先结婚后恋爱，是婚姻中最好的状态
先结婚后恋爱，不是倡导我们回到包办婚姻，而是要懂得，从最平凡处发现美，以一颗包容的心去对待伴侣，相逢不易，何必苛求。
世界华人周刊特约撰稿：王大拿
每年年关之际，很多人都会为单身暗自伤神，回到家，父母亲朋齐上阵，把两个万分不情愿的青年强行凑到一堆，于是很多人被迫走上了相亲的道路。
在如今互联网大时代下，相亲似乎已经落伍，不过存在的就是合理的，两颗心慢慢靠近，相互吸引，这其实也是一种莫大的浪漫。
长辈崇尚相亲，无非觉得熟人知根知底，比起儿女自己认识的对象不知高到哪儿去，何况婚姻并不是两个人的事，而是两个家庭、两种价值观的结合与碰撞。
所以，婚恋网站的火爆、相亲节目的泛滥，是存在一定基础的，父母“一次相亲订终身”的想法，婚恋市场的发展逐步爆发出潜力。
然而，对于大部分青年人来说，相亲经历不过是一场可笑的谈资。
相亲会，难道真的成了鉴定奇葩的照妖镜吗？
先结婚，后恋爱，听起来像老一辈不讲道理的言论，实际上，早已有人用短短的一生去践行。
闻一多先生
01. ➤ 父母之命
1921年，闻一多正在准备赴美留学的事宜，忽然受到父母的来信。信上催他赶紧回家结婚，这个消息无疑晴天霹雳，闻一多苦恼万分，早前他就极力反对这件事，接受新式教育，最后却要面临一场包办婚姻，何其可笑。
然而父母年事已高，他又极为孝顺，只有接受这件事。年底，他万念俱灰的返回家乡成亲，明确提出了“不祭祖，不行跪拜礼，不闹洞房”的要求。
新娘名叫高真，是闻一多的远方表亲，接受过私塾教育，且没有缠过小脚，这在当时的女性当中已经算是百里挑一，然而出于对包办婚姻的愤怒，闻一多连带着也讨厌起这位素未谋面的新娘来。
结婚当日，闻一多钻进书房，对于满屋的热闹充耳不闻。婚礼开始，家人四处寻他不到，焦急万分，最后才发现他躲在书房里津津有味地看书。家人奋力将他拉出，带他理发、换衣。
礼炮声响，花轿已至。众人欢呼鼓掌，待回头时，已不见闻一多的踪影，原来他又趁乱溜进书房。亲友哭笑不得，最后大家推推搡搡地把他涌入前厅，才勉强完成了婚礼。
闻一多先生与妻子高真
结婚之后的闻一多悲愤不已，认为自己虽经过五四和新文化的洗礼，到底没能摆脱封建礼教的迫害。他给远在美国的梁实秋写信：古人有“梅妻鹤子”之说，我今后也只能效仿此法，以诗为妻，以画为子。
蜜月期间，闻一多十分反感，由始至终都没有对新娘露出好脸色。他在逃避痛苦中，写下了约两万余字的论文《律诗的研究》，将高真冷落在一旁，不肯多看她一眼。
02. ➤ 两地相思
蜜月结束后，闻一多马不停蹄地回到清华大学，经过一番冷静思考，他由最初的生气变成接受。木已成舟，一切切是断然无法更改了，他深思熟虑，说服了自己的内心：既然结婚已经成为事实，那他就必须承担起小家庭的责任来。
闻一多受过新式教育，深知知识的重要性，他写信回家里，要求父母送高真去新式学堂念书，旧时代奉行“女子无才便是德”，这个提议无疑遭到众人反对，但闻一多坚持自己的想法，立志让妻子成为有思想、有才学的独立女性，于是高真最终进入武昌女子职业学校学习。
1922年，闻一多赴美深造，常与妻子进行书信往来。尽管脚下踩着不同的土地，但是两个契合的灵魂却通过文字深深吸引着彼此。
闻一多在美国芝加哥美术学院门前
在越加频繁的交流中，闻一多渐渐对妻子产生了好感，他关心着高真的学习情况，为她答疑解惑，并写信鼓励她：“女人并不比男人差，本来就应该做学问、做大事。”
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。走在异国他乡的街道，闻一多不禁深深思念起故国的妻子。
两地相思，情透纸背，闻一多把对祖国和爱人刻骨的思念融进笔墨，深情的写道：“爱人啊，将你作经线，我做维线，命运织就了我们的婚姻之锦。”后来，随着第一个女儿出生，他们之间的感情更为笃定了。
佛经里说，人生来就是残缺的，命运将我们分成两半，抛散于人海当中，只有缘分的齿轮转动，注定相爱的人才能重逢。很多人终其一生，也没有找到另一个自己，所以他们的灵魂只能抱守残缺。
闻一多和高真的相遇，大概就是一场久别重逢。
1935年，闻一多提前两年结束了留学生涯，回到北平任教，他把妻子和女儿接到北平，开始了幸福的家庭生活。
