读者来信：开放式主餐与半封闭式主餐
亲爱的九标志：
我牧养这间教会已经有两年的时间。与英国许多福音派非国教教会一样，多年来这间教会一直实行开放式主餐和成员制。对于我们过渡到封闭式圣餐你有何建议？我努力使成员制在功能上发挥真正的作用，但开放式主餐使我的努力收效甚微。
与此话题相关，哪些服侍仅限成员参与？理论上来说每个人都可以来到我们教会，参与到许多服侍当中，无需加入成员就可以定期领受圣餐。目前来说只有成员可以担任教导和执事这两项职位。
谢谢。
—大卫，来自贝尔法斯特
大卫：
我要澄清一点，我们教会采用的是“半封闭式主餐”（Close Communion），并非“封闭式主餐”（Closed Communion）。我们认为一个人不需要成为这间教会的成员才能领主餐。更确切地说，我们保护主餐的方式是让所有属于某个传讲福音且声誉良好的教会的成员参与主餐。
尽管如此，确实我认为即使以你们目前的结构，仍然能够找到使成员制变得更加有意义的方式。主要是通过1. 找到其他特别的方式来识别成员，2. 某些活动仅限成员参与，3. 把主要的教牧关怀集中在成员身上，4. 实行教会纪律。
我们通过要求成员在领主餐前站立并大声宣读教会盟约来识别成员。通过成员通讯录来识别成员，不断更新通讯录，鼓励成员使用其作为祷告通讯录。通过要求成员参加周日晚上的祷告会来识别成员。
我们也通过限制一些教会生活仅成员参与来识别成员（回答你的第二个问题）。只有成员才可以参加教会官方的小组（非福音性的）、诗班合唱、短宣、在儿童保育或托儿所工作与教学，或者承担教会的接待服事。当然，我们仍努力服侍，欢迎和拥抱非成员访客，特别是在我们的家里接待和通过聚餐的方式。但如果要参与教会的公开服事，则需要服从教会的监督。当然所有这些都有方法可以区分成员与非成员。
身为长老，我会花时间在非成员身上，甚至请他们吃午餐。但如果不是为了传福音的缘故，我基本上不会跟一个非成员或者访客进行持续性的门训或辅导他们。耶稣说作为一个长老我将来要交账的是那些需要我关怀的人（来 13:17）。谁是那样的人？本地区的所有基督徒吗？不，是我们教会的成员。
最后，我们实行教会纪律。我认为在仍然实行开放式圣餐的同时，你们也可以实行教会纪律（虽然这似乎有点自相矛盾，一边让所有人领受圣餐，一边却又拒绝某人领受圣餐！）。
通过所有这些方式或者更多的方式，我们尝试着使成员制发挥其意义，我认为你们也可以这么做。
作者:Jonathan Leeman
毕业于美南浸信会神学院（道学硕士），现在是国会山浸信会的长老，同时也是九标志事工的总编辑。李曼是威尔士大学的神学博士，著有多本著作，例如《教会成员制》、《教会纪律》等。
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