從"守約祖祠"重光看蘇氏人文精神躍起
乙未十月初三，廣東普寧碧嶼"守約祖祠"舉行了隆重的重光晉祠活動，予亦被列入應邀嘉賓前往。我來普寧前，對蘇氏"守約祖祠"的「守約」二字產生了好奇，始建於何時，為什麼叫守約？守約守什麼？我先考查了一下《廣東通誌》清、同治三年（1864年）重刻本卷148建置略，记壇廟，先農壇在普寧縣東門外五里湾，雍正四年（1726年）建。而蘇氏的這個"守约祖祠"则更早先農壇約近200年歷史，倘按此線索追溯，言蘇氏先民自宋末之大遷徒，來到這塊"緣從神來"的土地，开普寧，地方人文之先河，守"天道酬勤"之约，應當是"守約"二字的出處吧？那麼，我們就不難理解"心田先祖種，福地後人耕"這個悠久的意思了，修德積福，惠從神來，惠來普寧，上敬先祖，守約中道，承約宗法，漁樵耕讀，滄海桑田，矢志不渝，隨歷史經變，眉山蘇氏，上善若水。
大地是人類的母親，也是蘇氏的母親，負載着所有人、供給人的食物。動物最終也是依靠植物為生。地里的、水里的植物，都是大地所產。大地產生植物，要靠上天下來的雨露，要靠太陽溫暖而間歇的照射，因此蘇氏先祖在這里又有了"皇天後土，天父地母"的守恩之約，承傳之約。
以人的"五谷"來說，是要人自己把天生的種子放入泥土，進行灌溉、栽培，因此發展出天人地的"三才"之說。
碧嶼守約祖祠
普寧、掲陽、潮陽、惠來、潮州，地理位置優越，面對大海，背負平原丘陵，且三江（韓江、榕江、練江）水網經流歸入南海。蘇氏的眉山支脉自中原的遷徒，陸路自湘粵南雄歸入，水路沿福建沿海入潮州揭陽、惠來普寧一帶。
家和萬亊興，蘇氏先民，早就從世代共居的農耕漁樵中感悟到了。自然，需要風調雨順；國家，需要君臣佐使；君主，需要國㤗民安；家庭，需要夫和婦順；延祠，需要父慈子孝；和合，需要兄友弟恭。
話說蘇氏宗親中的，兄友弟恭，催生了普寧碧嶼蘇氏宗祠中，祠堂上額沒著蘇氏二字，這麼一個別樹一幟的碧嶼"守約祖祠"。普寧碧嶼青洋山蘇氏先祖一門出"守約、淡泊、碧祖"三兄弟，守約大哥，淡泊二哥，碧祖三弟，三兄弟人文精神躍起，各具才能，三弟直至京城太師，輔之太子，但念勿忘兄弟之情，于是告辭太師之職，皇恩賜"和樂"，歸回鄉里。也是碧嶼青洋山蘇門兄友弟恭一段佳話。
碧嶼學校合影留念
"睦族宗親"的情誼，從古到今是又真又活的，在守約祖祠晉祠，慶典活動的前夜予自京城扺揭陽，蘇瑞通兄安排澤堅、永堅兄接從揭陽至普寧達碧嶼，一路行程，恍若隔世，中國文化之豐盛，從北京現代鋼筋水泥森林，歸回廣東淡泊田園鄉里，巳是亥時，只見所搭牌樓燈火闌珊，碧嶼青洋山蘇氏宗親，俊忠、廣雄、啓文、澤堅等宗長，正將明日各項活動的籌備工作落定。
河渠田园中那厢邊，草台布景，潮音𢇁竹，悠然而至，是那俊忠宗長等出資，恭請廣東省潮劇一團，連軸上演三天大戲，碧嶼青洋山蘇氏宗親，遂于平日生計之忙碌中能安享喜樂也，再觀那，修繕簇新的"守約祖祠"，保存那原貌雕梁畫棟，從屋宇天頂，紫氣東來的琉璃瓷雕，到樑木之龍鳳呈祥，窗棂瑞獅歡騰，萬象更新，無不精緻入神的傳統藝術，是處體現出蘇氏後人，對人類非物質文化遺產，保護承傳的人文情懷。
青洋山蘇氏祖祠合影留念
倘若，對中國農耕社會"蘇氏宗祠"言，時至今日宗親們出資恢復的，巳不僅僅是一種"守約"精神文化遺產之表像，那么，它帶來的是什麼？接下來我們的目標導向是，人文的教育鄉里的"碧屿學校"，"碧屿學校"是蘇氏宗親們，傾囊投資興建的教育事業，使我欽佩的是，在我周圍，這些淳朴而默默無聞的，蘇氏宗親們身上，有着些微的基督因子，善舉的恩慈是無需聲張的，也是不需回報的，是左手做了不要叫右手知道的。我對深圳蘇氏宗親們團結力量與精神，唯在心里默默感恩。上天的恩賜福氣與福利，是加倍償還給蘇氏後人的，從這里走出去的蘇姓學子們如群星璀璨在歐洲、澳洲、加拿大、美國之地，學成有才，服務社會，厚道厚道，有厚才有道，從祖輩的堅苦創業，到現如今，蘇氏兒女，尤如黃河之水，來自上天歸回大海。這不正是，世界蘇氏總會蘇世慶、蘇日里、蘇用發、蘇育明等等宗長們的初衷與期望麼？
