互补主义与单身男性
编者的话：以下互补主义与平权主义的界定只针对教会内的范畴，不涉及政治领域。互补主义：相信神所造的男女在本质、价值和尊严上平等，但是在功能、角色上互为补充。男人应当在教会、家庭中承担带领的权柄和责任，而女人则是帮助扶持和顺服。平权主义则认为，男人和女人不但在本质、价值上平等，而且在功能、角色及权柄上也应该是完全平等的。
互补主义的影响并不限于婚姻。作为一个单身男性，这句话是显而易见的，但我曾经以为成为男人是在日后“长大”并结婚后的责任。显然我错了。
我在这里不想讨论什么是“互补主义”。对此，你可以参见福音联盟的信仰宣言，特别是其第三点“人类的创造”。 或者在约翰.派博的讲道“互补主义到底意味着什么”中你可以看到这一教义的神学及实践基础。
作为一个基督徒男性，意味着承担责任和管家职分。无论单身还是已婚，基督徒男性的重要责任就是领导、供应和保护。所以我希望从一个单身男性的角度来简单谈一下，互补主义中基督徒男性的角色。
像即将上场一样训练
当我刚从澳大利亚悉尼搬到华盛顿特区的时候要做很多调整。最大的一个是我从单独公寓，搬到和一大群人同一个屋檐下生活。
要考虑到别人，表现出在关心自己外还关心他们，对我是一个很难的转变。你可以想象，面对很多不同的意见和作息时间，甚至对清洁都有许多不同定义，就更是一个挑战了。
把我们能拢在一起的是我们的房屋管理经理。多年之后我才体会到他的工作是多么难。有一天晚上，我正在起居室读书，他经过一天长时间工作之后，回到家坐下问我，“马修，当你结婚后你觉得家里的碗应该谁洗？”我感觉这是个圈套，就躲闪迂回。很快我俩都意识到，我对这个问题无从作答。他就介入详细分析做答，毫不夸张地说，这次关于洗碗的对话是我在那个房子里对我最有塑造的一次对话。
如果你宣称是家里的头，那洗碗就是你的责任；扫地是你的责任，预算、倒垃圾和修理暖气片，你生活的地方，你所做的，所有的熨烫衣服、煮饭……所有这些都是你的责任。它们是你责任的原因就在于你是家里的领袖。
作为一个相信互补主义的男人，并不意味着我会向未来的妻子大吼大叫、发号施令—-根本不是！相反我渴望带领并服事她，以使她能将上帝所恩赐给她的才华全然盛开。可能的画面是我在洗碗，也有可能她洗，我在旁边擦拭、收拾。但确定的是，从根本上来讲，我必须要承担责任，带领意味着对看起来小而平凡的事也承担责任；服事意味着心里记挂他人的需要，并依此行事。
作为一个单身男性，成为家里领袖的责任并不是等到结婚才开始。如果你看过两年前俄亥俄州立大学足球队的记录片《All Access》，你就会发现他们赢得本年度全国冠军背后的秘密就是“像你会上场一样训练”。总教练Urban Meyer要求队员们跑得像他们在场上一样快，甚至更快，以至他们知道真的上场之后怎么样去发挥。同样的道理，弟兄们，让我们在单身的时候就按结婚后要做的方式来操练。
那日常操练什么呢？服事你的室友，负起家的责任，随时清理自己的东西，有冲突时按圣经处理，讲话温和，不怀怨恨，行事谦虚自信。我们经常会指出别人的错误和缺陷，却忽略去赞赏或鼓励他们做得好的地方。我们应该祷告，在我们的生活中应该按相反的模式去做。
当我站在碗柜前看到了本应放茶杯的空架子，我知道我下面要做什么。我俯下身打开洗碗机，杯子在里面干干净净都洗好了，那下面的问题很明确：“我是不是足够男人，去把这些洗好的杯子归置好呢？！”
这样来说，如果我们与室友的相处是重要的，那我们和教会里姐妹的相处就更加重要了。
清晰，大胆地带领
上帝在我生命中给我许多礼物，其中一个就是我和肯与他太太凯丽的友谊。肯是我的朋友兼良师益友达五年之久。我非常感激能亲眼看到这样一个婚姻的楷模，并且提供给我一个安全的环境，来问凯丽“单身汉”的问题。我很难向女性敞开心扉，情感上透明地沟通；但因为我和肯的友谊，我能够把凯丽当作我的知心顾问。因为我信任凯丽，她的观点对我很有价值。她爱神并且从一个我不曾拥有的视角（女性视角）来看问题。单身的弟兄们，投资在和教会的已婚家庭建立关系，这是很有益处的。
如果你的教会有点像我的一样，那里会有很多智慧并令人鼓舞的已婚伴侣，并且也有很多单身的人。因为篇幅所限，我们就切入主题。我们应当怎样和单身的女性在生活及敬拜中相处呢？
