何谓健康教会（7）对福音基于圣经的理解
教会拥有基于圣经的纯正教义很重要，在一个特定的方面尤为重要——对耶稣基督的福音的理解。福音是基督教的核心，所以也应该位居教会的中心。
在健康的教会中，所有成员，无论年轻的还是年老的，成熟的还是不成熟的，都在耶稣基督救恩的美妙福音里面有着紧密的联合。圣经的每一节经文都指向福音，或指向福音的一部分。所以教会一周接一周地聚集在一起，周而复始地听福音被传讲。对福音基于圣经的理解应该贯穿每一篇讲道，每一次洗礼和圣餐，每一首诗歌，每一个祷告，每一个对话。健康教会的成员祷告并渴望更深地认识这个福音，这在教会生活中比任何事情都更为重要。
为什么？因为福音的盼望就是得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上（《哥林多后书》4:4-6）的盼望。这是清楚地看见他、完全地认识他（就像我们被他完全认识一样）的盼望（《以弗所书》1:17），也是得见他真体时变得像他一样的盼望（《约翰一书》3:2）。
福音的本质
福音不是说我们一切正常的消息，不是讲述神是爱的消息，不是耶稣想成为我们朋友的消息，不是他对我们的生命有一个奇妙计划的消息。在第一章，我花了很大的篇幅来谈福音是什么。所谓福音，就是好消息，就是耶稣基督死在十字架上，为罪人死了，并且复活了，为我们与神和好开辟了一条路。福音是在说，如果我们悔改并相信，神这位大审判官，就要成为我们的天父。（要获得更详细的解释，请回到第一章。）
有四点是我不管是私下还是公开分享福音的时候，都努力记住要讲的——（1）神（2）人（3）基督（4）回应。换言之：
我是否解释了神是我们圣洁而权能的创造主？
我是否清楚地指出了我们人是奇怪的混合体：我们按照神的形象奇妙受造，然而却又可怕地堕落、有罪，并与神隔绝？
我是否解释了耶稣是谁，以及他的作为——他是完全的神，又是完全的人，唯独他，作为代赎者和复活的主，站在了神和人的中间了呢？
最后，在我分享了所有这些内容之后，我是否清楚地指出，人必须要对福音做出回应，必须相信这个信息，并因此从自我中心和充满罪恶的生命中回转归向神？
有时候，我们很容易把福音带来的某些实际益处当做福音本身去和别人分享。这些益处是非基督徒很自然就想要的东西，比如喜乐、平安、幸福、满足感、自尊或者爱。然而把这些益处当做福音去分享，就是在分享一个有偏颇的真理。就像作者巴刻（J. I. Packer）所说的，“如果半真半假的说法被当成全部的真相，那么这种说法就变成了完全的谎言。”
在根本上，我们需要的，不仅仅是喜乐、平安或目的。我们需要神自己。既然我们本是该灭亡的罪人，我们对饶恕的需要远超一切事情。我们需要属灵的生命。如果我们所传的福音不能改变人的生命，那么我们只是在寻找虚假的对话，和发展已经越来越无意义的教会成员名单。这两者让我们周围世界的福音化工作变得更加步履维艰。
福音广传
当教会是健康的，而且成员们把它当成至宝来认识和珍惜时，那么他们就会越来想要和世人分享福音。乔治·特鲁特（George W. Truett），上一代基督徒的伟大领袖，德克萨斯州达拉斯市的第一浸信会（First Baptist Church）的牧师，说道：
你对教会最严重的控告……便是，该教会对灵魂没有爱心和热心。如果教会没有充满对失丧灵魂的怜悯，如果它不走出去，把认识耶稣基督的知识带给失丧的灵魂，那么教会就只不过是一个道德俱乐部而已了。
今天，我们教会的成员在家里、办公室、社区里与非基督徒在一起的时间，比起他们周日与其他基督徒——先不说非基督徒——在一起的时间，要多得多。传福音，不是主要靠着邀请人去教会的。我们每个人都带着在基督里得救恩的这个重磅消息。我们不要把它偷换成别的东西，今天就和人分享福音吧！
健康的教会认识福音，健康的教会分享福音。
提醒：如何找到一间好教会
1. 祷告。
2. 寻求现在教会敬虔的牧师（或者长老们）的建议。
3. 保持你的优先次序。
我们必须真实地肯定、清楚地传扬、忠实地活出福音。三者缺少任何一个，都是非常危险的。
讲道必须忠于圣经，让会众感到挑战，并要指向会众生活的中心。只有当圣经被当作最高的权威对待时，你才能得到属灵的成长。
同样，考虑教会是如何管理洗礼、圣餐、成员制度、教会惩戒以及谁在决策中有最终决定权，这是非常重要的。
4. 问自己一些诊断问题，比如：
我会愿意和一个在这个教会的教导下长大的人结婚吗？
我的孩子们在这个教会里将看到一幅怎样的基督教的画面——与世界完全有分别的还是很像这个世界的？
我会乐意邀请非基督徒来这个教会吗？也就是说，他们会清楚地听到福音，并看到与福音一致的生命吗？教会欢迎基督徒，并乐于与非基督徒接触吗？
这个教会是我可以服侍的地方吗？
5. 考虑一下距离的远近。离这个教会的距离是鼓励你还是妨碍你经常参与教会的活动与服侍？如果你要搬到一个新的地方，在你买房子之前，先找到一个好的教会。