聊聊成人读书那些事儿

听与可来叨叨：成人读书，为啥要“亲读”？为啥要百遍？如何读？还有，上哪儿找我们的“读经大伙伴”？ 根据巴黎读经群聊天记录整理成文。

“亲自”把一本书 正心诚意、踏实反复地读上一百遍的，自然会有感想。。不光读的时候有感，读完了，遇人遇事的时候，相关的句子也会自己跑出来，油然而生，脱口而出，登时了然，“体悟”是也。

可是这样的感想体悟，前提是，前面这些功夫是要“亲自”去做的，非得自己张口去读，眼到口到心到，别无他法。不然，这感想它还挺矜持，就是轻易请不到。。我自己高中的时候喜欢看南怀瑾的书，论语别裁孟子旁通老子他说，看了一本又一本，都是当小说翻，当时不懂要踏实去读原书，只会看这样的“小说”，翻的时候真精彩；看完了，书一合，整本论语别裁就只记得一句“公冶长公冶长，南山有只羊”，-_-!! 其它全都烟消云散。。后来也看过些正解论语的注释，那就更是看不进去。。可是现在，陪女儿读经这些年，自己也不知不觉把论语不求甚解地读熟了，然后有时候随手翻到一段注解，就会有那种想拍大腿“哦，是这样啊”，畅快的打通的感觉，而且关键是，过半年都还记得牢牢的，因为这回才是真的打通了。如果没有这些年大量刷出来的遍数、熟悉度，光是博览群书拿各种正解歪解注释的书来当小说翻，或者听十次“论语是一本怎样的书”这样的讲座，是不可能达到“打通”的程度的。说到这样的国学讲座，前几日恰好跟学堂一位老师聊起，我说，如果好奇“论语是一本怎样的书”，就自己亲自翻开书去读一下好了，一万五千个字，我们小朋友一两个小时也就读下来了。听讲座，即使讲得再精彩，听完了回到家，那些精彩还是带不回多少，依然都还给演讲人的。。论语，四书，跟剧情小说不一样，必须亲自去读，才能真知道。这事儿就跟吃饭一样，您得亲自吃哈，别人替不了，即使替你嚼糊了再喂给你，且不说你爱不爱吃别人嚼过的糊糊，首先，糊糊就已经不是原先的佳肴了，性状味道都打很大折扣了。。

其实“亲读”还比较好理解，但为什么要反复读，也许有些朋友会觉得这点上比较有争议，成人毕竟是有理解力了，何必再跟儿童一样学。。恰好前几日讲座的时候，跟几位朋友聊到为什么要书读百遍才能其义自见（当然所谓百遍是个虚数，当时举的例子，我们八九岁的孩子，读孟子读到70多遍的时候，全班都体会到“其义自见”了——当然也只是以八九岁程度的小理解哈）。。以我自己读孟子的情形为例：孟子算是比较大白话了，但我毕竟古文功底不算很好，前面几遍，还是要看看拼音的；十遍以内，还是有点结巴的；二十遍，刚开始觉得读通了；三四十遍，终于读顺了；五六十遍，可以哗啦啦地读挺畅快了，这个时候，完全不用费神在字词读音上了，大脑才得空能够一边读，一边开始理解字里行间的意思，但因为功夫浅，一旦离开书，印象还不是很深；一百遍乃至一百五十遍之后，继续再读的时候，所思所想越来越多，即使离开书，有时偶尔听到其中一句，或者遇到什么场景，就会有句子、感想往外蹦的情况。。。我相信，在文句尚读不通顺，读得结结巴巴还时不时要看下拼音的时候，起码，思（理解感悟）如泉涌那是不用奢望的，反正我的脑子笨，那时候感觉是真转不过来的。。 所以资质平平如我，确实是需要刷起码50-100遍的。。而且我也比较享受能跟孩子一起老实大量刷xx遍的那种酣畅淋漓，享受刷完遍数之后时不时能有的“打通”的感觉。。

最后，还有一点要叨叨的。。曾经听到有朋友说，我论语也读了百遍了，咋就啥都没“得”，木有你们所承诺的其义自见捏？有一次，跟“海外论语包本第一人”王玥老师聊到这个问题，王玥说，他读这一百遍，是怎样的心态来读的呢？诵读经典，是要正心诚意的。如果心气甚高，心门紧闭，且看你这迂腐老儿要怎样教我，如此这般读法，自然不能通，不能有所得。一般人只要正心诚意地读，读到里头跟我们都有关的句子，比如“父母在，不远游，游必有方”，不可能没有一点感想啊。。记得当时王玥随口举的几段论语前面几篇里的例子，随意几句，就说得我们几个人都要掉眼泪（好吧前提是，当时聊着的几人都是论语读了几年的）。。

本来没想着要打小广告。。不过既然写到这里了，就顺便安利一下吧。。我们强烈鼓励家长们（尤其是爸爸们最好也参与进来哈）在陪孩子读经的时候，自己也“身先士卒”亲自实践一下老实大量读经。。国际读经教育中心现在组织的家长共读精进群有：论语一百群、孟子一百群，以及家长勤行群（勤行群里可以读其它任何内容，当然如果读论语、孟子的去勤行群也可以），还有用诵读的方法学习读经理论“六小篇”的六小篇学习群。。。然后，还有每周四傍晚的网络四书集注共读会，目前进展到论语下半部了，欢迎已经把相关篇章读顺读熟的朋友加入哈。。

家长论语一百群

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读经理论“六小篇”学习群

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关于《四书集注》网络共读：
念兹在兹，优哉游哉——海外群网络四书集注读书会王财贵先生开课致辞 （点击链接或“阅读原文”跳转阅读）

欢迎已经熟读《论语》的朋友们踊跃参加！

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