【婚姻关系】第二讲：婚姻和创造
回顾：上次课我们学到了什么？
在第一讲，我们讲了神应当在您的婚姻关系中居首位。我们谈到信靠神在你的婚姻生活中起着非常关键的作用。与神保持正确关系，包括：活泼的信心，深深地爱主耶稣，这些将会改变你和配偶的生活关系。我们的成圣，包括我们怎样处理婚姻中的各样问题，都是建立在我们称义的基础上，也就是建立在我们和神的正确关系之上。
在今天和接下来的三次课程中，我们将会讨论关于婚姻的圣经神学，也就是婚姻的被创造、堕落，救赎，以及最终的成全。我们需要根据圣经叙事的主线来帮助我们明白神创造婚姻的意图。
婚姻和创造
今天我们需要花些时间来思考圣经第一二章里的婚姻关系。透过观察这几段经文，我想建立几个非常关键的观念：
男人和女人在尊严和价值上是完全平等的，但他们却扮演不同的角色。
男人和女人从受造本质来说就是互补的。
当男人和女人成为“一体”时，他们必须离开自己的原生家庭，这是圣经的命令。
让我们从创1:26-28开始：
26神说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
这段经文中有三个观念对我们的婚姻讨论很重要：
第一，形象的承载者：成为形象的承载者意味着我们反映另一位的形象样式。男人女人反映的都是神的形象。注意男人和女人都是照着神的形象被造。第26节和27节上半段所提到的男人（man）其实是指的整体人类而不仅仅是男性，27节后半部分更是指出上帝“造男造女”。这里带来一个非常重要的应用是男人和女人作为神形象的承载者，在神的眼中他们在尊严和价值上是平等的。注意：在圣经的一开头、第一章，就告诉我们男人和女人有同样的尊严，这一重要的观念早于他们在角色上的区分，也就是说他们的角色区分是建立在同等的尊严这一基础之上的。
第二，治理：作为神形象的承载者包括了要作为神的代表管理和看守伊甸园。我们在第26和27节中可以看到两次这样的命令，人类首先被称为是神形象承载者的标签，然后就接着就被呼召来“管理”（第27和28节）。这段经文给我们一个重要的原则，那就是我们被造是要承担一个管理的工作：神是受造世界的主宰和创造者，而男人女人被任命为神的园丁和管家。成为神的代表意味着向伊甸园和对所有生物代表着神的所有权，而且就像我们在后面所看到的，男人是家庭中的头并要负最终责任。
第三，生养：男人女人治理地球的方式之一是养育后代：“要生养众多”（28节）。我们透过让遍地充满敬拜赞美者来遵行对地球的智力，要知道神形象的承载者需要将神的荣耀反映出来。
让我们继续创世纪第二章15到25节：
15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从‘男人’身上取出来的。24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
从这段经文中，我们需要看到的一件事情是婚姻关系是有特定结构的。
1. 首先，创世纪第一和第二章之间是什么关系？回答是：第二章更详细地描述了第一章中的叙事，第二章就像一部电影的回放，对一些情节进行更细致的描述。
2. 然后在创世记2:15，亚当被托付了一个任务，而且也被赋予完成这个任务的权柄。在女人出现之前，神将人放在伊甸园中“管理看守园子”。这不仅仅是做一些微小的工作然后回家，作为神的代理者，亚当所蒙的呼召就是使园子繁荣生长（这个词在这是“照顾看管”的意思）。
3. 然后在创世记2:18，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”“独居”意味着他需要什么？这里带来两个可能的需要（1）陪伴；（2）互补。
