麦收前的小满会，就是庄稼人的嘉年华 | 豫记
梁永刚 | 文
小满，二十四节气之一，进入夏季的第二个节气，乡间流传着“小满三天遍地黄”“小满物满盈，小麦快长成”的乡谚。
“小满小满，麦粒渐满”。在我的记忆中，小满时节麦子灌完浆开始泛黄，离开镰割麦尚有一段时日，但是农人们就开始为收麦忙活了，给人一种厉兵秣马大战在即的感觉。
乡谚说“小麦籽，两头尖，人来客到你当先”，一句话道出了麦子在农家生活中的极端重要性。麦子金贵，麦收自然被农人极为看重，故而临近麦收前的小满会也显得非同一般。
顺应民意的小满会，为庄稼人搭建了一方夏收夏种物资交流的平台，会上销售的主打商品是一应俱全的农具和种子，捎带着出售那些家家户户离不了的消夏用品和日常用具。
农具有镰刀、桑叉、木锨、扫帚、牛笼嘴等，用具有麻绳、草帽、麻袋、凉席、箔、茓子等，没有你买不到的，只有你想不到的，可谓是琳琅满目，应有尽有，也正应了生意人的那句老话“不怕不挣钱，就怕货不全”。
有些规模较大的小满会还设置有专门的牲口市儿，进行牛马骡驴等牲口交易，或者搭建台子，请来戏班，热热闹闹唱大戏。
老少爷们心里都跟明镜似的，一旦开镰割麦，焦麦炸豆，忙得头不是头脚不是脚，谁还有闲工夫赶会呢，故而麦收大忙前的小满会，是农人们放松休闲的难得机会，自然不容错过，显得格外热闹。
不怕大家笑话，小时候我一直把“小满会”误认为是“小麦会”，殊不知是大错特错，如今想来，除了两者读音相近容易混淆外，还有一个原因就是幼时的我孤陋寡闻，只知道地里种的小麦，并不知晓小满这个节气。
那时候我自认为小麦会这个叫法是准确无误的，毕竟小满会上出售的东西大多与麦收有关，叫做小麦会也在情理之中。
在豫中平原的乡间，小满会大多都是在小满节气当天举行，几乎没有提前的，错后的有，但不多，错后的小满会俗称“偏小满会”，以区别于小满当天的正会。
规模小一点的小满会都是一天，遇到唱大戏或者较为隆重的，会期多是三天，第一天为正会，其余两天为偏会。
离我老家村子十里地，有一个大村叫薛庄村，也是乡政府的所在地。周边诸多村子的小满会中，属薛庄村的规模最大人气最旺。小时候，每年麦收前我都要跟着爷爷去薛庄赶小满会，往往是天不明奶奶就起来做饭了，为的是不耽误赶会。
刚吃罢清早饭，便有叔们伯们在门外扯着嗓子喊爷爷，爷爷忙不迭地应着声，把装了几领箔的架子车用绳煞好，准备拉到小满会上卖掉，换几个零花钱补贴家用。
终于，奶奶把家务活拾掇利落了，锁上门，挎着竹篮，牵着我的小手，跟在爷爷的架子车后面往村口走去。此时村口的老槐树下早已聚集了一群赶会的人，你一言我一语地喷着空儿，等待着还没有从家里走出来的村人。
看时候不早了，人也来得差不多了，便有人提议说，咱走吧。于是，老的少的，男的女的，三五成群，前呼后拥，裹成疙瘩拧成绳，从村前的土路上往薛庄的方向进发。
走着走着，不时有周边村子的人加入进来，赶会的队伍逐渐庞大起来，平时寂静的乡村小路上人头攒动，喧闹起来。一路上，拉车的爷爷不时和外村的熟人打着招呼，毕竟村庄相邻，地块搭界，虽说不是一个村的，可彼此之间都熟悉着呢。
有时候正弓着腰拉车，突然身后有人拍了一下爷爷的肩膀，大声地喊着爷爷的小名，走上前亲热地让个烟，点个火，打开的话匣子随着烟圈四散开来，一路上到处都是恣意的说笑声。
记忆中，从老家村子到薛庄的小满会上，步行顶多也就是个把小时。虽说只有十里路程，对于极少出门的我却是一趟难得的长途旅游。离薛庄村的地界尚有几里路，乱哄哄的吵闹声，锣鼓的敲击声，早早就传到了耳朵里。
走近了会场再看，十里八村的农人们从四面八方的大路小路上涌来，把村里村外的大街小巷围得里三层外三层，人山人海，挤拥不动。会上花花绿绿的帐篷一个接一个，各种摊点一街两行，赶会的人摩肩接踵，热闹非凡。
