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把儿子剁成肉馅骗他爹吃下去,也只有男人能想得出来

水木丁 水木丁 2023-08-03


01


还没去二刷《封神》,但一刷的后劲还没过去,还在琢磨,也算是创作者的一个习惯。

这两天在想殷寿见伯邑考这场戏,殷寿的穿着是披发,赤足,穿着睡衣,袒着胸~不管怎么说,伯邑考是西岐的王子,但殷寿见他连正装都没穿。
可见此时殷寿的精神状态,殷寿击鼓,妲己跳舞,伯邑考吹笛,然后殷寿就在这一小段时间内,决定杀了伯邑考。
为什么?因为对于一个他来说,伯邑考太可憎了。

02

伯邑考这个人,就像是一个太阳,他温柔,坚定,勇敢,仁慈,所有人都爱戴他,他一出现,电影的画面就明亮起来,像被光照亮了一样。
他就是所有父亲心中那种完美的儿子,是父亲珍惜的长子,舍不得交出来当质子,也舍不得让他去战场赴死的那个长子(其实西岐当年是射箭比赛决定姬发来当质子的)。
殷寿自己就是次子,他恨透了自己的哥哥,设计让哥哥弑父,让他死了还要背上被人千古唾骂的罪名。
伯邑考可以为了父亲姬昌以身犯险,而殷寿怀疑自己的儿子要杀自己,所以他把伯邑考杀了,做成肉饼,喂给伯邑考的父亲姬昌,因为他也嫉妒姬昌。

03

 殷寿敲鼓,伯邑考吹笛,妲己跳舞,也是对伯邑考的试探。鼓,是带节奏的。舞是外界的诱惑和干扰。
在这短短的合奏里,殷寿听出来伯邑考的坚定,理性,他始终按自己的音乐节奏,不会被带着走,不会疯魔,非常稳定。
妲己的舞蹈也不能扰乱他。他是不会被疯狂吞噬和征服的,殷寿和妲己两个强大的邪魅气场,都无法征服这个年轻人,他不愿意做自己的儿子。

04

这种残忍的行为,不可能是妲己出的主意。
首先妲己是一个狐狸,其次女人对于父子之间这种情绪情感,是没有这种感同身受的,她是个局外人,旁观者。
不理解这种情感,出坏主意也没这么精准地打到痛点上。
但是她是殷寿的镜子,她知道殷寿接下来要干什么,所以她漫步进雨中笑。那个笑声,是殷寿心里疯狂的笑声。
导演借妲己把殷寿的内心情绪外化了。

05

封神演义的作者是男性,导演是男性,他们懂这种东西。
我作为一个女性,属于理解能力还不错的创作者,也是看了导演更清楚的诠释了原著这一段,才突然明白了封神里为什么纣王杀伯邑考。
小时候我就觉得,你说你杀了就杀了,干嘛还偏要做成肉饼喂姬昌吃,他这么大的恶意是哪来的。而且还特别有创意。

06


现在我可以看懂,但我肯定也创作不出这种东西。因为我是女性,父女关系和父子关系,母子关系和母女关系,这都是完全还不一样情感关系。
创作者其实是没办法写出,超出自己认知的东西。所以女性创作者对父子之间这种爱恨情仇没有感同身受,是想象不出这种故事的(防杠:这里指的是原创)。
但这也是我愿意去琢磨别人的作品的原因,作为创作者也好,心理学研究者也好,这都是非常必要的了解社会的方式。
这种电影,至少对于我来说是给我了一些启发,和不一样的角度,是个有效观影。



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