宗教和科学谁比谁更牛? (修订增补版)
这两天朱清时老师点燃了微信……
在我参加的几乎所有的群里，大家都热烈地讨论，热闹地争吵。众说纷云，莫衷一是。所以，我也忍不住来凑个热闹，开侃了几分钟……
陈老宇说：过去科学、宗教和艺术都有自己严格的领域，即所谓真善美。
科学追求的是“真”。科学的目标是要指出客观世界到底是什么样的。至于你美不美？善不善？和我没关系。我只是想说出客观世界的真相和规律。
宗教追求的是“善”。宗教提供的是价值标准。极言之：只要善行遍行于宇内，普施于天下，宗教的目的就达到了。甚至连我佛我主我帝存在不存在都不是最重要的。这是现代宗教追求的真谛。
艺术则追求“美”。艺术既是情绪情感的抒发，又是感觉感官的愉悦和刺激。不论是仙女还是魔鬼，是白天鹅还是黑天鹅，也不论是真事儿还是瞎编，只要让人高兴、让人感动，让人得到享受或者宣泄，艺术的目的就达到了。
纵观古今，艺术这姑娘最本分，它始终恪守于自己的领域，忠实于自己的任务，从来不想去越界侵占别人家的地盘、干别人家的活计儿。但是科学和宗教，本来理应：一个是专门研究探索客观世界的规律；另一个是专门关照审视自己内心的价值。但是，宗教这老大爷，科学这秃小子，两个家伙都不老实，都想侵占对方的地盘，干对方该干的事情，所以他们总是打成一锅粥。
在牛顿问世之前，宗教老大爷一直占上风。他们动不动就烧死布鲁诺、囚禁伽利略……（有人插话：布鲁诺不是科学家，是邪教。老宇答：是从罗胖那儿听来的吧？咱们不争论。咱们只说教会那时可以直接决定烧人，这权力就不是一般的大！）
一直到牛顿问世，情况才有了变化。当然，我怀疑牛顿本人是不是上帝的使者？一个家境贫寒、爹死娘嫁人的拖油瓶孩子，千难万险、好不容易混到剑桥念书，偏偏又遇上了黑热病大瘟疫。不得不在1665年回老家隐居了整整一年半。这一年半居然成为人类科学史最幸运的时刻！牛顿一生可以得五次诺贝尔奖的主要成果：微积分、光学理论、牛顿三定律、万有引力定律等等，全都是在这一年半中凭空想出来的。而且他自己根本就没当回事儿。最后是由于他和别人吵架，加上哈雷的力劝，才写出了《自然哲学的数学原理》，此书于1687年出版，讲的全是他二十多年前就取得的成果。而且这个放牛娃出身的乡下小子，充满了政治智慧！他所有的学说都在揭露当时宗教的胡言乱语、愚昧无知，但在英国教会眼里，他竟然是一个最虔诚的宗教信徒。（哥白尼也有这个特点）总之，在牛顿出现之后，宗教开始向科学大幅度让步，居然还把牛顿这小子隆重地安葬在从来只埋帝王君主的威斯敏斯特大教堂。牛顿是人类历史上第一个享受国葬的科学家。后来英国教会还把一直宣称不信教的达尔文也埋在了牛顿身旁。这样，科学趁势就把宗教占领的许多地盘都收归了科学所有……宗教慢慢就回归到主要关心每个人的灵魂，关照每个人的内心价值和感受这一领域，和科学相安无事了很多年。
当然，从科学革命以来，哥白尼、伽利略，特别是牛顿开创的时代，也给了人们一个巨大的错觉，那就是我们人类已经猜透了上帝的全部心思，掌握了客观世界的全部规律。所以，整个地球，以至太空、星系、宇宙，都在我们人类的掌控之中。我们只要按照科学家指出的规律来一点一点安排这个世界就行了。由此，科学成为人类的新宗教。现在，甚至连罗马教廷的许多教士也都按照科学的方法来观察研究这个世界了。如宇宙大爆炸学说就是由一位比利时的神职人员勒梅特教士首先提出来的。而现在连教皇本人都对此表示认账……
但是进入20世纪、特别是21世纪以后，牛顿的经典物理学被爱因斯坦推翻；香农把克劳修斯的热力熵引入信息领域，提出了信息熵概念；特别是海森堡等这些家伙玩出了量子力学的测不准原理：你不可能同时测出一个量子的动能和位置……。牛顿时代开创的一个美好、完整、确定的世界，完全被颠覆了！原来我们看到的宇宙后面，还有一个我们看不到的宇宙；我们理解的世界后面，还有一个我们不理解的世界！……人类现在非常像美国著名作家菲茨杰拉德（Fitzgerald）笔下的一个叫本杰明·巴顿（Benjamin Button）的人，他是一个逆生长的人，从老年人到成熟健壮的成年人，最后又变成了无知无助的婴幼儿。
