700多年前的昆明文庙要“回来”了 下半年对市民开放
700多年前，在五华山临近翠湖的一块空地上，一群匠人在忙碌中建起了数座庄严巍峨的建筑——这就是昆明文庙的前身。
自此，云南第一次得到了中原地区先进文化的传播。
之后几百年的历史兴衰更替，文庙经历了多次改建、异地重建和损毁，在身世浮沉中，文庙也逐渐走下“神坛”，成为昆明人亲切的历史记忆。
上世纪因各种原因被损毁后，文庙与昆明人一别就是多年。
经过一年半的恢复重建工作，本月25日，文庙修缮工程即将迎来施工、监理等五方的预验收，下一步通过竣工验收后，预计今年下半年可对市民开放。这意味着，文庙已做好准备，以它最初的模样，重新走进昆明人的生活。
关于文庙
昆明文庙始建于元代，是云南第一座文庙，这里既是祭拜孔子的地方，也是教书育人的场所。可以说文庙是这座历史文化名城汉文化与西南少数民族文化交融发展的历史见证。
老昆明人对于文庙的感情，不仅仅是那蕴藏在楼宇中古朴建筑、绿树成荫的一片净土，也是祖祖辈辈对文化的尊重。昆明文庙的棂星门已矗立了325年，就如一位饱经沧桑的老者见证了昆明城的人文衰兴、时代更替。
一年半慢工出细活
如果说一年半的修缮工程是文庙一个学期的“修行”，那本月底的工程预验收，就是文庙的期末考试。考试的试卷是中华人民共和国住房和城乡建设部于2009年实施的《古建筑修建工程施工与质量验收规范》。其中，列入验收表的项目主要包括基础、主体结构、楼地面、木装修、装饰、屋面六项分部工程。
对于一座符合国标的古建筑来说，其主体建筑是最能体现“慢工出细活”的地方，也可以认为是恢复重建工作的重点和难点。这也花费了总工时的将近一半，在8个多月的主体建筑施工时间里，最多时有近百名木工师傅同时做着构件加工、彩绘等工序。
修复中的大成门
木结构的安装和木装修，需要“一块木头一块木头地拼装”，上千件承重梁、斗拱、榫卯等大小构件的安装工序繁杂，耗时耗力。值得一提的是，在装饰方面，工程也有大胆的尝试。施工中，对主体建筑琉璃瓦屋面进行了调整，在众多风格中选用了云南地方民族特色风格。屋面防水做法均采用传统材料和工艺。
工人施工
由于是按照原样进行修复，文庙室内地平以下都是以原有建筑遗留的台基与柱础为基址，因此，园区的总用地面积、绿地率、停车数量等经济技术指标均保持不变。
尽管是以木结构为主体，但大成殿和大成门内的建筑电气和智能建筑设施一应俱全，其中包括建筑设备监控、火灾报警及消防联动、安全防范和智能化集成等系统。对市民开放后，一座设施完备、古色古香、绿树环绕的文庙，将重新成为闹市中的一颗“明珠”。
年龄：327岁
身份：市级文物保护单位
历史：来自于清康熙年间（1690年）对云南府庙学的重建。康熙《云南府志》记载：“康熙二十九年，总督范成栋以规制未协，会巡抚都御史王继文题请，改迁县文庙于五华山右，以复古制。”
文庙传奇
上世纪30年代，传说有人在文庙泮池投放了两条娃娃鱼，但半个多世纪以来都“只闻其名不闻其声”。上世纪80年代末，因为要对泮池的水体翻新，在抽干泮池墨绿色的水后，赫然发现了传说中的两条娃娃鱼，其中一条甚至长到了令人咂舌的半米多长。此事轰动了整个春城。两条娃娃鱼最后也被水产保护中心进行了妥善安置。
重生
“重生”以后的昆明文庙，也将拥有云南所有文庙中单体面积最大的大成殿。大成殿建筑面积213.31平方米，总高度13.45米；大成门建筑面积213.31平方米，总高度8.59米。工程采用中国传统建筑木结构模式，所在地为抗震八度设防地区。