小满会主要是服务三夏生产的，故而卖各式各样农具和消夏用品的商贩自然就成了主角，围的人最多。这边是卖杈耙扫帚、簸箕箩头、镰刀木锨的，那边是卖芭蕉扇、草帽、凉席的，就连那些卖冰糕、卖糖葫芦、卖泥哨子的流动小贩也见缝插针，占据有利位置，使出浑身解数招揽顾客。
那些给马和骡子等力畜钉掌的手艺人，躲在一处空地上忙活着，叮叮当当的棰声富有节奏，传出老远。会场的南边是一片小树林，也是交易骡驴牛马的牲口市儿，俗称“牛绳”。
交易大牲口不同于卖鸡卖鸭，中间需要有人说合，这种职业叫做牛经纪。牛把式们坐在树下悠哉乐哉地抽着旱烟，几个牛经纪们却忙得团团转，手里掂着一杆系着红缨子的鞭子，一趟趟往返于卖家和买家之间，通过手伸到衣襟下或者草帽下“比码子议价”，促成一桩桩买卖的成交。
除了卖各类物品，小满会上还有说书的、卖艺的、玩把戏的、耍猴的、卖狗皮膏药的，有时候还会有一台大戏，甚至两台大戏对唱，俗称“唱对台戏”。
在小满会上，各式各样的农具是最受青睐的物什，也津津乐道的热点。谁家的镰刀锋利钢口好，谁家的桑杈柔韧又轻巧，谁家的木锨扬起场来最顺手，谁家的麻绳结实耐用，赶会的庄稼人都心知肚明，了如指掌。
就拿镰刀来说，小满会上卖镰刀的人至少十几家，有铁匠也有小贩，正所谓“有同行没同利”，有的镰刀成了供不应求的抢手货，有的摆了半天连一张也没卖出去。
记忆中，小满会上属铁匠田老三打制的镰刀最畅销，可谓是一镰难求。老家一带流传着一句歇后语“田老三卖镰——布袋里摸”，说的就是他卖镰的趣闻轶事。
不少人都知道布袋里买猫的事儿，但布袋里买镰估计是头一回听说。小满会上其他人卖镰都是大同小异，在地上铺张塑料布，将没有安装镰把的镰头排放一地，任人挑任人拣，中意哪个就买下拿走。
田老三则不同，每次赶小满会卖镰，他都是肩膀上搭一个布口袋，里面装了两半口袋的镰头。到地方后，把口袋从肩上卸下来，找个干净敞亮的地方一放，不用吆喝，无需招徕，顷刻间赶会的人便将田老三围了个水泄不通。
田老三的镰很特别，别人的镰上一般都是印上姓氏或者全名，可他的镰上只印了三个田字。田老三卖镰的方式更特别，买者不准挑拣，只能手伸进口袋里摸，要一张摸一张，买两张摸两张，一手交钱一手交镰，概不赊账。
当时别人的镰都卖块把钱一张，田老三的镰却卖一块五一张，贵了五毛钱，即便如此，不到一袋烟的工夫，他带到小满会上的七八十张镰便一抢而光。
在老家一带，农人们都以拥有一张田老三的镰刀引以为豪，镰的锋利自不必说，割麦时声音清脆，镰刃所到之处麦子应声倒下，关键是结实耐用，其他镰刀割上两天麦就要磨一磨，否则钝得像牙一样，田老三的镰磨一次能用上大长一个麦天，且碰到石块也不豁口不卷刃，品质上乘绝佳，令人爱不释手。
听人说，和田老三同村的一个铁匠，自己也打制镰刀，可是家里割麦用的都是田老三的镰刀。据说有一年这位铁匠的两个儿子分家，其他大件物品都分停当了，到最后只剩下了一把田老三的镰刀，却让前来分家的老舅犯愁了。
弟兄两个都想要这张镰，争执不下，谁也不让步，险些闹翻脸。后来，田老三年事已高，掂不起来打铁的锤子了，儿孙们都嫌打铁的活儿太累，谁也不愿意学。
再往后，老人去世了，他那精湛高超的打铁手艺也失传了，至今说起来仍令人扼腕叹息，唏嘘不已。
对于赶小满会的乡村孩童们来说，农具的好赖，牲口的买卖，他们是漠不关心也是索然无趣的，能够引起他们注意或者是兴趣的，除了玩具便是吃食。
在童年的记忆中，小满会是我最期盼、最欢乐的美好时光，每年赶会就如同是去赴一场热闹喧天的喜宴。在物质匮乏经济拮据的年代，乡村孩童们喜欢跟大人们去赶小满会，除了可以无拘无束地疯跑着玩。
还有一个主要原因就是可以吃到常年也吃不到的火烧、油条、胡辣汤、花米团、糖葫芦，有时大人们心情好了，还能意外得到泥哨子、拨浪鼓等小玩具，虽然值不了几个钱，却足以让孩子们乐上好几天。
那时候农村生活条件差，一年到头也很难吃上几次肉，而小满会上做小买卖的生意人和购置农具的庄稼人多，路途远来一趟也不容易，晌午饭多在会上解决，况且庄稼人平时在家吃饭缺油少味的，眼看就要出大力收麦子了，想买点好吃的“打打牙祭”，顺便给老人小孩捎回去解解馋。