大家用脚后跟想一想就能明白：我们，特别是我们的物理学家们，面对着这样一个越来越无边无际、浩瀚无比、不知底细的宇宙，人类对客观世界的认知现在又这么不确定、这么渺小、这么支离破碎，甚至完全无知！我们怎么办？一批找不到出路的科学家，他们怎么办？我们可尊敬的朱清时院士，他自己曾经作为一个来自最底层的草根级的小人物，他仅仅是依靠科学，依靠他在科研方面的不懈努力和取得的重大成果，才登入殿堂之上。实现了“朝为田舍郎、暮登天子堂”的传奇梦想和屌丝逆袭。他能不尊重科学吗？但是他今天遇到了科学发展的天花板。一切都像量子那样不确定！在科学探索的道路上，他已经找不到前路了。就在这个时候，佛陀出现了！佛陀早就说过世界是不确定的！这不就是：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”所以我们要对朱院士多一份理解。
但是，科学界不这么认为，科学人士说：你朱清时自己找不到方向了，不等于科学找不到方向。所以拜托找方向的朱院士，谈佛教时别把科学扯上，您老人家研究佛学不过是个人修行，和科学无关。目前在微信上似乎最有资格代表科学家们的集体意见的《知识分子》开始对朱教授算总帐，连续发文批判他近年来发表的一系列文章，包括《物理学步入禅境：缘起性空》、《再谈物理学步入禅境》和《量子意识：现代科学与佛学的汇合处？》指责他曲解现代物理学，曲解量子力学，否定外部客观世界的存在，误导了公众。……
对此，陈老宇的观点是：凯撒归凯撒、上帝归上帝，修行归修行，科学归科学。大家各司其责，各管其事……
陈老宇说：我相信人类不管发展到什么时候，追求真善美是不会改变的。所以科学、宗教和艺术是人类永远的需要。但大家要想清楚自己该管的事儿，不要把猪鼻子拱到别人家的篱笆墙里。天下就太平了。朱院士如果仅仅是自己修行，就像我现在认识的许多科学家、工程师、企业家……等一样，那不会有任何人非议你。大家甚至都会羡慕你。我自己也曾和修行的朋友们一起去过寺院听大师布道，和老僧深入讨论过宗教问题。关键就是谁都不要越界，朱院士给人感觉好像是想用佛法代替科学。但我想，这肯定不会是他最后的想法。所以我想我们也要对他多给一些理解吧！
陈老宇说：用科学来探索、研究和管理外部客体世界；用宗教来探索、研究和管理自己的内心世界，我赞成这种分工。至少在目前，这是一个比较现实的选择。为什么？这个道理很简单：
因为外部世界并不接受宗教的管理，只接受科学的管理。所以，你如果用宗教去管周边的外部世界，一点用都没有。空气会听你的吗？还是云彩会听你的？你管得了谁？朱清时老师如果从北京到深圳，不坐飞机，驾着心里的佛云飞过来，这可能吗？所以，宗教能管的只是那些信仰宗教的人的内心世界。而不是其他。从和外部世界的关系上讲，科学家千辛万苦乘直升飞机登到山顶的时候，宗教家还在山脚下安然打坐一步没有挪动哩……事实就是这样。
我非常尊重宗教，包括尊重信仰宗教的人，包括尊重修行的人。许多人需要用宗教来管理自己的内心世界。我也非常支持他们。尽管我本人现在并没有这种需要。因为我感觉自己的哲学就已经能完美统领和协调自己的内心世界和外部世界了。但是，我对于许多人需要宗教来寻求自身存在的价值和意义。我完全能够理解。绝大多数宗教也都能够很好地完成引领人的心灵的这样重大的使命和任务。宗教出现后，人类那脆弱可怜的玻璃心得到了安慰，一直就是这样。所以，人类离不开宗教。不然，许多人的玻璃心肯定会散落一地、无法收拾的。
但是，宗教不是用来认识客观世界、改造客观世界、控制客观世界的。宗教只是用来认识、改造、控制我们的主观世界的。大自然没有心，所以它不需要宗教。你见谁给大自然布过道、讲过经？大自然把自己的秘密藏在宇宙深处。对大自然来说，它不需要跪拜者、朝圣者、信仰者；它只需要能够回答它的斯芬克斯之谜的俄底浦斯，它一直在等着人类中的破壁者的出现。哥白尼、伽利略、牛顿、麦克斯韦、薛定谔、爱因斯坦、普朗克、霍金……等等这些人就是破壁者。在他们出现后，地球上的人们的生活境况发生了梦幻般的、不可思议的改变。不是吗？让这世界上绝大多数人回到科学出现前的社会去生活试试？这种可能性等于零。对这个世界上的大多数人来说，他们不是要回到过去，而是正期待着科学的大发展给他们带来更好、更不可思议的新生活呢！
