为什么你从西藏回来，却依旧俗不可耐？
旅行，似乎成了人们摆脱现实苟且的一剂万能良药，人们高喊：“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方”，“人生要来一场说走就走的旅行”，“一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛”。
于是，我们背上双肩背包，挎着单反，骑着山地车，“我带着你，你带着钱”，来一场说走就走的旅行。
在西藏的大地上艰苦跋涉，用相机拍下三步一跪的虔诚朝圣者，在大昭寺门前的青石板上顶礼膜拜，绕着大殿推动下转经筒，再听一段喇嘛们的经文，最后陶醉下瞬间提升的逼格。
或者去清迈、恒河、阿姆利则市、麦加、耶路撒冷、梵蒂冈……
当你面对宗喀巴神像时，你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时，开创格鲁派一派而广受信徒追捧；
当导游给你介绍五世达赖喇嘛灵塔殿是用3712公斤黄金打造时，你也只能在心里说一句“尼玛这么贵”，又如何能感受阿旺罗桑嘉措统西藏时那种横扫宇内的英雄气概；
当你步入长寿乐集殿面对仓央嘉措的宝座时，你也只会在心里背诵两句“你见或者不见”，又怎能体会作为政治牺牲品的他，漫步在布达拉宫时是怎样的无奈和无助……
于是朋友圈里有了你向人炫耀的高清照片，证明你曾“到此一游”。
喧嚣过后，你的灵魂是否有一丝的改变，西藏的曙光是否让你看到了天堂，而你的人生是否也因此变得更加完美?
其实，你到达的不过是远方的“苟且”。
于是有人感慨：为何你从西藏回来，却依旧俗不可耐？
这一切源于你只是一个无知的看客，你对远方一无所知。
你不知道莲花生是谁，也分不清格鲁派和萨迦派的差异，你最多能背诵两行仓央嘉措的情诗。
所以你无法理解朝圣者的虔诚与执着，而喇嘛口中的经文不过是片嘈杂；当然，你更难以理解穆斯林心中的安拉以及基督徒眼里的上帝，你唯一可以炫耀的就是“到此一游”，而诗与远方其实与你无关。
文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地提升你的文化和素养，才能仰观宇宙之恢弘，俯察万物之丰盛，游目骋怀，真正到达人生的诗意和远方。
来一次有准备的文化之旅。
也许，是时候来一次有准备的文化之旅了，你需要的不仅仅是复古相机、双肩背包、登山鞋、必备药品，还要一份丰富的文化早餐。
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