蘇晉雲：敬畏天地知祸福
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蘇晉雲： 敬畏天地知祸福
大道存宇宙，禍福無偏門。 谋福在人，成福在天。天底下几乎没有人会不喜欢福的，但未必人人都知福守福。不知祸，焉识福？禍起隱微，禍福正反，相依相生，其互轉的無常之存在，實在是有屬天的啓示的。认识神即是认识福，敬畏神即是敬畏福。我們尊福、知福、惜福、育福、普福、传福、享福，祝福……美福輪迴，生生不息。是故：遵命者蒙福，逆命者遭殃。古称：富贵寿考等为福。五福临门，福星高照：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。福無十全，禍必重来，福至心靈，禍來神昩，"福兮祸所伏，禍兮福所依"。幸福之事绝对不会无缘无故到来，所谓福不空來，禍不枉生。福气过盛灾害生，荣冠富贵，深恐福过灾生，未肯天从人愿。于是，福惠（慧）双修，双修在此喻：正、善之念。那么，人生的境界就：福如东海，寿齐南山。其實，東海也好，南山也罷，只是外在的環境，而真正的福源是指生命內在的光景——平安是福！
天降人類的第一福是什麼呢？是豐收！
倘若有人以為單憑自己的辛勤和勞力，日出而作，日入而息，甚至日不入息，月光在天空中出現，人還在田野里埋頭苦干，以為這樣辛勤的耕耘勞作便有好收成。那么錯！豐收的主要原因两个字"時雨"，是："天降甘露予我們"。地才出土產，田野的樹木才結果子，二十四個節氣，風調雨順，降秋雨春雨在我們的地上，使我們可以收藏五谷，新茶、新酒、新油、新藥⋯⋯。 我們每每可以從網絡上看到環球新聞等播報，世界上許多苦旱的地區，不要說顆粒無收，連一片生機的綠葉也覓不到。不僅沒有果子、食物，連飲水也成困頓。人類當盡的本份和努力是必須的，但也須記得，上天若不降甘霖，雨后若無出太陽，任爾再大的人為法道，至多不外乎溫室效應外加人造植物和化學產品，試問又能滿足多少人？有机营养有几多？舌尖上的滋味又如何？
天降人類的第二福是什麼呢？安居樂業。
安居，从古到今都是人人所渴求的。試想："夜不閉戶，路不拾遺"的人類社會亦无"炒房”一說，是何等的安然释然，可敬可愛？自由房中行，躺臥無偷窺；起坐無驚嚇，人居無密度；小扇撲流螢，車流無聲剎。有的只是人與自然的和諧與有趣："春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？" 即有俗福，又有清福。目下科學技術的高速發展，一方面在安居人類的美好小家園，另一方面却在加速破壞人類的大家園。安居不僅是人類的安居，更是"世間众生"的安居！人類借助於科技的力量，以前所未有的手段，開發、利用、掠奪自然資源及非再生性資源，使地上的動物、植物、礦物、海洋的動物、植植、生物，統統失去了自然生態之安居，就連我們生活中休切相關的水源和空氣也在"無知無覺"的麻木中盡受污染，此巳為不爭之事實。盼望呼吸新鮮空氣竟成大城市安居之奢望。 安居，是天、人、地三才之中，人最接地氣的感知能力與關係。在遠古，人和動物一樣能感受到火山爆發等自然災害的先兆，而看看近這三十幾年唐山、汶川大地震前，從昆蟲到一般哺乳動物，都感受到了大自然的異常，而只有人的麻木，還在鋼筋水泥森林中熟睡如常，夢中待毙，見了閻王。 再說樂業，社會百工每適予人，無下崗、無失業、無百工之聊奈，充百工之信心，具百工之興趣，人人都能找到適合才干的工作。現代科學技術的極速發展，一方面在促進人類智力和能力的進化，另一方面也在促進人的能力退化。好一譬手指頭打算盤的起码灵動及心算功能即將殆無孑遺，運用先進工具的同時，樂業中的工匠精神嚴重弱化。人類的樂業已扭曲成苦業、困業、失業⋯⋯。
天降人類的第三福是什麼呢？生活豐富。
1、生養眾多，枝繁葉茂，春華秋實，碩果累累。2、各類飲食充足，3、人佛相等，無驕傲心、無嫉妒心 、無貪福、損福、害福之心，知罪感恩，上帝同在！"大夢誰先覺，無為勞其身"。享此清朗乾坤，甚是圓融之福。有了如上諸種恩澤之福份，人類還需要什麼呢？成仙嗎？非也！＋互聯網時代、自媒體、二維碼、人人個性膨脹。雖然時移世異，然禍福定律不變，吾等仍需敬畏天地，順天合一。否則，福澤成福折。
僅舉一例："人定勝天”。"人定勝天”必有折福、損福。因为第一，它必须把“人"从大自然当中分离出来；第二，还必须把人与大自然对立起来；第三，有勝方必有敗方，大自然如何会敗？阴？晴？雨？惊涛骇浪？風平浪静？地震？泥石流？等等，實难答曰，而所谓“胜天”者，不过是人的"自慰"感覺良好而巳。人在大自然面前如此之渺小，如果能预测地震、泥石流等即算胜天，那么相信随着人類科技的日新月异终能到来，但唯一解决的办法，恐怕只能是：赶快逃！但當電梯擁塞不動，馬路成了停車場，看尔等怎么逃？这能算是胜天么？汝有本事命令地不震么？能使靠近地球行将爆炸的超新星不爆炸么？恐怕也只能是：赶紧逃！人之所以不能胜天，并不使我们悲觀。相反，这恰是人類的福氣與幸運。如果人真的具有勝天之力，那么最先遭殃大禍臨頭的必是人類自身，君不見人對同類最殘忍么？
福與人類的關係，好一譬光與盐的關係，光與盐是世上不可或缺的物質。倘若，一旦失却敬畏之心，那么，恰似光與盐失却了功效，于是福盡禍來：六神无主，心驚膽跳，惶恐度日，惡病纏身，遭人陷害，到處逃難，垂頭喪氣，天似鐵、地如鋼，白白勞力，官司欺負，兒女意外，道路荒凉，瘟疫飢荒，不得入殮，皇宮荒蕪，屍橫遍野、碧海成血海，故國成墳場，人民散萬邦，直到朝代消亡。但當我們翻開一部煌煌華夏史，卻非駭人聽聞，謬悠之說。⋯⋯慎終思遠，洞察禍福之奧秘，生命的核心就是愛，有愛就是福人兒。敬福避禍，福在當下；驕傲妄言，禍水當下。福為禍先，福善禍淫，歷史以來但凡造孽之人多是享福不淺之人。那麼，怎麼會淪落到禍國殃黨，身敗名裂，生不如死之地步的呢？不知"道"啊！不识"道"啊！不明白愛從何而來，自愛不愛，人終要吃足苦頭之後，才肯禍作福階，但為時巳晚。好在人類的問題不是所有的人都違福負利，貪福失福，在文化情結的屬性上，終有几根士子的骨頭在敬畏着，敬畏是我們生命的密碼，也是禍福的密碼，"小人勇于敢，君子勇于不敢"，敬天即是敬福，敬守天道即是敬守福道！這便人類對造物主的感恩与贊美。蘇軾說："夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所以欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！"短短數語，深入骨膸。從古曠今，多少心中集蜜的使者，謙卑的胸臆中縱有滔滔雄辯，紛紛飛向上帝，說一千道一萬，萬福皆空，因果不空。
愚生：蘇晉雲拙筆於丁酉雨水
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