于是，那些附近村庄卖饭的生意人瞅准商机，在小满会的头一天就开始了准备工作，支锅垒灶，摘菜剥葱，盘面剁馅，忙得不亦乐乎。小吃摊点往往都设在会场的北边，毕竟夏天多刮南风，处在下风头避免了烟熏火燎的味儿呛人。
炸油条的守着一口油锅，用两根长得有些夸张的筷子将油条捞出来，整齐地在案板上码成垛，大老远香味就直往鼻孔里扑。炕火烧的人站在炉子旁热得汗流浃背，小擀杖儿擀着面，还娴熟地敲打着案板，发出一连串清脆的声音。
煎水煎包的平底锅滋滋冒着热气，焦黄的包子出锅后，用木铲装入一个个小盘子，看上一眼就就让人馋得直流口水。
卖胡辣汤的商贩用木勺子舀了一勺汤，故意高高扬起，然后轻轻呈细流往下倒，一边倒一边嘴里大声吆喝着：“刚出锅的胡辣汤，好喝哩很！”卖羊肉冲汤的商贩无需叫喊，身边的汤锅里咕嘟嘟冒着喷香的热气，围着白围裙的商贩端坐在案板前，将七八成熟的羊肉切得薄溜溜的，不多时案板上的羊肉片便堆积如山。
听到有人喊“来一碗冲汤”，商贩拖长了声音随口应着“来了”，随即捏了一撮羊肉片丢进碗里，抓起大勺子，伸入咕嘟嘟冒着热气的汤锅里，舀了两勺滚烫的高汤冲进碗里，然后用笊篱罩住碗口，将碗中的汤水倒掉，伸手从筐子里抓一大把葱花香菜放入碗中，再从汤锅里舀些汤水冲到碗里，一碗香气扑鼻的羊肉冲汤便做好了。
临近中午，天也越来越热，小满会上的人流像潮水般慢慢退去，有些人家里一大摊子事情等着呢，赶完会便着急慌忙往家赶；有些人在举行小满会的村子里有亲戚，大老远来一趟顺便也串串亲戚，在一起吃顿饭，拉拉家常叙叙旧。
有些人带着孩子老婆躲到小吃摊的棚子下，既大饱一顿口福，又觅得一方清凉；还有些人不愿意花钱在会上买吃物，就找个树荫捡块石头一坐，吃起了自己带来的油馍，吃完了随便找户人家讨碗水，一顿饭也就打发了。
过罢晌午头，四面八方的人流再一次涌到会上，稀稀拉拉的会场又变得挤拥不动，熙熙攘攘，人声鼎沸，再次掀起了小满会的高潮。毕竟赶一次小满会不容易，况且马上就要进入焦麦炸豆的三夏大忙，不少农人都想借此机会多转转，多看看，临到会尾巴之时买些便宜物什。
太阳偏西了，鸟雀归巢了，暮色大面积地淹没了绵延不断的人影，夕阳的余晖里，喧闹了一天的小满会也拉下了帷幕。
此时通往村外的大路小路上，人头攒动，驴踢马跳，尘土飞扬，肩扛的，手提的，拉车的，几乎没有空手而归的，个个都是喜笑颜开，满载而归。
牛把式们头上戴着新买的草帽，一手牵着牲口，一手拿着烟袋锅，吧嗒吧嗒抽着旱烟，牛脖子下的铃铛有节奏地响着；有的背着桑杈、木锨、扫帚，手里提着一个草筛子，臂弯里还挂着一团麻绳；有的用扁担挑着两个罗头，里面装着镰刀、牛笼嘴、草席、茶瓶，扁担一头还绑着给孩子或者老人捎带的吃食，晃晃悠悠的，像荡秋千。
那些说说笑笑的村妇们，㧟着新买的竹篮，脚下的步子格外轻松，再看那篮里可谓是应有尽有，有散发着清香的芭蕉扇，有缝补用的针头线脑，还有一根崭新的枣木棒槌。
有的人没有把孩子带来赶会，于是临回家时就买上一盘水煎包，拽一根结实的柳条穿起来，或者称上半斤油条，用细绳绑住，给孩子们捎回去解解馋。
随着经济的发展和社会的进步，如今老家的农人们种田都实现了机械化，割麦不用镰，打麦不用场，曾经辉煌了千百年的小满会也完成了历史使命，退出了乡野舞台。
近些年，随着物资交流会的蓬勃发展，大小超市在乡村遍地开花，不少村子的小满会都被取消了。
即便保留下来的小满会，也仅仅是借用了一个名称，完全失去了当年万人空巷赶小满会的风采和魅力，那些售卖挑选杈耙扫帚牛笼嘴的温馨生动的场景更是一去不复返，宛如一幅民俗长卷溢满乡情乡味的小满会只能渐行渐远，最终尘封在遥远的记忆里。
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