濒危文字，将逝的智慧
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纳西族,用东巴文写在东巴纸上的东巴经。
中国国家地理2009年12期 摄影/谢罡
已知世界语言有6000多种
1/3将在未来的几十年里消失
这颗星球上
有多少民族，就有多少种生存模式
有多少语言，就有多少种思索角度
能够创生出自己文字的文化
有哪一个没有伟大的传承
每种文字后面，都是一整套文明体系
那么多加密的智慧
有多少，就要永远丢失
一种文字的死亡
就是人类一种可能性的不复存在
”
图片来自联合国教科文官网 /Moseley, Christopher (ed.). 2010. Atlas of the World’s Languages in Danger, 3rd edn. Paris, UNESCO Publishing.
根据联合国教科文组织2010年世界濒危语言地图显示，中国有144种濒危语言，排在印度（197）、美国（191）、巴西（190）之后。
其中10种语言已然消失，24种极度濒危，20种严重濒危，51种肯定濒危，40种不安全。
从地图上来看，我国西南华南地区，川、滇、黔、桂等地是濒危语言最集中的区域。而这里正是中原、百越、各家文化交汇之地，多种文字在这里产生。
这里传承了汉藏语系以及多种南亚语言的宝贵遗产，也是原始象形文字集中的区域，是见证民族和文字发展的“活化石”。
这些语言尚未完全绝迹，此时挽回，尚有可能。
图片来自联合国教科文官网 /Moseley, Christopher (ed.). 2010. Atlas of the World’s Languages in Danger, 3rd edn. Paris, UNESCO Publishing.
台湾岛的原住民，是语言消亡的重灾区，中国自50年代以来已经灭绝的语言10种里，9种来自台湾岛。
另一濒危语言集中区域是东北大小兴安岭一带，寒冷深山里的民族文化，在全球化的今天，存续尤为艰难。
下面不是按照濒危程度，仅仅是小编选上几种，或是极其神奇、或是濒危的不可思议的文字。
满文
皇帝印信，在诏书上使用，左部为满文，右部为汉文，上书“皇帝之宝”
选自中国国家地理2013年09期供图／故宫博物院
1599年，女真部落没有文字，往来文书皆使用蒙文翻译。
清太祖努尔哈赤针在统一女真的途中，下令创制满文。额尔德尼等人参照蒙古回鹘文字母记录女真语，史称“老满文”。
皇太极继位，针对创制的语言出现的不足，令达海改善，成为广泛使用的“新满文”。
满族入关，君临天下，满语、满文被尊奉官方语言文字，在全国使用。
1911年辛亥革命之后，满文失去官方地位，满族人自己也更倾向于使用汉语。
如今满语濒临灭绝，全国逾千万满族人中，99%以上不会说满语，可以读写满文者更凤毛麟角。
不知努尔哈赤泉下有知，当作如何思量。
托忒蒙文
托忒蒙古文抄本《圣救度母大乘经》 /图片来自网络
卫拉特蒙古人，从元朝一直繁盛到清朝，纵横准噶尔草原，有成文法典，有史诗巨作，有雄霸西域、被康熙邦交以待的大汗——英雄噶尔丹。
他们使用的文字，叫托忒蒙文。
顺治五年（1648）由额鲁特蒙古喇嘛扎雅班迪达在回鹘式蒙古文基础上整理创造。
托忒是蒙古语中的清楚、清晰、明亮之意，托忒文根据卫拉特人本身的语言而设立，简洁清晰，明白易懂。
目前，竖写的托忒文，改成通用的传统蒙古文——胡都木文。但胡都木文不是为卫拉特人创造的。落地后，适应不良。
孩子们学不会，渐渐的，说和写托忒文的人越来越少了，它已被列入濒危名单。
用雄浑的声音吟唱的英雄史诗，人类即将又少一部。
水书
水书十二方位吉凶图。
中国国家地理 2011年第05期 摄影/苑帅
水族，住在云贵高原东南部。黔南州三都县，是水族自治县。据说，他们是殷商遗民，从中原万里跋涉，避难而来。
他们的文字叫水书，保存着甲骨文、金文的神韵。据说，它传承了古老的咒术，通神灵，接鬼魂，自含法力。
与其说这是单纯的文字，不如说它是记录这个民族历史、习俗、宗教的百科全书。天文历法、祭祀占卜、如何造房、婚嫁细节、生育丧葬，生活的规则尽在其中。
人的一生的一切都可以依照此书，趋吉避凶。水书先生就是掌握这门魔法语言的人，宛若巫师半神，地位崇高。
然而，20世纪21世纪带着科学、理性和市场经济奔腾而来，如今只剩500多个水书先生。
女书
这是这个世界上唯一的女性文字，它在湖南江永县一带瑶族地区的妇女中流传，分布范围不过方圆百里。
