪路神仙，更为了目睹老爷下河的全过程。
庙正中间，供奉的是炎帝，炎帝左右各两位分别是雨神、电神、风神、雷神。据说炎帝给我们人间带来了五谷，而当时决定农耕收成好坏的重要因素就是风雨雷电四位神仙。
炎帝最左边和最右边的分别是文曲星和财神。供奉文曲星是为了荫庇全族青少年，好好读书，高中状元。供奉财神希望全族人生活富裕，吃穿不愁。
庙右侧还供奉了关公和关公之子关平以及周仓。在民众的心目中，关羽是一位义薄云天，堂堂正正，不为金钱美色所动的盖世英豪。后来，关公逐渐变成了商人所礼奉的财神。拿大刀的是武关公，拿书的是文关公。
庙里还供奉了观音和金童玉女。观音在民间一直都是大慈大悲救苦救难有求必应的形象，百姓们希望观音能保佑家人健康，财运亨通。
上香
给庙里的神仙菩萨们上完香之后，最后给老爷上香，然后，整个上香仪式才算结束。接下来就要准备送老爷。
送老爷的时候，全村男女老少，都要手上拿着香，跟着老爷后面跑，把老爷送到岗下。
送老爷
把老爷送到岗下，最后由几个壮汉推搡至河边，砍脚，喝彩，鞭炮齐鸣，送至下河。村民沿着另外一条路线回到庙里，这样，送老爷的仪式就结束了。
在抚州的农村，这些特有的习俗一个又一个地累加，细致而繁琐，每一个都充满了仪式感，对外界来说村庄变得既庄严又神秘。
游神走老爷，不是封建迷信而是深深地寄托了人们的愿望和期盼：
（1）祈求国泰民安，风调雨顺，消灾避邪，财源滚滚的新年愿望。
（2）寄托着认祖归宗，人丁兴旺，社会平安，乡里和谐的族氏期盼。
（3）具有增强族氏凝聚力和促使人们欢聚一团的向心力。
传承这些特殊的民俗文化，不是什么封建，而是一个家族的精神文明。有它在我们才能找到家的方向。
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▍信息来源：小志整理
▍图文编辑：掌上抚州