经过新式教育的脱胎换骨，高真变得开朗热情，她常与闻一多看书学习，陪孩子们玩耍。随着几个孩子陆续出生，闻一多逐渐爱上了家庭生活，他对好友说：“世界上最美妙的音乐莫过于在午夜醒来，静听妻子儿女在自己身旁均匀的呼吸声。”
03. ➤ 生离死别
大多好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。卢沟桥的枪声打破了宁静的生活，闻一多与三个女儿留在北平，在轰隆的炮声中，夫妻二人洒泪挥别。
1937年抗战爆发后全家在武昌
过了一年，闻一多到西南联大任教，高真和孩子们也过来团聚，可时局紧张，薪水越来越少，生存环境越加艰险。联大的教授们有的靠翻译外文赚钱，有的卖花，昆明阳光雨露充沛，花开时一望如雪，摘好放到集市上按斤卖，倒有些唐寅“卖得桃花当酒钱”的风韵。
闻一多则在业余时间给人印章，每到夜深人静时，劳累一天的他仍然在灯下聚精会神的刻章。高真只有悄悄为他端上一杯热茶，当年意气风发的少年，变成了眉眼染上风霜的父亲，高真知道，丈夫虽然瘦弱，但绝不会放弃对家的责任。
教学之余刻印贴补家用
在举步维艰的情况下，夫妻二人在昆明待了八年，数次搬家躲避空袭，生活虽然清苦，但仍然过得很幸福。
闻一多喜欢抽烟，但为了省钱，他决定戒烟。高真不同意，说：“你每天那么辛苦劳累，别的没有什么可享受的，就是抽烟这个嗜好，我们家再困难也要把钱省出来。”闻一多见妻子执拗，只有偷偷买最便宜的烟，他时常被劣质烟呛得咳嗽连连，高真看在眼中，疼在心里。
她决定为闻一多亲手做点好的烟。高真挑选嫩烟叶子，喷上酒和糖水，揉均匀后切成烟丝，再洒几滴香油，用小火烘干。从此，闻一多就开始吸这种烟丝，他常得意地向朋友介绍：“这是内人亲手为我炮制的，味道相当不错。”
苦中作乐的生活，终于也将面临危机。闻一多是中国民主同盟会委员，他毫不犹豫的投身爱国运动，被列在特务暗杀名单上，朋友都劝他赶紧离开昆明避难，闻一多却说：“昆明还有很多工作等着我去做，我不能离开苦难的人民。”
1946年，爱国人士李公朴遭到暗杀，闻一多义愤填膺，冒着被刺杀的危险赶到医院，对着李公朴的尸体痛哭。
李公朴
名单上第二个被暗杀的人就是闻一多。得知这个消息，高真忧心不已，她想劝丈夫不要再出门，可丈夫却说，事已至此，我不出则诸事停顿。高真强忍着泪水，每天担惊受怕的守在门前等丈夫归来。
三天后，闻一多在李公朴殉职追悼会上，发表了《最后的演讲》，当天下午，他在家门口遇害，年仅47岁。
最后一次演讲
04. ➤ 为你而活
闻一多遇害后，高真悲痛欲绝，但是她想到孩子，想到丈夫未完成的遗志，决定为了他好好活下去。
高真的家成了秘密据点，她不顾生命危险投身解放区，红烛之光虽弱，但至少能瓦解一部分的黑暗。高真知道，她的丈夫是个顶天立地的人，纵然她怪他轻易抛弃了自己和孩子们，但她不会阻拦丈夫的选择。因为他首先是一个中国人，然后才是父亲和丈夫。
闻一多就像高真的灯塔，引导着她一生的方向。
1946年6月全家在西仓坡合影，左起闻立鹏、闻一多、闻立鹤、高真、闻惠羽、闻名、赵妈、闻立雕。
从厌憎到深爱，从生离到死别，他们的爱情，少了几分浪漫，多了几分壮美。真正的婚姻，从来都是相濡以沫，那些只能共赏风花雪月的人，注定无法走到最后。
05. ➤ 婚姻中恋爱
先结婚后恋爱，不是倡导我们回到包办婚姻，而是要懂得，从最平凡处发现美，以一颗包容的心去对待伴侣，相逢不易，何必苛求。或许你觉得自己的伴侣不尽人意，但可能他就是世界上最适合你的人。
可以预见的是，随着经济大发展，相亲之路势必轰轰烈烈向前。在桌子上摆好各自的筹码，我们变成能言善道的商人，想挑选性价比最高的产品。
但是婚姻从来不是一桩交易，为什么现在很多相亲都无疾而终？答案只有一个：期待值太高。有的人想要家底雄厚的富二代，有的人想要上得厅堂下得厨房的全能妻子，有人求财，有人求色，有人为名，有人逐利。可是，当我们把自己的期待加注在一个素未谋面的人身上，那么这场相亲注定会以失败告终。
而婚姻一旦承受感情之外的东西，就会变成各取所需的无聊关系。时代在进步，观念却反而退化，前人曾经经历无数反抗谋求自由恋爱，越来越多的人早已习惯赞助物质，甘心躺在天平上完成交易。
学着在婚姻中谈一场恋爱吧，那才是爱情最美好的样子。我们需要交换的是灵魂，而非身家。
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