在花木兰故里争夺战获胜的河南虞城，为何会被湖北黄陂看不起？ | 豫记

时隔20年，迪士尼将翻拍真人版《花木兰》并选用刘亦菲为女主角的消息，引发东亚文化圈热议不断。作为从小听刘大哥讲话理太偏和背《木兰辞》长大的河南人，花木兰的故事当然不会陌生。从木兰故里争夺战中胜出的河南虞城，在获得殊荣的10年之久里，却一直被竞争对手湖北黄坡看不起，这是为什么？

初白丨文

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“谁说女子不如男”简直能和豫剧画上等号

可见木兰故事的影响力

前几天，大洋那边的美帝传出了一个消息，《花木兰》的选角团队在全球五大洲进行了海选，在面试了1000多名的女演员之后，女主角终于敲定，刘亦菲。

美方表示，为了尊重东方文化，准确传递花木兰的精神，他们一早就确定要选一位华裔年轻女性来出演这个角色，而在遇到刘亦菲后，尤其是知道这位“神仙姐姐”在中国的人气、她在美国求学的经历、以及她以往作品的“国际属性”后，认定她就是新版《花木兰》的女主角。

然后，几乎整个东亚文化圈都被轰炸了。

美国人拍《花木兰》，这并不是第一次。迪士尼公司曾将木兰的故事改编成动画片，并搬上了银幕。1998年夏天，全美首映三天的票房记录已达到2300万美元，并在全球取得了3亿美元票房。

这是一次成功的改编。随着动画片的热播，全世界都知道了古代中国有个叫花木兰的姑娘，代替父亲去打仗的故事。

当年，这部动画片便获得了第26届安妮奖杰出成就奖，安妮奖，可以说是动画界最高奖项之一了。1999年，它甚至还获得了第71届奥斯卡金像奖的提名。

所以这次翻拍选角，才会引起了如此之大的轰动。

其实，最关心这个问题的还得数中国网友。因为每个中国人都是在《木兰辞》和花木兰替父从军的故事里长大的。改革开放以后，两岸三地都以此为题材，拍过电视剧。

尤其是河南人，“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男”，这两句简直可以和豫剧画上等号了。就连我这不会唱戏的，也会唱这两句。写着写着，不自觉又被带入节奏了。可见木兰故事的影响力。

所以，美国这次翻拍真人版，才会获得了万人空巷的关注。

很多人觉得刘亦菲并不适合演木兰，倒不是刘亦菲不够好，而是木兰早已被中国人推上了一定的高度。

即便这样，仍旧没人知道，花木兰是哪里人。百度搜一下，咦，好像很多地方都在说自己是木兰故里。争夺最激烈的地方有5处：河南虞城、湖北黄陂、安徽亳州、陕西延安和河北顺平。

古人都是任性的

随便一写

就让木兰有了5个老家

其实，木兰的身世一度是个谜。

木兰姑娘最早出现的地方就是入选中学课本的《木兰辞》，这首诗完全回避了木兰个人情况，通读全诗，我们只知道这姑娘有个爱化妆的姐姐和一个会杀猪宰羊的弟弟。

这个谜，几乎成了后世的一桩公案。争夺木兰故里的几座城市，都会从古籍里翻出蛛丝马迹，证明木兰是本地人。

玩得最起劲儿的是湖北黄陂，清朝康熙年间修订的《黄陂县志》上说：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”时间、地点、人物全都对得上号，看来不会错了。

河北顺平则拿出了更早的证据：明代文学家徐渭的南戏本子，《雌木兰替父从军》。在这出南戏里，木兰自称姓花，她爹、她妈、她姐、她弟也都分别有名字。

戏本子总有点戏说的意味，《军师联盟》里，曹丕的郭皇后本名叫郭女王，楞被编剧改成了郭照，你说能当真么？

亳州根本看不上眼儿，从故纸堆翻出了明代皇帝御批的《大明一统志》、《凤阳府志》和《颍州府志》，这些方志上都写着：木兰姓魏，亳州人。看看，皇帝都说木兰是亳州人，圣旨咋会有错？

