王秀亮：以清净之心守护百年栗园
站在身戴哈达的栗子树旁的王秀亮
我第一次接触“清净栗园”，是在参加小毛驴市民农园的大地民谣音乐节过程中。主场外的小路上，一个转锅内铺满了油亮的栗子，徐徐升起的热气围拢在栗子转锅旁。老朋友康丽正和她的同事不时张罗着。闲下来时，康丽给我描述了一副美丽的画面：在北京怀柔的一处山区内，有一个栗子园，这里生长着不少有着上百年树龄的栗子树。想象一下它那粗壮高耸的枝干，和窸窸窣窣的树叶声响，以及那漫山遍野的彩色……从她的口中，我听来“清净栗园”这个名字。
这是一个似乎与“佛”有缘的名字。康丽说，你该去看看的。
通过了解，得知栗园的接管人叫王秀亮。他近年来学习“儒释道”三法，栗园算是他的第二次“创业”，他还很关注“返乡青年”。我心里嘀咕起来：“儒释道”一起学，是怎样一种状态？为何在经过两年的调查，在知悉有机领域经营状况艰难后，他仍决定涉足其中？他为何如此关注返乡青年？带着这些疑问，我造访了王秀亮。
清净家园生活店。王秀亮说，店中的这些座位，就是给有困惑的人准备的，他很乐意和这些人交流。
王秀亮的栗子店位于北京昌平区崔村镇的香堂文化新村，听康丽说，这里还隐居着不少小有名气的文化人，所以村里的民风比较淳朴。潜意识里，王秀亮的栗子店应该是一个小门脸儿，栗子要从早炒到晚，他也会从早忙到晚。不过到了之后发现，竟不是这样。这里的店面可真不小，足有200平米，居中的位置设有整齐的桌椅，两旁的货架上，一旁摆放有全国各地的生态食用品，包括返乡青年的产品，另一旁摆放有“儒释道”三家的收藏品和可免费领取的手册。干净的厨房和炒栗子室与外间相连。王秀亮正端坐在外间一角，正对门口处。
待忙完手头的事儿，王秀亮便起身与我交谈了起来。他说自己学习“儒释道”三法刚有几年时间，有不少恩师在教他，他这三法一起学并不抵触，反倒有帮助。他给我讲解了起来：儒家有“修身、齐家、治国、平天下”之言，在于让人入世，“安居乐业”。道家崇尚超脱、自在，希冀人要无欲、无为，因为“拥有”并不见得能带来多少快乐，所以要寡欲。佛法境界很高，有“不生不灭”之言，即自己要活得明白，把握住自己的命运，不要留恋于世间的无常。
王秀亮现年三十有余，土生土长在当地。他大学所学的是经济学，毕业后，他进入了一家500强企业，一干就是5年。之后的他，开始了人生的第一次创业，以代理电子器件起家。那时，他生意做得如火如荼，员工最多时达30多人，业务遍及国内多个一线城市。然而烦恼也接踵而来，红火的生意不但没令他幸福，反倒使他变成了“工作狂”，他无时不刻不在脑子中盘算着生意场上的种种，即使回到家中坐在妻子面前，也好似“照片一张”。他说，当时的自己，俨然变成了生活的奴隶。在这种幸福感几近为零，矛盾日益突出的状态下，他接触到了“儒释道”的学习，并开始了反思和矫正自己的生活。
夕阳下的清净栗园，显得如此安静、祥和。
“我们为什么而活？”他反问自己。明明是为了生活得更加幸福。但现在这种状态，却是与他的初衷相悖。于是，他决定将工作退居次位。在学习的过程中，他有幸接触到有机农业，深感这是一个造福后代的事业，也开始筹划将其作为自己二次创业的目标，他的恩师也对此很是支持。然而，经过两年调研，经济学出身的他，敏锐地发现，这竟是一个高投入、低回报甚至零负回报的事业。情理之中，他开始打退堂鼓，并以种种理由搪塞恩师。原本他想的是：做一个可以有利可图的事业，再顺带搭上点儿公益来回报社会的。恩师见他迟迟未有动作，于是再三追问，他终于将自己心中的困惑坦白地告诉了恩师。王秀亮的恩师告诉他，一个人做事的动机很重要，如果一个人更多是为了挣钱而选择去做有机农业，那他在面对利益的考验时，也必然会倾向于利己的那一方。因为，绝收、病虫害侵袭等种种潜伏着的危机，在有机农业中实在太多了。这也正是为何有人没能将有机农业做好的缘故。
