一言不合就撒钱，中国人为什么喜欢在景区里扔硬币？
当一个社会的价值观念向“钱”看时，各种荒唐的现象也就应运而生。
世界华人周刊专栏作者：朗博
五一小长假到了，在明媚的春光中踏春旅游倒是个不错的选择，但一些景区又开始烦恼了，因为游客们一言不合就撒钱。
诸君请看：
为祈求佛祖保佑，往寺庙里面扔硬币，还有扔银行卡的，一看就是土豪的作风。
往水池扔钱，希望钱如水长流。
往烈士纪念碑、古墓葬等扔钱，也能理解。
但，往雷峰塔塔基扔钱，让其成了“金银岛”，这是为什么？难道是想让法海放了白娘子？
往乌龟身上扔钱，要么是希望长命百岁，要么是信奉乌龟的“忍者”哲学？
更奇葩的是往扬子鳄的展览池扔钱，莫非是希望“鳄运”？
更有甚者，往九华山阎王殿的桥下扔钱，难道是想让阎王早日见到自己？
这景区扔钱变成毫无目的地随众跟风，不仅破坏了景点的观赏价值，还造成了古迹的损坏。
往动物饲养池中扔钱，更威胁到了动物的生命。
那么，这不文明的习惯是哪里来的呢？
很多媒体纷纷把这归结到中国历史的传统上。
有文章标题加了“特别爱”“总爱”等几个限定性词语，突出中国人自古就有这个习惯。
文章创造性地发明出两个词——“贿赂神仙”和“交易式信仰”，认定这是中国古代的一种信仰。
难道往景点扔钱真是中国人特有的历史习俗么？
《世界华人周刊》清楚明白地告诉你：不！
这样的说法不仅侮辱国人的人格，还侮辱了国人的智商！
一两个硬币就可以贿赂神仙了，你当神仙是街头乞讨吗？现在乞丐对一元钱都不以为然，何况是不愁吃喝的神仙。
就算是“交易式信仰”，打发神仙只用几块钱，这也太不把神仙当干部了。
和神仙做交易的钱数怎么不该比这个少吧。
其实，“交易式信仰”是对“信仰”的不尊重，也是对中国传统文化的不了解。
如果信仰是可以拿出来做交易的，那还是信仰么？
古人在信仰供奉时有严格的要求。
在商朝，供奉祭祀上天和祖先，是要殉葬大量奴隶的。
从这个殷墟的殉葬坑可以看出，当时的人是用真人真马作为贡品的。
到了西周，人们用“三牢”，即三鼎盛牛、羊、猪三牲供奉天神，祈福避祸，而且仪式隆重盛大。
西周的仪式成为中国以后供奉的基本形式，只不过老百姓没有那么多财物，只能摆上拿出手的祭品。
我们中华古代文化传统是典型的“重义轻利”，古装影视剧中的高人神仙，哪个不是把金钱视为“身外之物”？
佛教传入以后，供奉由物转变成金钱，可是有德高僧还是坚持孤灯青衣的苦心修行。
在中国文化中，无论儒释道哪一家，修行时都要强调耐得住寂寞，受得了清苦，把金银浊黄之物给修行之人岂不是玷污人家？
民间世俗的和尚道士和百姓喜欢金钱，普通人上供财物要讲究礼法，毕恭毕敬，焉能用铜钱砸之？
即便到了近代，中国也没有这样的风俗。
问一问北京城的老人，50年前故宫的龙椅上，能见到硬币么？
上世纪80年代前整个中国都不富裕。
那时候，一两分钱都是笔不小的财富，可以在放学时买到一根冰棍，或一些瓜子，能幸福地吃上一路。为了这一分钱，要向父母恳求半天。
40年前的中国人，谁舍得往景区扔一分钱？
今天的旅游热也就是这一二十年人们的生活提高后才开始兴起的，所以景区扔钱现象也只是现在的现象。
所以，这景区扔钱绝对不是像某些专家讲的那样，是我们中国人的风俗。
那么，这种行为产生于何处？
景区投钱源于“许愿币”，是从意大利的罗马传来的。
在意大利的罗马有个特雷维喷泉（Fontana di Trevi），也叫幸福喷泉。
喷泉于1762年才完工，因此是罗马喷泉中比较年轻的一座，但是因为它的许愿池而知名度最高，最得游客欢心。
据说，背对许愿池抛三枚硬币，投进一枚代表找到恋人，投进两枚代表彼此真心相爱，投进三枚代表蜜运成功，婚后一起重返罗马。
后来有一首英文歌曲《许愿池里的三枚硬币》（Three Coins in the Fountain），讲述三个女孩在许愿池边许愿，希望能得到她们爱慕男子的爱。随着这首歌的流行，许愿池成了欧美人寻找美好爱情的象征。
上个世纪50年代，美国爱情片《罗马假日》中，男女主人公在许愿池旁边愉快玩耍的场景，配上这首歌优美的旋律，诠释了爱情虽短暂但又永恒的主题。
影片获得1954年奥斯卡最佳摄影、最佳音乐奖，在世界流传开来，往水里投硬币也逐渐风靡全球。
电影《罗马假日》
随着改革开放，外国人到中国旅游人数增多，这一习惯也被带了进来。
虽然国人并不知道扔硬币的来历，但也照猫画虎把其“发扬光大”，用于各种场合，并且发挥到了极致。
国外的一个旅游娱乐项目，传到中国怎么就变味了？
这是因为在市场经济的快速发展下，我们的传统文化丢失后，国人精神上的信仰缺失。
它体现了当下人们在商品经济下功利浮躁的心理。反正就区区几块钱，就用它贿赂贿赂各路神仙吧，说不定哪路神仙开眼了，还能保佑自己一下。即使保佑不了，对个人也没有损失什么，就当图个心理安慰，何乐而不为呢？
我们对什么神仙圣灵都是半信半疑，其实质就是对什么也不信。
信神灵讲究心诚则灵，要说心诚，恐怕扔成捆的“毛爷爷”才行，但有谁会这样做？
所以，我们内心不信真有神灵，只相信钱的威力，以为有钱能使鬼推磨。
此外，现在的旅游景区也变味了。
很多景区成了打着传统文化幌子的敛财工具，他们想的不是替游客祈福消灾，而是如何捞钱。
有些导游为了让游客觉得不白来一趟，便忽悠游客景点充满仙灵之气，而游客也愿意投钱，想沾点福气。
如果游客扔成沓的人民币，那景区工作人员绝对会喊：拼命地砸我吧！
当一个社会的价值观念向“钱”看时，各种荒唐的现象也就应运而生。
往景点撒钱这样的行为，我们应该再继续下去么？
如果真相信有神灵可以保佑，扔几个硬币就太少了，用成捆人民币砸，说不定神仙还能显点灵。
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