全球海选万人手抄大藏经 少林寺意欲文化重建？ | 豫记
豫记 谷乐 | 文图
昨天农历二月初二，我没见到龙抬头，见到了少林寺给“万人抄经”开头。
少林寺方丈释永信率法师、居士、书法家等一千余人，举行了转轮大藏经万人抄经启动仪式。来自河南、河北、山东、四川等多个地区的130余位书法家在少林寺大禅堂沐手焚香，抄写经文。2014年起少林寺面向全球发起“万人同写万卷大藏经”活动，海选一万人，每人限抄写一卷，这次启动仪式为正式抄经拉开了序幕。
现今藏于少林寺的《清敕修大藏经》是中国历史上最后一部官刻大藏经，收经7168卷。“万人抄经”活动的经文底版以《清敕修大藏经》为基础，并参考其他版本的大藏经，同时收录禅宗的语录、公案和典籍，所抄写的经文逾万卷。佛教称大藏经为法宝，启动仪式最重要的部分便是迎请法宝和供养法宝。豫记受邀见证仪式，有图文记录全程。
少林寺延芷法师说，我们以中国千年传统毛笔小楷，书写佛教大藏经，字数之多，参与人数之多，分布范围之广，已然堪称历史之最。
抄经人延宗法师在少林寺修行已有十多年，他说：“机器没有恭敬心、没有虔诚心，人有，抄经是修行，也是修心，要不急不躁，一笔一画。抄经也是种善根，结善缘的过程。”
少林寺三年筹备、几经波折建成的转轮藏，雕刻有520尊经柜抽屉释迦像、四面毗卢遮那佛、佛八相成道图、16尊者等。现如今，转轮藏已成，经文不存。日后，万卷经书抄写完毕，将进行装裱，制成卷轴状，放于转轮藏。
在方丈室里释永信说，他们所用的宣纸由安徽的造纸老师傅精心制作，墨汁也选最好的，“相信这批经文能保存一千年”。
少林寺举行万人抄经的口号是“万善归一，永世流芳”，试看少林僧众如何发此宏愿！
早上七点半，少林寺鼓楼前打板集众。
钟鼓齐鸣，宝盖庄严，香花开道，少林僧众去方丈室迎请释永信大和尚。
释永信大和尚拈香主法，祈愿世界和平，人类幸福。大宋官窑烧作禅器——钧瓷转经筒助力启动仪式。
释永信率两序大众礼佛。
释永信说法语：“一乘圆顿妙法藏，去惑现智真秘典。见闻功德无有量，敬请法宝入道场！”
释永信率众法师、居士、书法家迎请法宝，缓步走向少林寺大禅堂。
到大禅堂后，众人将经文传递至释迦牟尼佛相两侧。
释永信率众僧供奉法宝。
释永信开示：“少林寺是中国禅宗祖庭，少林文化家喻户晓，虽然少林寺一千五百年历史没有间断，传承没有间断，但在历史中饱受沧桑，尤其在民国期间，少林寺遭受历史上最大的一次灾难，改革开放以后，少林寺得到复兴，我们看到的少林寺的建筑、人文、僧团都是近三十年来逐渐发展起来的，因此启动万人抄经仪式也是因缘殊胜，万缘和合。”
释永信宣布少林寺转轮大藏经——万人抄经活动正式开始，众人沐手焚香，抄写经文。
四川甘孜州理塘县亚青寺的格绒活佛是唯一用藏文写经的抄经者。活佛告诉豫记这是他第一次来少林寺，也是第一次来河南。
部分来自洛阳的抄经人在大禅堂合影。70岁的李定瀛（右四）说：“抄经要静下心来，不能有杂念，笔笔用心，字字留神，要一气贯通，自始自终，这样抄出来的经，通过线条可以看出你的内心世界，看到书法的艺术，看到中国文化的强大魅力。”
释永信在方丈室里接受媒体采访，他说，抄经是佛教的一个千年传统，古印度用树叶抄经，弘扬佛法，中国佛教尝试过用活字印刷，“洛阳纸贵”与佛教抄经有关。少林寺恢复抄经传统，为抄经人搭建平台，希望更多人能从中获得智慧、清净和解脱。他认为，在这样一个时代，人们能静下心来，一笔一划抄经，延续书法传统，很难得。
原少林寺转轮藏1928年少林浩劫中毁于大火，他说：“我们要恢复转轮藏，要查阅大量资料，再到设计和施工，耗费了很长时间。”
他对豫记说，万人抄经活动既是一次少林文化的重建，也是与信徒和书法界朋友缘分的重建，希望有更多人参与；他本人也在练习书法，会抄写一卷经文。
内容编辑：张涵
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