地理知识 | 字库，塔上的文字信仰
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曾几何时
一种叫字库的塔形建筑在中国南方极为流行
这是古代焚烧字纸的古塔
敬惜字纸
图为学村敬字塔，位于海南省儋州市白马井镇，摄影／柯人俊
字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，写有文字的纸张不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。
焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织有“惜字会”，除了自愿外，人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔也多为清代建造。
字库塔
绘图／张洵
字库塔仿照佛塔而建，主要有三种形制：密檐式、楼阁式和单层。
字库塔不能登临，少为密檐式，多为楼阁式，层数并不像佛塔那样一定是奇数，有五层、七层，也有四层、六层，最简单的仅有一层。字库塔是用来焚烧字纸，所以用来投放字纸和排烟的入炉口和排烟口是其标志性元素，而佛塔并无此结构。
在形态上字库塔也更加多样化，佛塔属于宗教建筑，造型更加严谨和繁复，字库塔多为民间建筑，艺人在建造模仿佛塔的基础上，加入了更多的细节和内容，经济越是富庶的地方，字库塔的造型也越是多样。
地域性
一个有趣的现象是，字库塔的分布有着极强的地域性——北少南多。北方字库塔据说曾在新疆玛纳斯县西门、河北龙冈书院有发现，不过仅见于史料，并未留下遗迹；南方字库塔在四川、湖南、江西、贵州、浙江、福建等省都有发现，且数量众多，单四川省就发现了170余座。
南北数目如此悬殊，似乎无法以战争被毁、保存不佳来解释，唯一的原因可能是字库塔流行于中国南方。
成都武侯祠博物馆陈芳女士在《字库塔小议》一文中提出，字纸送入塔中焚烧，不再循环利用，自然以大量纸张出现为前提，清代是中国竹纸制作的鼎盛期，竹纸产量空前。清代竹纸产区集中于南方的四川、江西、湖南、福建、贵州、广西等省，恰好与字库塔的分布范围吻合，这或许不是巧合。
内容来自
《中国国家地理》2016年07月
撰文／萧易 摄影／邓崇刚 等
责任编辑／刘乾坤 康静 图片编辑／王彤
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