我们将“独居”按现代的方式理解为孤独，因而认为夏娃的作用是陪伴。虽然她确实提供了陪伴，但却其实还有比那更多的意思……
神看那人不能独立完成自己的任务，他需要一个伴侣，这个伴侣可以成为他的补充，可以补足他的软弱和使他的力量更强大。这节经文的后半部分通过称呼为“适合他的帮手”（helper suitable，原文直译）这个词，让我们进而更深地理解这种互补。
“适合他的帮手”真正的意思是什么？“帮手”表明她是来帮助和协助男人完成治理任务的。
“适合他的”（ESV圣经翻译为“fit for him”）意味着她是男人的互补，这种互补使其他的任何受造物都不适合。想想看，创2:19-20这一故事里想要说明什么？尤其请注意20节：“只是那人没有遇见配偶帮助他。”当男人为动物命名的时候，他就可以看出在所有的受造物中没有合适的帮助者。
4. “适合他的帮手”不意味着什么？
合适的帮助者不意味着妻子是丈夫的仆人。（箴言31章）
合适的帮助者不意味妻子不提出观点和建议。（箴言31:26；徒18:26；士13:21-23）
合适的帮助者不意味着妻子比丈夫低等。（创1:26-27）
合适的帮助者不意味着妻子成为花瓶，可以被收起来或让她的才能被埋没。（箴言31章）
5. 妻子是伴侣，是同事和团队成员，是伊甸园里一同服事神的人。
6. 在这段经文的背景中，妻子是被呼召成为帮助者帮助什么？妻子被呼召是来帮助丈夫并与丈夫一同作为神的代理者看守管理伊甸园，这是一个宏大的工作任务。对妻子来说，婚姻不仅仅是做一个重大的决定而已，而是涉及到妻子整个生命的定位。妻子在生活的所有方面与丈夫联合，在丈夫的生活中帮助他忠于他生命中的那个伟大呼召。
7. 在创世记2:15，男人的首要任务是治理，而 “合适的帮助者”这个词的意思是女人首先面向的任务是帮助男人，而不是直接进行治理。这样，她的生活就被建立起正确的优先次序：首先是她的丈夫，其次是伊甸园。 新约圣经的作者在哥林多前书11:8-9中解释创造相关的经文时强调了女性的这一角色定位。
这段经文给我们带来了一些重要的应用：
经文应用一：在创世纪第二章，我们看到一系列的信息都在指示我们，神的心意是男人要在婚姻中做带领者。在创世记2:15，治理的的任务被交给了男人并且在女人出现之前就向男人说明了什么是禁止的（创2:16-17）。命名是一向来是权柄的象征，所以男人被授予给动物（创2:19-20）和女人（创2:23）命名的责任。
经文应用二：圣经有没有说，一个妻子如果要以服事丈夫为己任，她就不能到外面去上班？根本没有！女人不是不可以外出工作（箴言31:16），但她必须把对她丈夫，孩子和家的责任放在第一优先的位置。
经文应用三：妻子是作为一个帮助者的角色服事，也就是说她选择把自己放在已经堕落的男人的领导之下，无论这个男人是刚强还是软弱。她是帮助者，并不意味着她的丈夫可以随意压迫她或对她做邪恶的事情，例如言语或身体的伤害、人身威胁，或任何苦待。作为教会长老，我们谴责这种类型的行为。
经文应用四：男人被呼召成为领导者并不消除他服事自己妻子的责任，特别是在家务和孩子等方面。他首先被称为头，但这是仆人领袖式的服事。参考以弗所书第五章所说的：基督为他的新娘舍命，丈夫也应该效法基督、愿为妻子舍命。
经文应用五：婚姻关系是有一个结构的，但这个结构不是权力架构。所以从角色互补的角度来说，一方面婚姻关系中需要使用权柄来带领，另一方面帮助是自愿给予的，也是带领者所需要的。可以用话语描述为：丈夫不是作为一个五星上将在带领一个四星的将军，而是丈夫拉着妻子的手，领着她向前走。你可能想 “帮助者”的标签是对妻子的贬低，但这个词说得更多的是丈夫需要帮助，以及妻子在某个方面有特别的恩赐可以提供帮助。
