传说中容易通灵成精的动物竟然是它们，还敢惹吗？ | 豫记

在中国的乡村，人们声口相传的奇怪故事里，有几种常见的动物是轻易不敢得罪的。比如被称为“五大家仙”的，就有狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。它们周身散布着诡异无比的气息，使人稍不留神便会着了道。同样被认为通灵的动物还包括蝙蝠、喜鹊、老鸹、猫头鹰和灶马等等，这些故老相传的神秘传说经过神话演绎，让人心存敬畏不敢残害生灵，一定程度上构成了农耕时代人与动物和谐相处的基石。

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黄大仙向人讨追封

灰仙能听懂人说话

在一些民间传说和人们声口相传的奇怪故事里，都认为有“五大家仙”的存在，“五大家仙” 分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

民间普遍认为，这五种动物是有灵性的，与人类共生，如果有意伤害他们，就会受到报复和灾祸，如果保护尊敬他们，就能得到福佑。

人们对这种说法深信不疑，河南各地都流传着家仙的奇异故事。其中黄白柳的神秘性最强。

黄鼠狼被叫做黄大仙，豫东叫“怀付狼”，信阳叫“黄皮狼子”，这种最具神秘色彩的动物有着种种说法。它经常在农村偷吃禽类，又会散发臭气，很狡猾，但是即使如此，人们仍然不敢伤害它。如果发生冲突就尽量放走他，以免惹来祸事。

多数传说伤害黄鼠狼的人会被“附身”，胡言乱语，发些癔症。老人说“黄鼠狼老了，就会有一定的道行。爱捉弄人，特别是身体弱的人。容易被黄鼠狼捉弄。”

这种人疯疯癫癫，胡言乱语，像黄鼠狼通过人来表达不满，如：“我没偷吃你家的鸡，你们为什么堵了我的洞口?”等等。

这个时候就会请一些神婆或者“开天眼”的人来“看看”被黄鼠狼蛊惑的人，或者在太阳底下叫魂，或者“请”黄大仙离开。

而这种事情的科学解释大概是，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家通过调查发现，黄鼠狼和狐狸的臊腺都会对人的大脑神经产生干扰作用，但是黄鼠狼的对人的干扰比较小。

体弱的人一旦闻到它释放出的臊味，就会出现所谓的“中邪”症状。而只要气味散去，人也就恢复正常了。

而以前大多数人并不知道怎么用科学来解释，因此逐渐一再误会，黄鼠狼的通灵能力也逐渐壮大，妖仙形象越来越饱满，后来清朝薛福成《庸庵笔记述异物性通灵》记载，“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神，民间见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙”。

还有关于黄鼠狼修炼成精的故事。

这件事发生在河南南阳方城县柳河乡，那是1993年的事了。有一位放羊老汉，在野地里放羊。秋风刮着，老汉就蹲在一个荒山头的半坡抽旱烟。这时有一只黄鼠狼，学着人的样子戴个帽子，在老汉面前走来走去。

老汉只当没看见。这时黄鼠狼就问老汉：”我像不像个人！”老汉没理他，一连过了好几天，都是这样。

到了第四天。黄鼠狼再问的时候，老汉烦不胜烦，腾的站起来，拿着旱烟袋就打，骂到：“你妈那个*！你哪一点也不像人！”这黄鼠狼“呀”地一声跑了。

据说黄鼠狼可以修道成仙的时候，就向人“讨封”，问他像不像人，这个时候要是回答的话他就会得道了。

与黄鼠狼这种妖精一样动物智慧差不多的就是“灰仙”，老鼠。城市里的人估计会又厌恶又奇怪，但老鼠是一种非常聪明的动物。他们行踪莫测，与人类共生。

更奇怪的一点是，老鼠能听懂人说话！在家里面放诱饵捉老鼠的时候，千万不能声张，不能大声说话，否则老鼠能听到，就不会上钩。

而与实在太诡异的黄大仙和灰仙相比，白仙和柳仙倒是正常许多。

白仙刺猬无端逃脱

看家护院的长虫打不得

刺猬是“白仙”，同样也是打不得的，虽然它长的很丑，浑身硬刺，但农村的人们也不敢伤害它。

小眼利爪长鼻子，体肥脚短一身刺。在以前的农村夜晚经常见到刺猬，那时候露天上厕所，最怕哪个角落突然冒出一只刺猬。大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。

