福利 | 古蜀人为何把“表情包”刻在蜀王的王杖上？

要说王权富贵

这根金杖

道尽古蜀权力的游戏

非一般的四川宝贝 | 第4期

▲点击图片观看视频：金杖

三星堆博物馆幽暗的综合展厅，置于聚光灯下的一根金杖，显得尤其光彩夺目。这是三星堆镇馆之宝之一，同样也是中国禁止出国（境）展览的国宝。

这根金杖上

最吸引眼球的

还是这幅酷似表情包的图案

在这份王之微笑的背后

有着怎样的故事？

在中原文明中

象征王权的往往是鼎这种青铜重器

为何3000多年前的古蜀人

有用杖的习俗？

▲金杖（全景）

它与西亚、古巴比伦、古埃及等

把杖作为权利象征的地区

有何文化上的关联？

金杖的主人又是谁？

来看解答

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金杖图案指向鱼凫王

1986年7月，三星堆祭祀坑发掘第10天晚上。考古领队之一的陈显丹正在加紧清理文物，很快有了惊喜的发现：黑色灰渣中露出了一点金黄色。

随着竹签和毛刷的继续清理，一条雕刻着精美纹饰、弯弯曲曲的黄金制品露了出来。

▲金杖出土时的景象

“当时大家以为是古蜀王的金腰带，后来发现是一根杖。金皮里面，还残留有炭化的木渣。”经过测量，这根金杖有1.42米长，重约500克。

而最让大家惊喜的是，这根金杖的一端，平雕有46厘米长的三组图案：

靠近端头的是两个前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；

靠近杖的内部，雕刻了图案对称的鸟和鱼；

鱼和鸟的颈部，各串着一根看似箭翎的图案。

▲金杖细节图

三星堆出土了震惊世界的神秘青铜器

却迄今仍未发现文字

金杖上的图案

是古蜀国的文字吗？

这些图案又透露了哪些信息？

在陈显丹看来，这组图案组成一幅典型的“象形文字”：

杖上的人物头戴五齿高冠，与青铜大立人所戴相同，因此身份位高权重。

金杖上又有鱼、鸟等图案，因此它极可能表现的是古蜀王中的“鱼凫王”，金杖的主人也应该是他。

而有的专家则认为：

头戴五齿高冠的人应该是蜀祖蚕丛。

他把代表蜀王的金杖交给鱼凫，图案上羽箭贯穿鸟和鱼头的形象，则是直观表现当时王位的禅让制度。

杖上的那只鸟，其实就是渔猎时的鱼鹰，或许就是鱼凫部族的标志。

折射古蜀人走出盆地 展开文化交流

在3000多年前的黄河流域

象征国王权利的是鼎

而长江流域的良渚文化

则用玉杖作为权利象征

反而远在西亚、北非一带

那里的人们将杖作为权利象征

古巴比伦的《汉谟拉比法典》中，就有神授权杖的图案。

难道李白笔下“不与秦塞通人烟”的古蜀时代，三星堆人居然和西亚有了文化上的交流？

▲2001年，中埃联合发行《古代金面罩头像》特种邮票

在专家们看来，古代中国并非没有权杖之说。

既然良渚人能用玉杖，为何三星堆人就不能用金杖呢？而用杖的习俗，更是从《山海经》传说时就已经有了。

在《山海经·海外北经》就有“夸父追日，弃其杖，化为邓林”之说。

《山海经·海内经》说都广之野“灵寿实华”，这灵寿木就是做杖的好材料。

《汉书·孔光传》“赐太师灵寿杖”。

蜀山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。

至今，四川剑门藤杖，仍驰名中外。

我国历代王朝，也都有赐杖与老臣的惯例。

▲金杖（局部）

当然，三星堆的金杖文化，与西亚或古埃及有关，同样也有可能。

三星堆出土过5000多枚印度洋海贝，说明三星堆时期的古蜀人已经走出盆地，不排除外界文化通过南方丝绸之路，对三星堆文化产生了影响。

而在中国先秦史学会副会长、四川省社科院研究员段渝看来，三星堆这柄金杖的形制的确与西亚、埃及较晚时期的权杖相似，属于细长类型：

“近东权杖的一个显著特点，是在杖首或杖身头部有图案，描绘胜利者的功勋，或叙述某件关乎国家命运的大事。

无独有偶，三星堆金杖同样在杖身上端刻有平调图案，内容也同样与国家权力有关。

考虑到这些因素，同时也由于在古蜀王国本土和商代中国没有使用权杖的文化传统，因此，三星堆金杖看来是通过某种途径，吸收了近东权杖的文化因素而制成。”

▲金杖纹饰，杨树摄

朱亚蓉说，金杖其实只是古蜀文化具有极强包容性的一个缩影：

“比如三星堆出土的铜牌饰，就有二里头夏文化的因素，玉戈有商文化的影响，琮则与长江下游的文化有关，金面具、金面人头像，又有西亚文化因素。

所以，3000多年前人们的交流，已经完全超出了现代人的想象。”

看完这期四川宝贝

大家对金杖是否有了更深的了解？

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川报观察记者 吴晓铃 

视频 郭雨荷

编辑 毛竹菊

校对 马艳琳 

审核 孙琪