经文应用六：丈夫的领导和妻子的帮助是婚姻关系中的模式和框架，而不是婚姻中的角色关系而已。如果你是丈夫，你就被呼召来带领你的妻子，或者如果你是妻子，那么你就被指派来服事你的丈夫。这个结构和指引是将会在你婚姻生活的每一个方面发挥作用——不仅仅是在重要的抉择上需要如此，而是在生活的所有方面都应该这样做——包括财务，子女教育，性关系，分享交通等等。
经文应用七：这个关系模式并不是牧师总结的，而是神的设计。2:18说的是“我要为他造一个（合适的）配偶帮助他。”是谁这样说？ 神！ 所以不要和我辩论，去查考经文、去和经文辩论。
好，接下来我们来看2:21-23。
在这段经文中，耶和华神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨创造了夏娃。男人第一次见到女人时极其喜悦并给她取了名字。
“这是我骨中的骨，肉中的肉”——这句话是创世记29:14表示血缘上亲戚关系时用到的经文，在旧约圣经中，这句话被用来表示血亲。
血缘亲属关系是人类所有关系中最亲近的关系，所以这个短语（以及夏娃被造的模式）指出在男女结合的婚姻关系创造了人类关系中最亲密的关系。
所以，在婚礼上单身和婚姻的最重要分界点在哪里？是当牧师宣布你们“成为夫妻”的时刻，不是吗？
新的忠诚和责任建立在联合的基础上。作为单身一人时，你是属于生养你的家庭的；但在婚姻里，一个重要的新盟约和新忠诚产生了，因为一个新的家庭开始了。这个新的联合体是这样的亲密，以至于只有表达血缘亲属关系的词汇才能形容得出来。
创2:24说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”
这就是著名的“离开和连合”。
离开：我们没有人天生会想要去离开和建立新家庭。为什么？俗话所说的“血浓于水”告诉我们，我们花了一生的时间在各自的家庭里尽忠，并把血缘关系放在首位。可能你心里想，“我不是这样，我巴不得早点离开家庭”，但是无论你心里多么抗拒、或者与原生家庭多么不和，当外人攻击你的家庭的时候你就会和家人团结起来，我们很难离开各自的家庭纽带。所以，在这句经文中神从本质而言是在命令我们，结婚就意味着要离开原生家庭。尽管亚当夏娃的时代没有姻亲的概念，但是摩西看到了离开原生家庭的困难，并受圣灵感动写下了这些话。
连合/持守/依附：这些词描述了婚姻的本质。在创2:24中，英文圣经NIV版用的词是“连合”；其它版本用词为“持守”或“依附”。我喜欢这两个词语，因为它们描绘出紧紧抓住、不舍得放手的图画。这应该是一幅表达婚姻之永恒和忠贞的图画。在神眼中这不是短暂的结合，而是一种旨在延续的结合。“持守”这个词语也出现在圣经的其它地方（申10:20），意指对实践圣约的忠诚，例如：持守我们许下的诺言。
一体：“一体”是什么意思？在创2:24中，我们读到男人女人成为一体。简而言之，“一体”就是二人成为一人（可10:8）。这是一个结合的宣告。结合、合一或联合在这里都是指同一个意思。
经文应用一：“离开”需要将你的配偶放在所有效忠对象的第一位（与神的关系除外），你配偶的优先次序在职业、原生家庭、朋友、爱好等等之上。最首位的是神，然后是你的配偶，最后才是其它的东西。在婚姻中，配偶要比你的原生家庭更优先。你要调整效忠的对象，使原生家庭的地位次于你的新婚配偶。这种分离对于父母和孩子双方可能都不容易，尤其是对于掌控和苛求的父母，或者对于与父母一方或双方关系都非常好的孩子，或者在情感上、精神上或经济上仍然依靠父母的人。