一语点醒梦中人。“不能再仅仅为自己活着了，要以无我利他的心，完成心灵的大清。”这也是恩师赐“清净栗园”的良苦用心之一。唯有行动才可以体悟得更深刻，王秀亮终于回到家乡，从自家的几十亩栗子园开始实践：栗子不施除草剂、春秋时节会将长出的草铲入土中当肥料，并严格遵守完全成熟再采收的规定。这样做，虽费时费力，却能较好地保护住古树和环境，亦可提高栗子的质量。
很多种栗者嫌麻烦，已不挖垄了。为含住水，秀亮的爸爸，依然坚持用过去生产队学来的老法子，挖沟起垄。而那夏秋的肥草，已被翻入到土壤中，成为了滋养栗子树的肥料。
栗子园距香堂有40分钟的车距。他家的栗园共有几处，我们此番看的便是其中一处。途中经过别家的栗园，脚踩在地上，土地已板结得生硬。爬过一段路，当脚踏在松软的土地上时，王秀亮的栗园便已出现在了眼前。放眼一望，这一段爬坡上站满了大小不一的栗子树，小的据说有30年树龄，是他小时候父母种下的，大的历经上百年岁月不止，最老的更有500来岁树龄，可追溯到明朝。这些树，有的身戴哈达，有的两个成人才能环抱得过来。王秀亮说，200年以上的树，他都会给戴哈达，因为它们是古树、是功臣，他手指一棵500年高龄的树，不无感慨地说，它今年还产了30来斤栗果，实在太不容易了。抚摸着栗子树那苍劲的树干，我问王秀亮，当有一天，这些栗子树不产果了，要不要给伐掉？王秀亮肯定地回：不会，它们都是功臣，要留下。
这是爬到山坡上时，拾起的栗子。栗子坚硬的外壳下，却有着一副“厚肠胃，补肾气”的温柔身躯。
在北京，怀柔栗子可是最有名儿且有历史的。但现在市面上，已出现了越来越多打着怀柔栗子旗号，却质量不佳的栗子。王秀亮的另一番责任，便是要为北京怀柔栗子正名。所以，他联合上另5家怀柔栗子种植户，成立了一个合作社，合作社成员要按照他家种植和采收栗子的标准来生产栗子。按要求提供栗子的社员，王秀亮答应提供给大家比市面略高些的收购价。
走在这片栗子林下，王秀亮忽然拾起一颗地上的落果，说你尝尝。我一尝，这颗栗子可真清甜。他说，这是身旁那棵树上落下的果。在这个园内，共有200来棵栗树，每颗落果对应哪棵树，他几乎都能分辨得出。因为，这些树从小养育了他，他的家人和乡亲们，他也是从小，便开始在这片栗子园下捡拾栗子，与这些栗子树结下了缘。他爱这故土，所以乐于放弃第一份创业的成果，心无旁骛地回归到这片土地上来。
在山坡的制高点，向栗园处、向更远的地方望着，引人无限遐想。
现在来看，王秀亮此番的回归很值得。他先前高压的工作状态不仅一扫而空，家庭也更加和睦了；他的妻子受他的感染，逐渐爱上了烧菜做饭；他的孩子开始学习传统文化和自然教育；他的父亲看到他就在自己身边干活、做事，便更加安心地支持他；他身边的亲朋好友亦受到熏陶，学起了传统文化。
“我过去开公司，将工作与生活割裂开了，现在，工作和生活终于结合在了一起。”王秀亮喜欢自己现在的生活状态：每天都可以吃到健康的食物，做着自己所爱的事情，并有一点儿其它的爱好。他说，“有机”真的融入进了生活里。
他不仅想让自己和周围人过上幸福的生活，也心系着社会上的一个群体——返乡青年。他说，现在社会上有许许多多问题，当今的青年人生活压力很大，为了满足更高的物质生活需求，他们背井离乡跑到大城市里来打拼，但是当他们看到城市的繁华，与他自身现实生活的落差时，很容易产生失落、迷茫和不公平的心理。并且，“青年人”还是一个极其富有感染力的群体，他们往上能影响到长辈，往下能影响到未来的子女。面对有如此特殊意义的群体，王秀亮特别希望可以切实帮助到这群人。所以在他的店中，就不乏有多款来自全国各地返乡青年的生态产品。他希望先以这种代销的方式帮助到返乡青年，以保障他们最基本的经济来源。逐步再以沟通、引导、技术指导等方式，来帮助解决返乡青年所面临的更为现实的困惑。与不少长辈观点不同的是，王秀亮很鼓励青年人自主创业，他说，即使青年人创业失败了，也会生活了。
我们爬上了这片栗子园的制高点，眺望着远处，我似乎看到了人烟。或许，有人气儿的地方，才更有它的活法儿，乡村也一样。