直播中遭法网小将数次强吻，赛场内的女记者有多不容易
澎湃新闻记者 蒋逸轩
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21岁小将采访中强吻女记者。 来源：新浪体育(00:41)
法网赛场的高潮还没到来，场外的一则新闻却掀起了轩然大波。
根据法网组委会的声明，因在赛后的直播采访中多次试图强吻女主播，21岁的法国男单小将马克西姆·哈默被逐出本届法网。
持外卡参赛的马克西姆·哈默，世界排名仅仅为287位。当地时间本周一的法网首轮，他迎战22号种子奎瓦斯并连丢三盘败北。
赛后，他在接受欧洲体育台女主播玛丽·托马斯的场边采访时，首先将后者搂了过去，并一直不停强吻托马斯。女主播一脸尴尬，并一直尝试推开哈默。
可是哈默在回答完问题时，还是搂住托马斯一直强吻，这样的画面，就在当时的电视直播中一直播放。
虽然哈默之后在社交平台上进行了道歉，“我想对玛丽·托马斯表达我深深的歉意，如果她觉得在采访中被我的态度伤害了的话。”他还表示，自己做出这个行为，是因为“我的情感冲昏了头脑”。
而哈默的教练马丁·瓦塞则一直为弟子辩解，“他只是想表示友好，他和（欧洲体育）关系很好”。
但毫无疑问，这种行为已经造成了极差的影响。法网组委会主席朱迪切利在第一时间要求争端委员会调查了该不当行为。之后，法网组委会发布声明，将哈默逐出了法网。
法国网协在官方声明中写道：“鉴于马克西姆·哈姆在采访中对记者做出的应受谴责的行为，管理层决定取消其参赛资格。”据悉，马克西姆·哈默还有可能面临进一步制裁。
在接受《赫芬顿邮报》的采访中，玛丽·托马斯更是直言，如果不是在直播中，她会揍哈默一顿。“他这样做，也毁掉了自己”。
玛丽·托马斯工作的欧洲体育在给路透社的声明中也对法网组委会的做法表示认可：“被采访者的行为是不恰当的，我们无法原谅这样的行为。玛丽·托马斯是受人尊重的记者，我们很高兴组委会提供了非常充分的致歉。”
对女记者来说，被运动员骚扰和威胁的事情并不少见。
在美国的NFL赛场，也曾出现类似的情况。2003年纽约喷气机对阵新英格兰爱国者的比赛，当时已经退役的传奇四分卫乔·纳马斯，就在场边两次试图强吻女记者科贝尔。
而在今年3月18日英超桑德兰战平伯恩利的比赛中，莫耶斯曾警告BBC的女记者斯帕克斯，称后者不懂规矩，并表示即使是女士她仍然可能会得到一个巴掌。之后，莫耶斯也遭到了英足总指控。
▲今年6月，性学教授彭晓辉（中）将退休。图为学生们和他合影。受访者供图
被起外号“递套教授”，性学教授彭晓辉反倒觉得是件好事儿
“性教育是0到100岁的事情，一出生就需要开始进行，活到老学到老。”
中国最具争议的性学教授彭晓辉今年6月就要退休了。
他拥有 “中国性学会性教育专业委员会主任委员”“世界华人性学家协会副秘书长”等官方头衔，但让他走进大众视野的却是一系列争议事件：高校演讲完被称为“递套教授”、性文化节演讲时“被泼粪”等等。
他不在乎外界的评价，甚至欣然接受被贴上的标签：“递套教授”、“性学斗士”、“性工作者”……在他眼里，侮辱他的举动“反倒让大家更多地去了解性学知识、关心性教育，是个好事”。
除了教学，他还在网络上为学生们解惑，甚至陪着意外怀孕的学生去公立医院打胎。他这一辈子，都在努力为“性”脱敏。
他说：“性教育是0到100岁的事情，一出生就需要开始进行，活到老学到老。”
▲4月27日，即将退休的彭晓辉上了最后一堂课。
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性学传道
“我对性学有研究，兴趣爱好在这里”
新京报：最早接触“性”知识是什么时候？
彭晓辉：我读初中时担任劳动委员，在安排女同学做事时，无意中说了“搞”字，这个字在当地是“性交”的意思。女同学听了后，哭了，骂我流氓。第二天，班主任找我谈话，校长说不在全校作检讨就开除学籍。我就用毛主席著作里的“搞学习”、“搞工作”等词给自己辩护，最后不了了之。当时我和妈妈说了，扑倒在她怀里哭泣，觉得受到了委屈。从那以后，我对性非常敏感。