那我们这些单身男性按圣经原则，应该怎样和单身姐妹相处呢？这个好问题是近期一个姐妹问我的。她迫使我不要只是给出笼统的建议，而是要找到圣经经文中依据。那好，看看以弗所书5章怎么样？这一章为已婚的弟兄怎么样服事他们的妻子给了一个很好的框架，这个模式也是单身弟兄应该去效仿和应用的。加拉太书第3章讲到圣灵的果子，哥林多前书13章描绘了爱是什么样的，提摩太前书3章描写了基督徒的领袖是什么样。这些经文使得我以如下来回应我们应该如何和单身姐妹相处的问题：“以爱为始，以领导、保护、供应为印记的友谊与团契关系。”
从实际上来说，我们要采取主动，并在与教会单身姐妹的友谊中起带领的角色。具体来说，这么做怎么样：走到她们中间，开始一个对话。在走之前你要打算好怎么说，不要像一个怪哥哥一样，溜过去站在旁边无所事事。做好每个活动的计划来服事姐妹，并且考虑到如何保护她们。比如说，不要晚上让她们没人送回家；如果教会活动之后外面很黑，主动提出陪她们走到其要去的地方；如果下雨，把你的伞递给她，并且从人行道外沿走，这样万一有车开过水会溅湿你而不是她。并且从来不要期望得到认可；这些不被人看到的行为上的信心能带来神的荣耀。牺牲你的舒适，以保护和供应你的姐妹；尽管你还没有结婚，但思考一下，你将如何按以弗所书5章男人的角色而行。
怎样带领友谊
那么下面仔细思考，如何带领友谊的关系呢？我们对姐妹讲话要温和，有耐心并且认真仔细。鼓励并坚定她们；要明确而真诚。指明上帝在你的生命中使用他们来作为你基督里的朋友与姐妹。但弟兄们，所有这些之上重要的是，不要让你的意图显得不可思议，不要让你的情感来控制如何带领你们的关系。若你的言语和行动不一致，会使得你的意图模糊，这样对姐妹很不好，这也不是爱。
但到了比朋友更深一步的时候，也不要等待以至于让你的姐妹沮丧，不晓得你的想法;即便在这时—–不，特别是在这个时候——你的呼召就是要带领。那好，就带领吧。兄弟，我们要大胆；如果有姐妹读到这里的话，请记住，你的回应要清楚。
怎样带领约会的关系
读到这里，我们进入到有趣但也有点恐怖的一步。互补主义如何影响约会呢？有人在这个话题上写过一些书，所以我就不再重复，但下面是我对单身男性要说得一些想法。
首先，我要不断强调的——要胆大。
采取主动, 向她展示你, 并向前迈进一步。在约会中男人被呼召要“胆大”而姐妹被呼召要”清楚”。记住这一点对我帮助很大。从开始就设定好模式。要体贴, 细心, 耐心。但最重要的是, 要大胆地采取主动。当然，”大胆”, 并不意味着你的行动是戏剧化的，而是明确、有意而为之的。考虑周到和仆人式领导是向你的姐妹沟通感情的最好方式。如果她需要时间, 不喜欢众人都知道，且需要空间来处理，那么, “大胆” 就一定不是在教会众人面前宣布你们的感情。
第二，带领你们的关系。
这意味着你有责任以正确的步伐推动关系向前发展。“但什么是正确的步伐？！”伙计，我也不知道，但你要弄清楚。要读经，多祷告，请教已婚且敬虔的弟兄(不要只跟单身兄弟交流), 并且关注她。问好的问题, 且继续问好问题；努力去理解她, 不仅仅是她在说什么, 还有她的感受。成为带领者最难的部分就是去理解她内心和头脑中到底在想什么。但这是你责任的一部分, 就多多努力吧。当她跟你讲话的时候要倾听； 不要简单地凭直觉就把你所认为的她的意思当作她的意思。
第三，要做决定。
你所能坐的最危险的船是舵不在水中的。如果你在随波漂流, 那就有麻烦了。当你有放弃领导者责任的冲动时，要竭力战胜它；弟兄们, 你责任在肩，要继续带领。你所设定的模式正是以弗所书第5章所讲的样式——丈夫为妻子舍命，正如基督因为爱而为教会舍命一样。牺牲你的舒适，为下一步做艰难的决定。再重复一次，寻求主，也寻求敬虔且已婚弟兄的帮助。
单身这一礼物我们一般不会长期拥有，但是当我们拥有它的时候, 单身弟兄们, 让我们通过委身教会，爱我们的朋友，及合适地与姐妹约会来好好实现我们带领者的角色。让我们约会的方式, 能够带来一个决定,能服事我们的姐妹, 并能把福音展示给周围的人。
上帝设计了独一无二的我们每个人来荣耀他。对我一个单身男性来说,给上帝带来荣耀的机会就经常在于努力去爱我的室友, 在工作上做一个领导者 (有时笨手笨脚), 并关怀照顾教会的姐妹。我祈求有一天, 主会赐给我一个妻子，而我将是她很好的仆人领袖。但在此之前, 我真心喜悦于主所给予我要去爱、去带领、去服事的美好责任。
作者：Matthew Freeman
作者 Mathew Freeman,来自澳大利亚悉尼，于2009年搬到华盛顿特区。他是国会山浸信会的会员，职业为投资顾问。
翻译肢体：刘立君
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