基本字符有1000 个左右，它形似汉字，字体倾斜，笔画只有点、竖、斜、弧，当地妇女又叫它“蚂蚁文字”，行文由上而下，从右到左直书，无标点符号，无断句。
它的来源，学界尚无定论。
它大部分讲述女性的生活、情感、思考，多数为七言诗，少数为五言，押韵工整，语言平实，朗朗上口。
2004年随着最后一位自然使用者的去世，女书的自然传承时代宣告结束。当然，研究它、喜欢它的人很多，人们也能够解读这些作品。
但当一种文字已经失去了自然生存的土壤，失去了交流的作用，而仅在学者电脑里转悠的时候，它究竟还活着吗？
东巴文
中国国家地理 2016年03月 摄影/沈云遥
纳西族的东巴文是世界上唯一活着的图画象形文字。
它处在人类从画图记事到发展出象形文字的过渡阶段，是解密文字的起源和发展的钥匙，可以填补甲骨文之前原始文字的空白。
跟水书相似，它也是神明的语言。纳西人信奉东巴教，他们创造了东巴文，用来抄东巴经，写在东巴纸上。
现在已知并被确认的已有2000多个字符（中文也不过3500常用字），东巴古籍被联合国教科文组织列为世界记忆遗产。只是，希望它不要最终只成为记忆。
幸运的是旅游业为大山带来了机会，集训几个月，你就可以成为一名专职东巴，给蜂拥而来，热爱淳朴的游客写东巴文，刻东巴文在纪念品上，这可是门好生意。
推广语言的应用当然是好事，但当一种文字沦为商品，学习它的目的在于赚钱，而不是用它与人正常交流时，这种文字还活着吗？
在游客罕至的深山里，有仍然信仰东巴教，使用东巴经的纳西族人，近乎的世隔绝保护了他们文化的传承和发展。
但当“现代化”的触角渐渐深入，等待他们的会是跟水书差不多的命运吗？
下表是一些中国少数民族所使用的文字，不能算全。我们等待最新的普查报告带给我们全面的语言文字使用状况。
表中传统文字是该民族古已有之的文字；
新创文字是1956年开始，政府帮助少数民族创制和改进的文字，大多主要以拉丁字母为基础，尽可能与汉语拼音方案取得一致。
| 民族 | 传统文字 | 新创文字 | |
| 1 | 蒙古族 | 传统蒙文 | |
| 托忒文 | |||
| 2 | 藏族 | 藏文 | |
| 3 | 维吾尔族 | 维吾尔老文字 | 维吾尔新文字 |
| 4 | 苗族 | 老苗文 | 黔东苗文 |
| 湘西苗文 | |||
| 川黔滇苗文 | |||
| 滇东北苗文 | |||
| 5 | 彝族 | 爨文 | 规范彝文 |
| 6 | 壮族 | 方块壮字 | 壮文 |
| 7 | 朝鲜族 | 朝鲜文 | |
| 8 | 俄罗斯族 | 俄文 | |
| 9 | 哈萨克族 | 哈萨克老文字 | 哈萨克新文字 |
| 10 | 瑶族 | 门方言文字 | |
| 勉方言文字 | |||
| 11 | 傣族 | 老傣仂文 | 新傣仂文 |
| 老傣那文 | 新傣那文 | ||
| 傣绷文 | |||
| 金平 | |||
| 傣文 | |||
| 12 | 纳西族 | 东巴文 | 纳西文 |
| 哥巴文 | |||
| 玛丽萨文 | |||
| 13 | 白族 | 老白文 | 白文 |
| 14 | 景颇族 | 景颇文 | 载瓦文 |
| 15 | 僳僳族 | 老僳僳文 | 新僳僳文 |
| 16 | 佤族 | 撒拉语 | 佤文 |
| 17 | 拉祜族 | 拉祜文 | |
| 18 | 水族 | 水书 | |
| 19 | 柯尔克孜族 | 柯尔克孜文 | |
| 20 | 锡伯族 | 锡伯文 | |
| 21 | 布依族 | 布依文 | |
| 22 | 侗族 | 侗文 | |
| 23 | 土家族 | 土家文 | |
| 24 | 哈尼族 | 哈雅文 | |
| 碧卡文 | |||
| 25 | 黎族 | 黎文 | |
| 26 | 土族 | 土文 | |
| 27 | 羌族 | 羌文 | |
| 28 | 独龙族 | 独龙文 | |
| 29 | 基诺族 | 基诺文 |
这些文字中，你听过几种？见过几种？又有几种将会濒危——不再被孩子作为母语学习？
最令人心痛的是，大部分文字的走向衰亡不是外力强制，而是下一代的选择。自己的孩子们渐渐不愿意去耗费时间精力学习自己的文化，更愿意向强势文化靠拢。
毕竟，比起历法和传说，还是丰厚的薪水、心仪的工作比较重要。
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