《祝英台近·晚春》：表面是爱情，实则谈政治抱负 | 大师说文
文/孙绍振
祝英台近·晚春
辛弃疾
宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住？
鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：“是他春带愁来，春归何处？却不解，带将愁去？”
辛弃疾在宋朝词人中，应该列入豪放派，金戈铁马，壮志凌云，但是，人的内心和语言风格是丰富的，他也有红巾翠袖的一面。他常常颦金戈铁马和红巾翠袖交织起来，这给他的诗词带来独异的风貌。
这一首，如果光从字面上看，从头到尾都是闺情，甚至有艳情之嫌。一上来就是宝钗分为两股，暗示夫妇或者情人的离别。这种离别之情，被当作一种美好的感情来强调，带着诗意。首先是现场有传统的、古典性诗意，用了一些表现离愁别绪的意象(桃叶渡，南浦)，其次是眼前的景色有诗意，烟柳、高楼、飞红。高楼便于远望，飞红触发情思。值得研究的是，面对如此美好的春天，辛弃疾却不像杜甫、韩愈、杜牧、叶绍翁那样表现出喜悦，也不像他自己在《鹧鸪天》中习嘎样，因为在平凡的荠菜花上发现春天的美好而怡然自得，他感到的是害怕——眺望新春美景却触发了恐惧，这是值得注意的。
如果换一个人，让他站在高楼上，极目远眺，平湖烟雨，落花飞舞，会有什么样的感觉？也许是心旷神怡，觉得这种春色是很精彩的。但作者在这里里营造的是一种悲郁的情境，为花朵在风烟中消逝而忧愁，这是中国古典诗歌中一个普遍的主题——惜春，或者叫“伤春"。要知道，惜春、伤春，并不是是为了春天，为了季节的变化。春天去了，没有什么可惜的，因为明年还会再来。惜春是惜春光，伤春是伤春华，为自己的年华如春光一去不复返而伤感。但是，诗人如果直白地把自己的情感说出来，就没有诗意了。诗人怜惜自己年华消逝，字面上却只说是对春色的消逝无可奈何：花飞落了，“无人管"；“啼莺”声停住了，谁能留住它呢？这好像有点傻气，孩子气。谁都知道，时间是不可能因为情感而改变流逝的进程的。但这是一种逻辑——抒情逻辑，为挡不佳时光而忧郁，这说明诗人为自己虚度年华而痛苦。为了形容这种痛苦，作者用了一个既俗套义新异的词语：“断肠”。说它俗套，是因为这个词语本来常用于女性的相思；说它新异是因为从上下文来看，到这里，还搞不清它是男性的还是女性的。作者肯定是叱咤风云的将军，但是，诗中的情感和动作，却是女性化的：
“觑”是细看，斜视。斜看鬓边的花儿，拿下来数花片以卜归期(大概是数花瓣吧，这和现代欧洲人有点相似)，这与其说是迷信，不如说是天真。才卜完了，插上头去，又忘了，取下来重数一遍。是男性替女性拿下来，还是女性自己拿下来？作者似乎有意含糊其词。但是，以花卜归期，似乎女性的行为，特别是“才簪又重数"，看来是女性。这么说，这应该是一首爱情词。非常缠绵。“缠绵"表现在哪里？第一，表现在反复，颠颠倒倒，刚刚卜过了，又重新来，这说明多情，总是不放心，把情感看得很宝贵，不能容忍任何何不确定性。第二，表现在沉湎，白天不能摆脱忧愁，夜间做梦还在念叨：
念叨什么呢？
最后几句是这首词最精彩的。为什么呢？因为，你的忧愁，可以说，与春天没有关系，本来不是春天造成的，而是自己太缠绵，太沉湎，不潇洒。春天来了，你要忧愁，春天去了，你也要忧愁。你摆脱不了忧愁，要怪谁呢？当然应该怪自己，但是，主人公却不怪自己，反而怪春天——为什么你春天把忧愁带给了我？你离开了，却为什么不把恍愁带走呢？都怪你不好。这不是不讲理吗？但正是因为不讲理，才显出感情的执著；在逻辑上这么偏执，才有诗意。如果不是这样，而是说，伤春、惜春，其实都怪自己多愁善感，就太理性了，太没有感情了。读到这个份上，应该可以确定，这是一首爱情词，词中的抒情主人公是女性。
但作者明明是个男性，大男子汉，他的胸襟，他的性格，似乎和诗中的女性身份、女性的缠绵悱恻有些不合。这一点，早有人意识到了，黄蓼园在《蓼园词选》中说：“此闺怨词也。”但是，他又感觉到以辛弃疾这样的人才，如果把他当成一个儿女情长的才子，免不了“为之惜”。故他推测，此词“必有所托，而借闺怨以抒其志乎！”这就是说，表面是爱情，实际上是政治抱负，以爱情的缠绵悱恻来暗示对君王的期待。黄蓼园还找出了具体史实：“史称叶衡入相，荐弃疾有大略，召见提刑江西，平剧盗，兼湖南安抚，盗起湖、湘，弃疾悉平之。后奏请于湖南设飞虎军，诏委以规划。时枢府有不乐者，数阻挠之，议者以聚敛闻，降御前金字牌停住。弃疾开陈本末，绘图缴进，上乃释然。词或作于此时乎？”。
这样的推测是有道理的。第一，以男女之情影射君臣之间的关系，“众女嫉余之蛾眉兮”，在屈原的《离骚》中就有了。这样的写法，后来逐渐成了一个传统的母题。第二，在辛氏的词作中，以男女之情暗示君臣际遇的话词作并非偶然。如《摸鱼儿》，也是表现惜春的，作者自注：“淳熙己亥，自海漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住。见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
有人认为，这里的“画檐蛛网，尽日惹飞絮"喻小人误国。“长门”写的是汉武帝的陈皇后失宠住在长门宫，曾送黄金百斤给司马相如，请他代写一篇赋送给汉武帝，陈皇后因而重新得宠。后世把“长门”作为失宠后妃居处的专用典故。这里显然有自况的意味。诗人得不到皇帝的信任，不能施展才华，恢复中原的壮志不得实现，因此自比失宠的嫔妃。这在今天的青年读者看来，有点不伦不类，但在当时，却有怨而不怒的分寸感。唐圭璋的《唐宋词简释》中说：“王壬秋谓；画檐蛛网，指张俊、秦桧一流人。”“长门”两句，“言再幸无望，而所以无望者，则因有人妒也”。问题不在于妒，而在于蹉跎岁月，壮志难酬，故有春天去了，忧愁不去之怨也。
著名文学理论家。福建师范大学教授、博导，《海峡青少年读写》杂志编委会主任。擅长文本解读，提出“还原法”“比较分析法”，对语文教学影响深远。孙教授在文本解读方面的著作有：《文学文本解读学》《解读语文》《名作细读——微观分析个案研究》《孙绍振如是解读作品》《月迷津渡——古典诗词微观分析个案研究》等。
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