经文应用二：在离开的过程中，你要仔细省察你和父母的关系，确保你能对阻碍你婚姻关系的事情放手。比如：你的父母仍在经济上资助你吗？或者你和父母一方（或双方）是否关系太亲密而需要改变？婚后你与父母在情感上的亲密度不能和原来一样了。如果你不注意，这种特别的亲密关系会最终让你的配偶受到威胁。
经文应用三：成为一体也意味着，在婚姻中需要重新调整优先次序，使配偶居首位。婚后，你对余下人生岁月的态度都需要改变。婚姻不仅仅是你生活的一部分，需要与其它方面相协调而已，婚姻还是你全部生活的大背景。你要以已婚的身份出现在工作、教会、朋友和家人等场合中。例如就职场而言：不是要你以律师、教师、建筑师或你所从事的任何职业身份来对待婚姻，而是反过来——已婚人士不是要平衡婚姻和工作的关系，而是要以一个已婚的身份来对待工作。
经文应用四：婚姻制度是一种普遍恩典。事实上神在创世之时就设立了婚姻，这说明婚姻是为着所有男人和女人的益处，而不只是为了基督徒。
经文应用五：一夫一妻制。神在婚姻中的设计是一男一女（创2:24），互相紧密相连在一起。圣经里也有多配偶和淫乱的现象，但这些都是人犯罪的结果，而不是神的心愿。注意，神并没有造许多夏娃给亚当。祂只造了一个夏娃，因为她是他完美的配偶。
经文应用六：忠贞。在堕落的世界里，离婚时有发生，但神的旨意是夫妻永不分离。在像我们这个城市的快节奏文化里，我们可以非常快速地许下诺言，然后迅速地违背诺言。婚姻是一种在性质上完全不同的承诺——是一种永久不变的责任。对于单身成人来说，婚姻的永恒性使得进入婚姻是一件可怕的事情。对于已婚人士来说，这让人很得安慰，因为这意味着你的配偶不会离开你。所以不管在婚姻中遇到多难的事，你的目标是明确的：去解决它！
经文应用七：早在罪进入世界之前，神在创造之时就设立了婚姻的理想蓝图。这具有重大的意义，因为这意味着早在罪进入这幅画面之前，神已按照创造的次序为婚姻设立了“原则”和“标准”。神在创世之时设计的婚姻理想蓝图是什么呢？神的形象承载者有同等的尊严和价值；角色的差异；离开原生家庭；持守/依附/成为一体；一夫一妻和忠贞不渝。
含义八：神是你婚姻的中心。如果从圣经的角度来看婚姻，我们就能看到神在这个故事里的作为。神将男人放在伊甸园里，赐给他一个相配的帮手。神造女人并把她带到男人面前，使他们成为一体。如果你正在婚姻中挣扎，不要只是“一决雌雄”，而是要转向神并信靠祂。如果你的婚姻经营得不错，不要只是互相拍拍后背表示鼓励，而是要转向神赞美祂。
怎样回应今天的内容
如果你从未学习过这些圣经章节，那么多花些时间来学习以便更深刻地理解神在创造之时的作为。
你必须管理和培育的“伊甸园”是什么？你是如何使它欣欣向荣的？你是否好好管理神交给你负责的小块领域？
如果你已婚却在纠结“离开和依附”的问题，那么找个人谈谈。也许你并没有将配偶优先于其它的事情？找一位能帮助你思考这个问题的朋友或牧者谈谈。
丈夫：在这周花些时间告诉你妻子她是很棒的帮助者，让她得到激励。你可以写一张便条或是面对面地告诉她。在婚姻中应该经常给予这样的鼓励。帮助她明白她是特别适合你的人，你们是多么地般配，彼此相辅相成。
妻子：对于成为帮助者的角色，其中有你不喜欢的方面吗？开始向神祷告，求祂帮助你的心有正确的态度对待这些事情。
有什么事情阻碍了你和配偶“成为一体”？什么阻止了你们在婚姻中合一？你能做什么除去这些合一中的阻碍？
作者：健康教会九标志
为了更好地装备教会
健康教会九标志希望今年出版三本图书
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