十一世班禅出席故宫首展《富贵传家》聚宝尊献礼紫禁城600周年

2019年12月8日,为纪念紫禁城建成600周年，此次展览是故宫博物院自1925年成立以来，首次举办的以一至九世班禅额尔得尼和扎什伦布寺为主题的文物展览。展品共220余件（套），其中140余件（套）文物来自故宫博物院，80余件（套）来自扎什伦布寺，大多数文物都是首次面向社会展出。展品包括首次公开的《乾隆帝本生祈愿》、来自扎什伦布寺的佛教造像和精美唐卡、乾隆帝为六世班禅制作的《梵域婆罗树图》和元代八思八蒙古文金字铁质圣牌等。

故宫博物院院长王旭东

故宫博物院院长王旭东就表示，扎什伦布寺和故宫从隔空相望到相聚相融，此次展览将扎什伦布寺与历辈班禅的关系及其与紫禁城往来密切的历史，以及作为藏传佛教格鲁派四大寺之一的扎什伦布寺在西藏宗教、文化、艺术上的位置与重要性予以展现。

全国政协委员

中国佛教协会副会长

班禅·额尔德尼——確吉傑布

班禅额尔德尼•确吉杰布还指出展览也阐释了中华文化中关于吉祥、美好、福寿的文化内涵。在故宫博物院即将迎来600周年的时刻献礼，带给每一位爱好中国传统文化的人以美好吉祥。

当2020年的第一缕阳光照射在午门之时，“须弥福寿—当扎什伦布寺遇上紫禁城”文物展将带给每一位中国传统文化爱好者震撼与吉祥，它将会为紫禁城600周年的开启带去难忘的记忆。壮美的紫禁城会以更加开放和充满活力的姿态，翻开下一个六百年的崭新篇章。

扎什伦布寺与故宫，因相融相通的藏传佛教文化而相连，因相依相存的民族关系而相接，连接着中原文化与西藏文化，连接着中华民族的血脉。“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”展，引领我们走进历史深处，感悟藏传佛教文化艺术的博大精深，了解藏传佛教为维护国家统一、促进民族团结所发挥的重要作用，探索中华民族团结统一、共生并进、交流融合的光辉历程。 

十一世班禅瞻礼“六世班禅像”

十一世班禅参观文创作品

其中“祥瑞”既有为推进西藏文创事业发展，为2020年生肖鼠年打造的“富贵传家聚宝尊”特色文创作品亮相故宫午门。其中部分传统宫廷景泰蓝系列已于展览先期在专属渠道面世并取得很好的成绩，这在全国文博展览及文创领域也属先例。“须弥福寿·富贵传家”系列则与展览同期面向广大消费者。

“富贵传家聚宝尊”亮相故宫午门之上

为了配合此次展览，助力文创的发展，活动还推出以“来自皇家的聚宝尊”为形象的景泰蓝作品，以八吉祥“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠”为主图案，意在将中华文化中的“福、禄、寿、喜、财”这一美好祝福呈现在大众面前。

大展首次推出的“富贵传家聚宝尊”，设计源于故宫的藏品《掐丝珐琅莲托八宝纹鱼耳盖罐》，是康雍乾三代皇帝每个朝代都会打造一款景泰蓝聚宝尊，寓意国家昌盛，风调雨顺，皇权永固！

戴嘉林大师《富贵传家》聚宝尊

《富贵传家》聚宝尊由亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师、中国景泰蓝色彩第一人戴嘉林老师亲自打造，聚福进财，传承传世的聚宝盆！

文物鉴定专家蔡国声

我国著名文物鉴定专家蔡国声作为鉴定专家的代表，考察了故宫景泰蓝并给予了高度的评价。他说道，景泰蓝距今已有600多年历史，因在明朝景泰年间盛行，使用的珐琅釉多以蓝色为主而得名。

景泰蓝《国器大龙罐》宝蕴楼收藏

在中国的古代工艺品中，绝大部分是官民共享的，但景泰蓝是个例外。景泰蓝只在宫廷内制作，因为它是一门繁复的综合工艺，是美术、工艺、雕刻、镶嵌、冶金、玻璃熔炼等技术的结晶。其制作工艺精细复杂，制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金，需要经过十几道流程，百余道工序才能完成，民间技艺很难达到这种水平，所以在古代，景泰蓝一直为宫廷独享。

通过“故宫景泰蓝”我们触摸历史的温度与文明的脉搏！这是华夏文明血脉的延续，是中国工匠献给这个时代的伟大艺术。

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