书评：《狂热的爱》
“你的爱让我如此狂热。”
碧昂丝在歌曲《爱里狂热》里这样唱到。虽然弗朗西斯·陈所著《狂热的爱》一书并没有引用这句歌词，不过把歌里的神秘男人换成永生的神，歌词也会很贴切：神的爱应当让我们变得狂热。
弗朗西斯·陈是美国加州硅谷房角石教会的教导牧师，也是Passion（这个词表示“激情”，也指耶稣的受难——译者）大会的常驻讲员。《狂热的爱》这本书挑战那些安于现状的“基督徒”。弗朗西斯·陈在序言里说，这本书是“写给那些渴望更多得着耶稣、对美国基督教感到无聊的人”。弗朗西斯·陈认为，挂名的、不冷不热的基督徒的症结在于对神的认识不准确。
概述
《狂热的爱》的结构很简单。在第一部分，作者提出问题。他回顾圣经中神的品格，挑战我们关于“神是谁”的狭隘观念。第二部分，他挑战自以为是基督徒的人来省察自己。他描绘了不冷不热的基督徒形象，并且得出结论说：“不冷不热的基督徒”是一个矛盾的概念，实际上没有这种人。说得直白点，经常去教会但却不冷不热的人其实不是基督徒。我们不会在天堂里看到他们的身影。
弗朗西斯·陈知道这番话会让人产生畏惧和罪咎感，所以他以指向神的爱来回应。对于不冷不热的人，他指出爱的神是唯一的出路：“出路就是你要让神来改变你”。
接着，弗朗西斯·陈挑战基督徒们，要活得与世界的主流文化、价值观相反。第7章的标题是“你最美好的生命……在后面”。他期望基督徒的生活方式不同于这个世界。我很赞同他提到的一个事实，基督徒的狂热和特立独行不应该表现在对这个世界的价值观的欣赏，而在于教导这个世界的人把指望放在将来的永生上。那些狂热的基督徒是那些去爱人、服事的人、谦卑的人、愿意冒险的人、看自己为世上寄居者的人、专注的人、委身的人、愿意舍己的人。
叫醒挂名的基督徒
《狂热的爱》一书实质上是对挂名基督徒的提醒。弗朗西斯·陈正确地指出问题的症结：对神的错误认识。他也指出许多基督徒害怕承认的事：那些挂名的、不冷不热的、三心二意的“基督徒”实际不是基督徒。弗朗西斯·陈也简短地平衡了他富有挑战性的言论。他说：“我不想让真信徒因为这本书而怀疑自己的救恩。即使我们在操练爱神的路上屡屡跌倒，神仍然以恩典覆庇我们”。
作者也明白，借着信徒的自我检验，他们可能会倾向于把自己行为和得救联系在一起：
听起来好像我要你们通过自己的努力来亲近耶稣。不是这样的。我完全相信我们得救是靠着恩典，借着信，是神的礼物，相信真信心会在我们的行为中显现出来……
但是，
今天美国许多自称“基督徒”的人，他们的生命却没有传递出有力、活泼的信心。说实话，这让我担心害怕。
如何看待过着平凡生活的基督徒？
总体而言，这本书对基督徒是一个很好的提醒，弗朗西斯·陈呼吁他们来重新看待神，审视自己是否活出了一个被改变的生命。不过，我确实希望弗朗西斯·陈处理得更小心一点，不要让过着简单信仰生活的信徒气馁。虽然弗朗西斯·陈讲述的很全面，但我还是希望他对一些人保护过去否定。就是那些从未去埃塞俄比亚宣教，也没有变卖所有的家产，但在工作中忠心地传福音、照顾他们的家庭、爱护他们的教会的人。
弗朗西斯·陈所引用了很多表达对神的信心的经文，但是却较少的引用那些要我们在平常生活中活出信仰的经文。以马太福音24:45-46为例，人子回来的时候，看见忠心有见识的仆人“按时分粮”给家里的人，“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”耶稣在这里鼓励信徒在日常的工作、家庭和各种关系中活出信心。同样的，保罗也鼓励信徒过“平静安稳的日子”(提前2:2，新译本)。圣经要我们对神存有强烈的信心，但这种委身在不同情形下会有区别。
一根有用的刺
对于一些人来说，这本书是一根有用的刺，因为他们把基督信仰看作是头脑中对一系列事实的认同，而不是改变生命的真理。耶稣呼召我们去“尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（太22:37）
作者：Patrick Schreiner
Patrick Schreiner是俄立根州波特兰市西部神学院的新约讲师。
翻译肢体：张谦
《狂热的爱》一书可以在报佳音网站购买
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