这场来始于90年代初期的争夺热潮，在2005年貌似有了一个定调。那年，文化部正式确认河南虞城申报的“木兰传说”为国家级非物质文化遗产。

两年后，在经过考察验收组对虞城县实地考察后，专家们对虞城术兰文化建设予以高度评价，中国民间文艺家协会命名虞城县为“中国木兰之乡”。

虞城有啥证据，能给自己加持上“木兰之乡”的光环？

如果你到虞城去，除了县城往南边走60里地，那里有个地方叫营廓镇周庄村，村里有一座木兰祠，祠堂正中塑有高大的木兰像。当地还有这样的民俗：每到初一、十五，都要到木兰祠里拜拜；尤其是四月初八木兰生日，祠里香火更旺。

祠堂内外还分别立着一方元代造的《孝烈将军祠像辨正记》碑和一方清朝造《孝烈将军祠辨误正名记》。两碑主要内容都是考证木兰的时代、家乡、事迹等等。

中国古人向来讲究“勒石为记”，不管是皇帝泰山封禅，还是将军塞外打仗，都要功绩刻在石头上。而且，虞城的碑是元代货，比明清早了好几百年。所以说，木兰故里的名号花落虞城，也是实至名归。

为了配的上这份殊荣，虞城倒也没闲着。比如说，从1993年开始，县里就举办了首届木兰文化节。后来，文化节还升格了——商丘主办、虞城县协办。

2000年5月，虞城还不是木兰之乡的时候，国家邮政局发行《木兰从军》特种邮票，首发式设在了虞城。

在黄陂人看来

即便你虞城是故里

但你仍旧没有文化

虞城有了官方给的名号加身，本以为争论可以就此打住，然而其他省份并没有这么容易善罢甘休。其中最不服的就是黄陂。

2005年11月，就在虞城的“木兰传说”被文化部认可的同时，黄陂推出了新编楚剧《少年花木兰》。这还不算，贫穷限制了我的想象，我根本就想不到，这些年，黄陂给那个木兰文化旅游区投了多少钱。

仅是2011年，黄陂区财政就拿出了1000多万给景区做提升工程，其中，460万元专门完善全区道路旅游标识，120万元启动智慧旅游，600万元请专业公司做5A景区提升规划。此外，黄陂还与湖北省客集团签订“武汉至木兰八景旅游直通车”合作协议。

“黄陂定制”舞剧《花木兰》

皇天不负人民币，2014年，黄陂木兰文化生态旅游区正式获批国家5A级旅游景区。今年，黄陂又搞出了一个木兰文化博物馆，馆长叶蔚璋潜心收藏木兰文化藏品已经快30年，藏品共计3000余件。

这位叶馆长对着媒体还放出了一句让我这个河南人不寒而栗的话：

木兰的祖籍在哪里，目前尚无定论，但木兰文化的起源地，确定是在我们黄陂。

与此相比，天时地利人和的虞城反倒没了大动静，而且路子走得很陡峭。

两年前，《光明日报》发过一篇文章，大致意思是虞城打造木兰文化取得了一些成果，说虞城人看准了“花木兰”这位传奇人物的知名度和影响力，巧打“木兰”品牌，实施农产品名牌战略取得的成果，比如木兰西瓜、木兰大葱、木兰苹果……

看完这段，我只有一个疑问：你们是不是对木兰文化有什么误解？

木兰，无论姓氏为何，故乡何处，她身上体现出来的“忠、孝、智、勇”的精神，才是所谓的“木兰文化”真正的内核，也是我们需要学习和弘扬的中华民族优秀文化和民族精神。

据说虞城今年又开始搞木兰小镇了，这是个好事，但看着官方给出的规划图，确实有点笑不出来。作为一个吃瓜群众，这个规划图勾不起我丝毫游玩的欲望。

迪士尼的《花木兰》能够火爆，是因为它让木兰成为了一个IP。除了编好动画片之外，迪士尼也在出售各种木兰的周边产品，从玩偶、手办到胸针、服装。

文化旅游跟纯文化并不是一回事，旅游的过程中，游客需要有参与感和体验。虞城想要打好“木兰”这张牌，绝对不是通过仨核桃俩枣能完成的。

（图片来源于网络）

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