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匹兹堡“矛盾餐厅”把冲突端上桌:以食物为起点,打破文化隔阂与偏见

2016-08-31 社企流 有机会网

文章来源:社企流
作者:张立健
图片:Conflict Kitchen


大都市聚集各式各样的人,包括不同国族、宗教习俗、身心障碍、年龄性别、教育水平、阶级和性向的羣体。

然而都市环境善于把真相掩盖,使大众社会看不到、不理解、也无法与不同背景的人士和睦共处。大部份处于边缘的人要面对歧视、贫穷和自悲等内外交煎的压力,像电影《牯岭街少年杀人事件》中的主角小明,如箭在弦、一触即发。

潜藏的社会破洞会自然好起来吗?政府、媒体和非政府组织能否对症下药?还是打算继续河水不犯井水,一再酝酿“社会液化”(注一)的危机?

美国匹兹堡市中的“矛盾厨房” (Conflict Kitchen),亦译作“冲突厨房”,自2010年起他们专门提供与美国有冲突国家的菜肴,促进顾客展开跨国族、多元文化和社会阶层的交流。在提供平等的交流空间和正确信息下,以宴飨拉近人际距离,以沟通化解矛盾。


↑ 位于匹兹堡市的矛盾厨房

食物是媒介

矛盾厨房的合伙人之一Dawn Weleski曾于今年香港 Make A Difference 创不同年会上说到:“食物是个‘引诱’人们,进入我们计划的媒介。”

矛盾厨房的出现,源于匹兹堡当地经济环境的改变。匹兹堡市曾涌现大量空置商铺,Dawn Weleski和Jon Rubin 两人看准时机,合作经营各种非营利计划,而矛盾厨房的前身,则是他俩合作经营卖松饼的咖啡馆。

后来,他们打算提供多元选择给匹兹堡市的居民,售卖来自委内瑞拉和伊朗等异国美馔。七年间,他们从只有一个窗口的外卖小贩,成长为能够运营餐厅、举办数百人活动的餐饮业者,甚至拥有跨国合作的经验,并曾烹调过阿富汗、伊朗、巴勒斯坦、北韩、委内瑞拉和古巴的食物。

矛盾厨房亦透过食物提供一个让当地居民开眼界的空间。让大家坦诚自己对异国文化的无知,以及因无知带来的偏见,最终有助化解针对外族的仇恨犯罪 (hate crime)。



↑ 矛盾厨房不定期更换策展主题

不“止于食物”的创新餐厅

Dawn Weleski表示:“美国人常从食物开始认识其他民族,但亦止于食物。”

矛盾厨房意图突破这个文化局限。在异国情调的包装下,他们提供印刷信息、现场视讯和文化体验活动等,来鼓励顾客接触他国人民及文化。

除了烹调食物,矛盾厨房身兼艺术设计和书刊出版的角色。餐厅提供的纸品印满外交、文化和政治论述的资料,例如访问在美国的伊朗移民,以及身在伊朗的当地人对美国的看法。让顾客在品味食物的同时,也参与文化和讨论政治。

矛盾厨房制造一个线上线下同步的空间(simultaneous online and offline space)。他们使用 Skype 现场转播,邀请两国人,经网络跨洲共餐,甚至让网络两边的参加者吃着同样的菜肴。

矛盾厨房店内的服务员不只传菜,他们更传递跨文化沟通。他们亦曾僱用员工以外语沟通,刺激大家走出自己的舒适区(comfort zone),增进对别国文化的理解。

此外,矛盾厨房更利用角色扮演,增加食客的国际知识。他们的职员曾扮演美国总统Barack Obama和时任委内瑞拉总统Hugo Chavez,以收集民众对该国该人的想法。活动中更把收集来的意见编成演辞,于餐厅旁的广场内发表“国情咨文”式的演说。


用饮食建立关系

矛盾厨房不只靠异国食物吸引顾客,更刻意制造餐厅的矛盾气氛,来鼓励化解社会矛盾。他们让排队等候的顾客在提供正确信息下,讨论、反思厘清真相与谎言,从而抛开歧见。

除了让餐馆员工和顾客讨论热点话题之外,矛盾厨房也举办座谈会。他们曾举办“两韩座谈会”,供应朝鲜和韩国的食物。他们甚至曾让身在美国的两韩人民首次面对面交流,不囿于政治与文化的故见,更让大家一起打破鸿沟,找出共同之处。透过同桌之谊,从不沟通、不信任,到认识和融化隔阂。

因此Dawn Weleski认为矛盾厨房的成功关键是缔造关系,“食物表面上是我们的媒介…但更真实的媒介是人与人之间建立的关系。”


↑ 矛盾厨房推出的巴勒斯坦料理

构建共融社会的盛宴

与其说矛盾厨房创新,不如说它唤起人类灵魂深处对食物的记忆。早在文明以前,茹毛饮血的原始人便习惯分享猎物果子。及后的火炉边的歌舞宴会,各式餐桌文化,从拜祖祭祀到和亲建交,亦反映人类历史中食物对社会融合的功能。

中华文化着重饮食促进和谐,从“和”字是“口中有禾”可见一斑。这种伙食换取平安顺兴的传统道理,令我们既讲究食材阴阳五行调和,亦重视宴席连系姻亲伦理。上有国宴酒礼、下有婚宴团年,大快朵颐代替干戈,有助减少不和、争执或暴力相向的风险。

可是这传统失落在现代社会生活。都市人习惯到快餐店按着手机狼吞虎咽,又常常独自吃便当、杯面充饥,甚至有人在城市不见天日下饔飱不继。这制造了人间几许,寂寞的躯壳、不安的心灵和愤怒的念头。

正如华梵大学哲学系教授冀剑制指出:“吃是一种享受、一种社交、一种审美、一种活着的喜悦”,矛盾厨房提供不同阶层的人共飨食物、互相认识、分享生活和结交朋友的空间。这样拉近不同群体的食物创新,化餐桌为社会实验室,建立共融的契机。

让不同群体透过食物,先认识、经交流、再联系,可望成为未来社会共融的参考模式。或许创设社企餐厅其路漫漫,大家可从经常说的“加双筷子”做起。

注一:“社会液化”是“土壤液化”的类比,“土壤液化”原指当外力来临如地震时,破坏水土平衡,是楼房倒塌及人命伤亡的潜势危机。“社会液化”则类比为社会变迁如经济衰退时,冲击社会秩序和结构,造成如集体暴力、自杀或其他社会潜势危机。

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