让教育惩罚理直气壮

这是个老话题了。我十多年前就撰文谈论过。但今天似乎还有继续谈的必要。

不知从什么时候开始，“教育惩罚”成了一个“敏感词”。即使是赞成教育惩罚的老师，在说的时候也不用这个词，而说成“教育惩戒”。其实，教育需不需要惩罚？这本来不应该是一个问题。

在我看来，“教育”不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难以人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利――也就是说，必须予以必要的惩罚。换句话说，所谓“教育”，无非就是两个方面，一是人格引领，二是行为规范。前者需要感染，需要春风化雨，需要潜移默化；后者则需要训练，需要斩钉截铁，需要说一不二。也就是说，“教育”本身就包含有惩罚的因素。

但这么个常识，现在的确成了“问题”了。有教师认为，既然是“教育”，就总是“和颜悦色”、“润物细无声”、“循循善诱”；有些“教育专家”也常常这样“高屋建瓴”而又“语重心长”的教诲每天和学生打交道的一线教师：要“说服教育”，要多“谈心”，要多“讲道理”，要“感化”呀……

问题出在哪里呢？出在对“惩罚”的理解上，因为一说到“惩罚”，有人就想到“体罚”。其实不然。

什么是“惩罚”？《教育大词典》（顾明远主编）上的解释是：“对个人或集体的不良行为给予否定或批评处分，旨在制止某种行为的发生。主要方式有：表示否定的语气与表情，口头批评，警告、记过、留校察看、开除学籍处分等。”请看，仅从“惩罚”的词义上，我们就看不出丝毫体罚的因素。我刚才说了，为了“避嫌”，现在有人喜欢用“惩戒”一词，其实，“惩戒”即“惩罚以示警戒”，依然没有“体罚”的意思。

我的观点是，教育离不开惩罚，但惩罚不是体罚。我理解的“教育惩罚”，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；后者是某些过失的补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多的尊重一个人，也要尽可能多的要求他。”

我这里还要强调的是，教育惩罚不能仅仅针对学生，同样应该针对教育者。也就是说，在一个集体中，教师和学生都应该遵循共同的“规则”，而不能有任何凌驾于集体规则之上的特殊成员。在这里，教育惩罚充满了师生平等的法治精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与教师享有一样的权利，教师与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受看同学之间、师生之间尊严与人格的平等。

让教育惩罚理直气壮。因为这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育————而这正是我们的教育所应该包含的基本要义。

2014年11月22日