新京报：你什么时候开始主动学习性知识？
彭晓辉：大学期间，解剖老师对同一器官有“生殖器官”和“性器官”两种说法，当时我就觉得奇怪，但是老师没有真正解答我的疑惑，加上初中时候的小插曲，就比别人更加好奇，想弄清楚究竟怎么回事，这就触发了我的兴趣。
那时我和其他同学一样，对性也有一个基本的知识需求。于是我在学好医学课程的同时，开始主动查性学的资料，结果就迷进去了，一发不可收拾，感觉自己进入了崭新的知识海洋。
新京报：当时国内的性教育是怎样的？
彭晓辉：我上大学时根本没有性教育，1994年中国性学会才成立，那个时候中国谁敢提出性教育啊？我也是靠自学，结婚时看过性知识手册。上世纪八十年代末九十年代初我们开性学课程，当时是国内开始做性教育的第一批人。
新京报：你怎么想到要开设性学课程？
彭晓辉：1987年，我成为华中师范大学的讲师，有了开设选修课的资格。加上我对性学有研究，兴趣爱好在这里，别人开不了这样的选修课，这是我独特的优势。1990年，国家教委、卫生部等六部委出了规定，普通高校要在健康教育选修课里加上性健康教育的内容，1992年我就申报了《性生物学》。
新京报：开设时有遇到阻力吗？
彭晓辉：当时预见大学生可能不好意思选，学校是一路绿灯。我就私下做学生工作，先动员学生干部，再动员学生选，因为只有满15人才可以开课，第一次就有40多人报名，第二学期人数就加倍了，后面再也没有为人数担心。
▲彭晓辉被外界称为“递套教授”，他欣然接受这个称呼。
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陷入争议
“‘递套教授’这个帽子我戴定了”
新京报：你在网上有一个外号叫“递套教授”，这个称呼是怎么来的？
彭晓辉：2011年5月，我在一所大学开讲座，谈到了安全套的使用。我以自己2002年在瑞典访学时了解的一种假设情况举例，这个假设情况是指，如果女孩子一旦遇到强奸，在斗智斗勇逃无可逃时，随身携带的安全套也是保障健康的最后一道屏障。我举这个例子，是在讲座上分析为什么可以使用安全套。后来媒体报道时，歪曲了我的愿意，不明真相的网民就骂声一片，称我为“递套教授”。
新京报：后来反而接受了这个称呼？
彭晓辉：对，我就说这个很好啊，这个头衔我愿意要了，这个帽子我戴定了。这个事情过后，我就用这个头衔发了几篇微博，告诉大家安全套怎么使用。这个帽子给我戴着，人家一想到我，就知道“递套教授”，然后就知道安全套可以起到安全和避孕的作用，那么他就意识到要有负责任的安全性行为。
我愿意接下这个称呼，也是为了更好的去传播安全套的知识。实际上，我把他们那种骂人的含义消解掉了。作为一般的性盲，他们觉得一个人和安全套联系起来就是羞辱，我们专业人员怎么会觉得是羞辱，不可能的嘛！
新京报：你曾提出一种说法：“中国99%的成人都是性盲”，这个结论是怎么得出来的？现在还坚持这个结论吗？
▲学生和彭晓辉合影。
彭晓辉：我当然坚持。这个结论说了几年了，在我看来，性盲就是没有在学校系统学习过性学知识的人。
新京报：您认为什么时候开始进行性教育比较合适？
彭晓辉：一出生就开始，性教育是0到100岁的事情，活到老学到老。因为不同年龄会有不同的性需求，涉及到不同的性困惑，是一生的学习。
新京报：有不少人说自己的性启蒙来自色情片，背后的原因是？
彭晓辉：你都没有提供科学规范的性教育渠道，他们当然到处寻求性知识。现在很有意思的是，正规的性知识网站不发达，那些非专业建立的性知识网站到处泛滥。
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性学解惑
“‘性教育是鼓励性开放’的说法是胡扯”
新京报：在“性”方面，找你求助的主要是哪些群体？
彭晓辉：校内外都有，不过主要是大学生。
新京报：大学生的问题主要是？