東倉蘇氏宗祠合影留念
與東倉村宗親合影留念
當日下午蘇耿仁兄、蘇章宏弟兄、蘇創城小兄弟又陪同去了正在恢復修繕中的靑洋山蘇氏宗祠，從青洋山的蘇祠宗祠，到第二天我們又去了揭陽東倉村蘇章宏弟兄（深圳蘇氏宗親會監亊長）的故居。值得提一筆的是一到東倉村，這個蘇氏宗祠的景象馬上把我們眾人的目光都聚焦在一起了，那是個自民國起至今未動過的老宅子，所刻録的時代氣息特徵，與碧嶼青洋山迂然不同，蘇氏宗祠正大門的左右兩則，石刻牌刻的不是"睦族"、"宗親"，而是"精誠"、"團結"，進院落回觀，只見石刻大字左右兩厢"自重自愛"、"互勉互勵"，從這個祠堂的歷史背景中讀出了國共兩黨廣東地區的大革命時期，蘇氏宗祠族群活動內容，直至文革遭遇使此祠變學校，各厢房内，斑駁油漆的老宋體毛主席語录歷歷在目，整個環境再也找不出這樣的時代氣息。蘇章宏弟兄說："潮汕祠堂村村有，但要有如此特徵，具民國大變革遺跡，到紅色時代之足印，它是當時為革命由地下黨員引領興建，後又在文革中，遭執政者毀壞，像這樣深受中國近代史冤曲的祠堂，很有可能是僅存唯一的。"使我想起正在籌拍台灣海峽兩岸歷史片，以著名台灣學者詩人余光中老師"鄉愁"詩為背景，我題寫片頭"鄉愁"的場景地，不就是這里嗎？似蘇氏先祖在天之靈，為海峽兩岸兄弟牽手，預備了時空變幻的場景，真是得來全不費工夫。
具有極高的民國時期文化遺產
保留著60年代前的祠堂當學堂的文化色彩
天下興亡，匹夫有責，蘇氏興亡，匹夫焉能無責？聯想中國大陸這些年來，在"世蘇總會"東南亞各國，老一輩宗長們，精神的感召與帶動下，在世蘇武功，以蘇永祁宗長為代表的，各地蘇氏老一輩的宗長們，都是我們在睦族宗親中，中靑年宗長們，上行下效的榜樣，蘇氏文化的人文精神與情懷，不能在我們這代人身上失落，消解扭曲，麻木不仁，相互扺消，或名利色權的"無厘頭"。
蘇氏不亡，蘇氏興旺，蘇氏正能量，乃是蘇氏先輩們君子坦蕩"德行天下"之因果。
萬法皆空，因果不空！
老壽星，四代同堂
看哪！在蘇章宏弟兄的帶領下，去了揭陽市榕城區新蘇村拜會了蘇課武宗長之父親94歲的蘇岳美老壽星，老壽星，須眉鶴髮，着中山裝，身體硬朗，神情安祥，左右開弓，抱曾孫（雙胞胎）蘇弘博、弘翔。實乃福氣托福根。褔利子孫，老壽星，非常自信，提膝健步，帶領我們參觀了新蘇村的蘇氏宗祠。不禁使我想起蘇永祁宗長爺爺蘇局仙老壽星，曾經的道骨臨風，筆耕不掇，少長咸集，取益臨池，運氣凝神，逾百歲有零，而瑞仙逝。願蘇氏宗親涌現出更多的老寿星，康健生活，福澤兒孫。
新蘇村蘇氏宗祠合影留念
目下隨着神州大地，各蘇氏宗祠的恢復與修建，似繁星綴英，我們應當穿透時空的磚牆，它的實質是，正在走向一個新的，精神領域，有形于蘇氏宗祠，無形于愛心聯絡。只有在，我們的心靈家園，真正歸回到，屬天的"正義大道"上，建立心心相印的，蘇氏人文"文化品牌"，才能走出宗祠，使良心、善心、熱心、愛心、公益心沁溶于世蘇，神性的大愛之中，這才是一個個蘇氏宗祠真正的價值體現。而不是虛設之牌位，斷續之香火，乃是得勝世俗之境界，活出神性之光彩！
老祖宗的話“承前啟後”……
否則，在躍起的蘇氏人格面前愧姓蘇！
學隶：蘇晉雲有感于廣東掲陽
2015、11、18
揭東錫場東倉蘇氏宗祠（建議盡快申請文物保護，有很高的歷史價值）
榕城區新蘇村蘇氏宗祠