据小伙伴们讲，他们小时候抓到刺猬放到装盐的缸里，半夜听见刺猬80岁老头子一般的咳嗽声，甚至带一些恐怖的感觉。

另外，刺猬这种动物关不住，装在盆子里上面用盖子封住，第二天还是会跑掉，但盆子、盖子都是完好无损，到底是怎样逃脱的也是个谜。

长虫是更有神秘感的动物。

大多数小伙伴在农村的小时候都听说过，家蛇是看家护院的，要是铲除了家蛇，家庭的兴旺福气会减少。农村在拆老房子的时候，几乎每一处的地基下面，都会拆出几条蛇来。这个是千万不能打的。

同样，人们认 为蛇（长虫）有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

“柳仙”家蛇的传说更加神奇诡异。

据说扶沟县城西边某地方，有一位老太太偶尔在邻居家看到一条两米长的大蛇，大惊之下，竟把大蛇打死了。大蛇当时正在蜕皮，蛇皮还有一半儿没有蜕掉，所以虚弱的很，没有什么攻击力。

打死大蛇之后没多久，这位身体一向健康的老太太竟突然死了。

那户有蛇的人家，自从家蛇被打死后，做什么事儿都不顺心。过了没多久，主家也去世了。

蛇有灵性，是大仙，无端杀死大蛇的人，往往都会暴毙或是霉运不断。

有故事的动物不止这两位，被赋予了寓意的动物更多。

喜鹊和灶爷马带来吉祥

猫儿头和老鸹表示不服

中国人会相信一些“兆头”，比如认为蝙蝠音同“福”， "鱼"与"余"同音，在传统习俗将其视为吉祥物，来比喻富余、吉庆、幸运。

前阵子猫头鹰又成了歪果仁的宠物，这种小型猛禽各种被玩坏。在以前的农村，猫头鹰是一种经常出没的鸟类。豫东地区猫头鹰叫猫儿头，听我妈妈讲，在粮站附近经常看到猫儿头出没，虎灵灵的眼睛，头转来转去的。

想想那个画面挺瘆人的，猫头鹰的叫声在晚上也格外凄厉，像极了小孩子的哭声，以前人们捉麻雀吃，捉鹌鹑吃，捉鸽子吃，谁也不敢捉猫头鹰……也有一些传说猫头鹰叫声不吉利，听到会死人。

同样传说寓意不吉利的鸟儿还有乌鸦。豫东地区叫乌鸦“老鸹（gua）”，看见乌鸦不吉利是因为乌鸦能吃动物尸体.能“闻”的出动物或人将死前的征兆(大病和严重伤口会有特殊气味)。

乌鸦发现有动物或人快死去了，就在周围等着享受大餐。

因此人们常在死人和将死之人附近看见乌鸦，也就给人带来了看见乌鸦不吉利的传说。

与这些不吉利的鸟相对应的则是有吉祥兆头的动物，最常见的一种就是喜鹊。豫东农村管喜鹊叫做“麻稼子”，固始叫“麻咋子”，开封叫“马嘎得”，大家一致认为听见喜鹊叫就是好事要发生了，是报喜的好兆头。

另一种好兆头的小东西就是“灶爷马”， 学名叫突灶螽，传说是灶爷上天下凡的时候骑的坐骑，其实就是个小虫，因为经常在老式的灶台边出没，于是人们称之为灶爷马，真是佩服广大人民的想象力。

唐代段成式《酉阳杂俎》虫篇：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧。俗言，灶有马，足食之兆。”所以，灶马又可简称为“马”。

灶爷马与蜘蛛都是老式灶台的常客，二者也经常一起出现，灶马爬过的痕迹与蜘蛛网都是很细微的，所以有了成语“蛛丝马迹”，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

既然是厨房里的虫子，为什么不清除掉呢?原来人们相信灶台上有灶马，是丰衣足食的吉兆，就放任它路过了。

小时候见的时候以为是寒虫子（蟋蟀），仔细一看，长得与寒虫子不太一样，灶爷马长的像个蜘蛛，跳的很快，捉都捉不住。

然而，事实上猫头鹰，乌鸦都跟喜鹊一样是益鸟，却被人们误会多年，为他们鸣不平。

深处现代的人们应该明白，在传统的农耕时代，人们的信息非常封闭，加之缺少基本的科学常识，往往会把自己所不能理解的事物攀附于各种神话传说中，与人类长期伴生的不少动物便被视为亦妖亦仙的灵异而不可冒犯。

五大家仙崇拜伴随着科技时代的来临，毫无悬念地已大部分消亡，甚至民间有了“建国后不许妖怪成精”的调侃，但神话和民俗，本身就是文化不可分割的重要组成，动物崇拜中的敬畏成分和万物有灵的思想，倒是非常值得现代人学习。

 （图片来源于网络）

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