在文庙恢复性修建项目实施前，大成殿原址上全部是上世纪80年代建盖的临时建筑，大多用作文化馆的仓库、老职工的宿舍，以及花灯团的办公楼。经过政府部门出面协调，这些住户和单位都给予了配合和支持，在短期内无条件搬迁。
用金箔贴出的二龙戏珠
出台设计方案前，市文化馆组织了设计单位、市博物考古队在原址上进行了全面发掘，发现了众多老文庙的基础构件，并对地下的基础形制和使用材料进行了研究，使隐藏在地下的文庙历史信息得以重现。
文庙是云南汉文化与西南少数民族文化交融发展的历史见证。在清代，每年农历八月二十七日孔子诞辰，文武官员祭祀场面相当壮观。
建国前，文庙曾作为民众教育馆，1950年成立昆明市文化馆后，一直作为昆明市开展公益性群众文化活动的重要场所使用。今天，文庙已经成为了昆明人的一种文化情结，也是群众文化的乐园。
修缮完工后的文庙，其主体建筑基本恢复了明清棂星门、泮池、大成门、大成殿的主轴线。大成门和大成殿东侧的外墙也已拆除，实现对市民的完全开放。付晓辉表示：“昆明文庙的恢复性修建，必将成为昆明文化的新高地，也是留住乡愁、延续昆明传统文化脉络的具体体现。”
文庙拾遗
昆明还有哪些文庙？
实际上，昆明的文庙不止一座，据不完全统计，至今犹存的文庙还有呈贡文庙、呈贡化城文庙、安宁文庙、安宁八街文庙、禄劝文庙、官渡古镇文庙、晋宁晋城文庙遗址等十多座，其中部分保存和修缮较好，少部分还存有碑林等遗迹。
记忆
实际上，文庙最初并不是在今天的位置，而是经过了几多变迁。《元史-忽辛传》记载：“瞻思丁为云南平章时建孔子庙，为学校拔田五顷，以供祭祀。”据考证，文庙最初修建于五华山下的翠湖池畔，位于今天的登华街一带。
时任云南行省平章政事的赛典赤十分重视文教，文庙初完工后三十年增建的明伦堂，将宋代庙学中的讲堂改称而得。这对后来的庙学建筑影响深远，明清时期的地方庙学均设明伦堂，便是由此而来。它既是拜祀孔子的地方，也是教书育人的场所。
明代洪武年间，开国名将沐英在元代庙学的旧址上进行重建，但位置更靠近今天的天君殿巷，地势更平更低，比较偏僻。这一时期的云南府庙学也较为简单，主要包括大成门、大成殿和棂星门。而后，文庙历经景泰、天顺、弘治、嘉靖、万历、崇祯多个朝代的重修和扩建，在崇祯初年达到鼎盛。
在明末的战火中，文庙也毁于一旦。清朝康熙初年，天下既定，文庙得以在元明旧址上重建。在位置上，则已整体迁到了今天的文庙所在地，也就是现在市民能看到的文庙。
重建于明代初期的云南府庙学，经过康熙、雍正、乾隆三朝不断重修，规制重新达到完备的地步。直到1905年，已是风雨飘摇的清王朝正式废除科举制，文庙也完成了它“传道授业”的历史任务。
不过，对孔子的祭祀活动一直持续，直到上世纪30年代，祭孔活动才逐渐停止，文庙也由此渐渐“走下神坛”，由先前祭孔和讲修儒学的地方变成了大众公共文化娱乐场所，开始成为几代昆明人的城市记忆。
大众茶馆、棋艺室、报刊阅览室、戏曲花灯室、灯光露天球场，甚至是动物园……种种公共文化娱乐场所汇集，人们在这里看书看戏，热闹非常，文庙近一个世纪以来从来没有这样与民众贴近过。
1941年初，日军飞机来袭，大成殿、大成门、桂香阁、明伦堂、尊经阁同时被炸毁，崇圣殿与仓圣殿被炸去一半，只留下了棂星门、泮池和月台遗址，昔日的云南府庙学难寻踪迹。
上世纪80年代以来，随着部分建筑的修复，这里又成为市民喜爱的休憩之地，生活味、市井味和文化味在这里汇集。走进棂星门，溜冰场上人声鼎沸，花灯团表演引来掌声阵阵，八角亭的盖碗茶冷热正适宜，米凉虾、凉米线等小吃抚慰着人们娱乐后的肠胃。
只希望，以后能有更多年轻人和外地人走进这里，对它轻轻说一句：“你好，文庙。”
来源：昆明日报
编辑：曾钞