彭晓辉：男生提问最多的依次是：“自慰是否有害”“如何解决性需要而又不与规则相冲突”“性愉悦如何达成、性少数问题提得多、男人该如何自立于社会”。
女生则是：“如何在恋爱期间不发生性行为”“女生该如何向男生表白”“女性意识，性别平等，性技巧、婚姻、生育、家庭”。
新京报：能否举一个例子？
彭晓辉：最近就有一位大一女生来咨询我，说她和男朋友平时会聊到将来发生性行为的场景，不知道该如何面对。
我就告诉她“恋爱五部曲”，一是不轻易确定恋爱关系，不过她已经过了这个坎；二是约法三章，把能容忍的亲昵接触底线明白的告诉对方，共同遵守；三是巧妙回避，如果坚定认为不该发生性交行为，就要停止亲密举止，转移双方的注意力；四是有说“不”的权利，如果对方依然找各种理由要发生性行为，这时更要明确拒绝，促使双方遵守承诺；五是该分手时且分手，如果对方以不发生性行为就是不爱来要挟，自己考虑难以容忍，就要主动分手了。
这个并非遵循“婚前守贞”，而是充分尊重自我的个体选择权，是基于权利道德观：自愿、尊重、权益、无伤。
▲彭晓辉的课在华中师范大学很受欢迎。
新京报：一个合适的性价值观是怎样的？
彭晓辉：要遵循性权利道德观，而不是某个群体或宗教的意识形态的价值观。所谓性权利道德观，是指：实质性的性接触一定是发生在成人之间，一定是自愿的，一定是私密的，一定是实质上不伤害任何人的。我相信这个性权利道德观，任何意识形态和宗教都应该遵守，因为它是性价值观的最大公约数。
新京报：怎么看待高校“约炮”现象？
我不能表示赞成与否，因为他们是成年人，这是他们的选择，我没有权利干涉，我只能提供专业的帮助意见，让他们的利益最大化，降低安全风险。
约炮的人一般都会要求戴安全套，敢于约炮的人在性知识方面都敢于去寻求，因为要降低风险,他们都不傻啊。尤其是对女生，至少要学会避孕。有的女生和我说，无套不做，没套任谁都不行。
新京报：怎么预防熟人性侵？
彭晓辉：对于熟人要保持合理的不信任。一定要有个设防，这就叫合理的不信任。
女生和任何熟悉的男性最好是在半公开的环境中去交流。在封闭的环境，最好带同伴，不要一个人，这是事先设防了。实在没有人陪伴，且空间必须要密闭的话，那就需要采取巧妙的方法，隐晦告诉对方有人知道我在这。
▲彭晓辉在课堂上。
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性学之难
“性教育难，难在‘老大拦’”
新京报：你怎么看最近某高校讲座中出现“女人最好的嫁妆是贞操”的说法？
彭晓辉：禁锢的文化以宗教和礼教的旗号，企图将人们拉回黑暗的“中世纪”。这种文化传承恰是人类历史中最有害的糟粕，不得不抵制！
如今，性教育在逐渐深入人心，也不可能有大部分人赞成这个观点。女性意识的觉醒、性文化的进步、我们社会文化的重构，也反映了我国的一种进步。
新京报：你觉得我国性教育现在存在的最大问题是什么？
彭晓辉：性教育难，难在“老大拦”。性教育要想突破，但所在学校校长不通过，就一点办法都没有。等到“老大不拦”的时候，性教育才能取得根本性的突破。
新京报：你在教师生涯中最自豪的事是？
彭晓辉：我最自豪的事情是，上了25年的性学课程，超过25000名学生正式选了这门课并拿到学分。这比我在学术上取得的成就重要的多。
新京报：性学课程还会继续开设？
彭晓辉：《性科学概论》的课程目录依然被放在生命科学学院全校通识课的目录上，可以供教师主动承选，是否有教师承担，拭目以待。因为华师现在除了我以外，没有人从事性学教育工作。正式退休前我蛮担心的，后面我也会继续关注这个事。
新京报：退休后有什么打算？
彭晓辉：我现在依然担任一些社会学术的职位，其他的各种性知识讲座也会继续。社会的讲坛有960多万平方公里，我虽然已经退休，但是性教育方面至少可以干到70岁。
实习生鲁智高 新京报记者付珊 编辑 陈薇
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