其实元宵节才是中国古人的情人节 | 豫记
梁永刚 | 文
从小到大，我对元宵节一直有一种特殊的情结，元宵节作为过年的压轴戏，让孩子们心里总有一种依依不舍、意犹未尽的感觉。
小时候盼望着到了元宵节这一天可以吃汤圆、玩花灯、放焰火，等渐渐长大成人读了许多书后，对元宵佳节还是一个充满诗情和浪漫色彩的节日，堪称中国的情人节。
不信，这些唯美、古典的诗词里就可以证明。
毕竟，在那个封建的传统社会里，受各种礼数的桎梏，不管是大家闺秀还是小家碧玉，只要是待字闺中的女子都不允许出外自由活动，都要严格遵循“大门不出、二门不迈”、“三步不出闺门”的规矩。
但元宵节是个例外。这一天深居闺中的年轻女子可以结伴出门逛庙会、赏花灯、看焰火。
这正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，同时也是男女青年与情人相会的时机。
徜徉在热闹的街市他们无心浏览一街两巷的美景，或者是在车水马龙的人群中寻找着自己的“另一半”，或者是渴望着能与擦肩而过的有缘人一见钟情。
有一些年轻男女却很幸运，借着元宵节这个大好机缘演绎出动人的爱情故事，明朝文人阮大铖写的《春灯谜》，就描写了韦节度之女影娘与美少年宇文彦在灯会上一见钟情、继而定情。
当然，有一些年轻男女可能会黯然神伤，失望而归，只好把美好的憧憬和希望留到明年了。
历史上关于“破镜重圆”这一成语的由来，也是一个与元宵节有关的凄婉爱情绝唱。
说的是南陈后主陈叔宝有一个才貌双全的妹妹乐昌公主，嫁给太子舍人徐德言为妻。其时隋军压境，南陈的灭亡已是不可避免。徐德言担心故国灭亡后夫妻离散，便与乐昌公主商定，打破一面铜镜，各拿一半，作为以后相见的凭证，并约定在正月十五元宵节卖镜于街市，以获得对方的消息。
不久，陈果为隋所灭。由于为建立隋朝江山方面立下了汗马功劳的杨素破陈有功，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。
杨素对乐昌公很是宠爱，还为其专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。好容易盼到第二年正月十五，度尽劫波的徐德言匆匆赶到街市，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。
徐德言一看半片铜镜，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。徐德言泪流满面地向老者讲述了破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜……卖镜老人深为之感动，他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息。
徐德言于是题诗一首：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。诗毕，徐德言千恩万谢，托老人带给乐昌公主。
乐昌公主看到丈夫题诗，不禁悲从中来，终日水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也深深地被打动了，顿生成人之美之心。
他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚回归故里。于是便就有了破镜重圆的故事，千古不衰流传至今。
我们不难想象，在那个没有网络、没有手机、没有微博和微信，连女孩子逛一次街都需要呆在绣楼里漫长等待的古代，元宵节作为正月里的爱情季节，实际上承载了“传情达意”的任务，类似于现在的万人相亲大会。
这一天，对未婚的女孩子来说是何等的诱惑啊，简直就是心驰神往。在这有限的时间内，红男绿女们都会睁大眼睛去寻找属于自己的缘分，可如果这一天错过了，仍没有寻找到意中人的话，那么这一年都不会再有这么好的机会了。
徜徉在唐诗宋词的意境中，我们会发现不少诗词都与元宵节的古典爱情有关。
那首经典的《生查子•元夕》更是成为千古传唱，词中细腻委婉而动人心魄地写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
失意女子的落寞与伤感在字里行间淋漓尽致地洋溢，让人惋惜和慨叹的同时，也让我们记住了发生在千年前那个元宵节里的一段凄美爱情，至今依然能够打动我们的心弦。
当然，关于这首词的作者究竟是欧阳修还是朱淑真，学术界的专家们争论不休，没有定论。我不管别人如何考证此词的作者应是欧阳修，但内心里仍固执地觉得这样的词句这样的情感，只能属于南宋那个才情不让李清照的才女朱淑真。
人多评说她的诗词幽怨，流于感伤，从《断肠集》这三个字就可窥见一斑。宋代大词人辛弃疾在《青玉案•元夕》一词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的生动描述，更是创设了元宵节一对有情人相会时那种妙不可言的情境。
试想一下，一个痴情的人万般寻找却始终不见对方的熟悉身影，在即将万念俱灰之际，偶然的一次回头，却意外地发现寻找之人正在灯火阑珊处，顿时，怦然心动的感觉和相视一笑的甜蜜充溢心间，苦苦寻觅的身心疲惫早已跑得无影无踪了。
对于中国的“情人节”，目前大致有两种说法：一个是元宵节（正月十五）；另一个是七夕节（本称乞巧节，七月初七）。
正月十五元宵节，被称作中国的“情人节”，此称谓非常贴切，也很传神，古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。
在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。
七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。
相比于西方的情人节，其实我更喜欢元宵节的诗情画意和浪漫情怀。
年复一年，周而复始，又一个元宵佳节，又一个灯火阑珊，又一个烟花绚丽。
其实，在这个中国人情有独钟的传统节日里，我怀念元宵节的灯、元宵节的火、元宵节那些观灯的人，以及那段尘封在历史深处的古典爱情，他们在平平仄仄的诗词里演绎着一个个动人缠绵的爱情故事，令人唏嘘不已，倍感情意浓浓。
梁永刚，男，1977年生，汉族，河南平顶山人，中国散文家协会会员，现任河南省平顶山市新华区政协秘书长。
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