从宗教和科学的更深层次关系的角度，我感到还有许多问题可以讨论，比如：
关于脑的科学研究发现：人类的脑不仅仅分为大脑小脑、左脑右脑、前脑后脑，而且分为感性脑、原始脑和理性脑、现代脑。显然，在人类进化过程中，我们首先产生的是感觉、知觉和直觉，是情绪、情感和感情。这些都是由感性脑和原始脑产生的，都存在了几百万年了，是人类思维的根基和老大。仅仅在五万年前，人类才产生了理性脑和现代脑，我们才开始有了理性的觉醒和科学的思维。人类成体系的科学思维从产生到现在，只有五百年的时间。
宗教和艺术分别是人类的感觉直觉和情绪情感的升华，是感性脑和原始脑的产物，所以它们也存在了几百万年了。自然比科学和科学思维的资格老得多。但是科学思维在征服世界和征服自然中，屡战屡胜、屡建神功。特别是工业革命以来，科学独步天下、傲视群雄。慢慢就不再把老大哥宗教和艺术放在眼里了。艺术这傻姑娘少心没肺的，还不感觉怎么样。但是宗教老大爷早已心怀委屈、愤愤不平。一直想找机会收拾收拾科学这秃小子。
从思维的反应速度上看：感性脑和原始脑是快思维，反应敏捷迅速；理性脑和现代脑是慢思维，反应迟缓谨慎。这两种思维决策的方式也是完全不同的。所以艺术、宗教和科学、理性对人的行为方式的影响也是完全不同的。
具体到每一个人，他的感性脑、原始脑和理性脑、现代脑起作用的方式和比例各不相同。你看，许多人似乎永远是凭直觉决策、凭感情用事。而另一些人则似乎永远是沉着稳重、不慌不忙、不冲动、不暴跳，科学理性地看待一切事物。这是脑功能方面的差异。很难说谁优谁劣、谁对谁错。哪一种性格更好。虽然扯得远了一些，但这些和我们今天讨论的题目都有关系。
另外，还有一个说法，我不是非常有把握，但也可以放在这儿，立此存照：
科学所能及的领域，宗教就让给科学！科学尚不能及的领域，科学就请让给宗教。
总之，我感觉这也是一个非常有想法的选择。让我想起有人曾告诉我：西医治的好的病就让西医冶。西医治不好的病，就交给中医。如果中医也治不好，那就去看藏医。至少根据我自己的实践，这种选择是有一定的道理的。我想这后面是不是还包藏着我们还没有认识的规律？
到目前为止，我们都知道，科学不能证实，只能证伪；而宗教不能证伪，只能证实。比如，像朱清时教授说的那些关于真气的事情，我们现在并不能证伪。那就放在那儿，让今后的时间和空间去检验。是不是？
我们今天提出：让科学、宗教、艺术各司其责，让真善美的旗帜在人间永远飘扬。但这后面确实有一个悖论，就是在我们生活的这个现实世界，真善美三个要素还是割裂的。但我们也不得不承认，至少今天要把三者完全统一起来确实还有困难。特别是今天人类由于进化形成的基因里面还有很多和真善美相反的东西。比如猜疑链、鄙视链、小团体链、小部落链，以及仇恨异类、嗜血嗜杀等……也许人类还需要升级到高维文明时，才能真正解决这些问题。这个高维文明很可能就是一种灵性文明。如果到了未来，我们真的能够先验的在人类意识中实现了真善美的统一，我们就升维到了一种新的境界。在这种境界下，科学、宗教和艺术的统一，就是先验的、内生的。它们三者就不再是外在的，游离的，分散的。这种统一是在每个人思维的最深层面自己完成的。这很可能也是人类脑功能的重大升华，原始脑、感性脑、现代脑和理性脑终于有机的结合在一起，不再发生内在的对立和冲突。人的直觉感觉、情绪情感，以及科学和逻辑思维都完全自觉地统一起来了。人类的理性和非理性的统一代表了人类通过对科学、宗教和艺术的不懈追求，人类对真善美的永恒渴望，最终形成了人类本身向思维的更高维度——灵性思维的升华；同时，人类社会向文明的更高维度——灵性文明的飞跃。
the end
品读之后，
愿享同感。
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