但因绝望爱，不以希望喜

葛宇路被记过处分，又爆出他几件其它作品，引发了大家的兴趣。于是推特上的赞誉一片。

但老莫老师幽幽了一句：

长期在墙外，已经看不懂很多事情的潮点在哪里，比如葛宇路，尼玛这些不都是被玩剩下的吗？还是安替老师又开发出转发妹子之外的新技能了？

然后引爆了很多讽刺批评，我就不列举了。作为老莫的粉丝，我反对一半：比如对葛宇路「玩剩下」的评价。类似的创作形式，但语境不同，实施者的历程不同，提供的阐释方向不同，对于当代艺术就是新作了。最主要葛宇路作为一个体制下个体，能够有如此强的「独立性」，本身已经足够点赞了。

但我还蛮赞成他这句话的另一半，即「潮点在哪里」，而且我觉得这办才是这句话重点（推特都针对单贴展开经常脱离语境，也就失去焦点）。在我的「偶像也会来大姨妈」下他回复也确认了：

其实想想也正常，一边是极权管控越来越严，一边是鸡汤刚需居高不下，只能是群体撸点越来越低，最后估计是全体为指出皇帝新衣的小孩嗨到最高点……

我觉得开心一下也是可以的，但是那么兴高采烈，以及对葛宇路的作品做大量过度解读，我看来也是略有滑稽的事情。只能说人们都是太需要「希望」了。

而，他家口炮党的一大特征就是反对「虚假希望」。

我这么回复了一条：

1.嗯，找希望才是人的常态。2.一个年轻人从土生状态作出「确实获得影响力」的东西，本来高兴才对。3.回到1，您觉得这不是希望容易愤懑…也是想看到想看的，所以抵抗一下绝望才好吧中 // 摸摸

想补充一下自己的感受。我会跟少数一些朋友说，我是「绝望派」。我在变革的绝望上是极致的，所以我很早就做了思想准备，要跟「绝望」做朋友。而且，我也知道这是一个纠缠的局面，并不是找到一个跟「绝望」合适的距离就可以一劳永逸的——它就是会反复。

反复绝望中很容易愤懑的。我自己找的救赎之道就是尽可能从个体角度以普通人普通个体角度来提供宽容与理解，甚至爱。我自诩为「人文主义」。所以，我是那么喜欢「葛宇路」，但那么觉得因此而来的欢腾和解读显得悲哀。

归纳起来，就是：不以希望喜，但因绝望爱。

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