何以成为上海滩？
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1842年8月，中英《南京条约》在南京签订，上海成为中国首批五个通商口岸之一，被迫开放。
1943年1月，由于中国在二战中的特殊贡献，美英两国撤废在华治外法权，放弃租界。
整整一百年，上海有个华界的上海，还有个租界的上海。生活在两重世界里的上海，因不平等待遇而痛，为浸染西风而喜。
一部租界史，一个一百年，上海变成了世界的城市——商业、西化、时尚、开放，可谓真正的“被现代”，从别无选择被引领，从而又引领了中国。
若想真正弄明白大上海，还得回到鸦片战争的痛苦。
1843
鸦片战争 · 五口通商 · 租界伊始
鸦片战争的最后阶段，1842年6月，中英吴淞之战爆发，清守军力抗但战败，英军借此机会占领上海。后来虽然撤出，但8月份的《南京条约》使上海开埠通商。
通商就会有洋人居留，在一系列的矛盾和混乱之后，租地协议断断续续理清，最后成为《上海土地章程》。
这个章程允许英国人在县城北郊的规定区域内租借房产，主权仍属中国，租界并不等同于殖民地。
从清政府考虑，“华洋分离”的条款实质上是将中国人与“夷人”发生冲突的可能性将到最低限度。而后，美法两国效仿而成立自己的租界。
没有人会想到，这是一座巨城的黎明时期。
她本是一片田园乡村，然而旧县城很快被现代都市取代，新移民成为都市人口的中坚力量。
新奇的西方商业精神与活力刺激了她的发展，使她在近代化的道路上领先中国乃至东亚。
这是20世纪20年代上海租界的写真。西人的优雅与华人的观望，显示出了隐隐的优劣感与反差。
1853
太平天国 · 小刀会 · 华人入租界
1853年太平天国定都南京，江南经济开始混乱。
上海因对外贸易而失业的水手与棉农织户迫于生计，爆发了小刀会起义。
17个月的艰难战事，使上海县城疮痍满目，最终小刀会遭到清军镇压。这场战争的结果惨烈，给平民带来巨大伤亡。但是对这座城市而言，它却成为一个意外的契机。
大量的华人难民，如潮水涌入外国租界，此前宁静与浪漫的租界生活从此一去不返。
“路旁有肮脏的小屋，随时可能发生火灾、爆发瘟疫，到处是妓院、鸦片馆和赌场”，英国领事与租界当局容忍不了这样的混乱，但最终，他们被一个英国商人说服了。
商人的话代表了大多数外国商人的想法：“让中国人和我们住在同一区域，其利益将是无法忽视的。”
租界对中国人正式打开大门，外国商人的商业与房地产业红火起来，这里成为一块由欧洲人管理、大多数居民却是华人的特殊区域。
事后证明，上海的命运在十字路口进入了一条正确的道路。
1934年，上海四川路桥附近苏州河河道上的拥堵状况。
1865
第二次鸦片战争 · 外资银行 · 金融中心
自1847年始，嗅到江南丝茶产地无与伦比的商机，外资银行抢滩上海。
至19世纪90年代初，共有12家英资银行开办，其中9家被市场淘汰，存活者以汇丰银行最为成功。
汇丰银行上海分行成立于1865年，它的发展战略是将中国作为全球贸易中的基地与枢纽。
至1927年，包括德国、日本、俄国、美国等银行在内的外资银行在上海的营业机构达到35家。
华资银行始于1897年，在民国后的上海以中国银行与交通银行为主。
北洋政府时期，这两个银行的北京总行都曾被当成政府的财政工具，而中行上海分行因地处商业地带，有着很强的现代市场意识，为此不惜抵制政府命令，以维持银行信用。
数年金融业发展，使上海成为远东金融中心，一个国际大都市的轮廓渐渐显现出来。
1895
甲午战争 · 马关条约 · 外资工厂
在1895年《马关条约》签订以前，外国人在上海设厂都是违反条约的。
接近半个世纪的时间里，上海都是凭借优越的地理位置迅速发展贸易。
甲午战争之后的《马关条约》使上海被迫完全开放，英国等欧洲国家将自己的优势产业——棉纺织业打入上海。
最初的外资纱厂引进先进设备，效率很高，获利丰厚。
至第一次世界大战时，忙于交战的欧洲国家放松了中国市场，中国的民族工业借此进入黄金发展期。
棉纺织工业、面粉工业、建材等领域里崛起了如荣氏兄弟、刘鸿生、穆藕初等一批现代企业家。
“进厂就业”，成为许多农村移民的梦想，产业工人阶层在上海诞生。
以制造业为主的工业，给上海注入新的生命力，她的发展获得了稳定的力量，迅速成为中国工业中心。
20世纪20年代，正在建造中的沙逊大厦。
1897
救亡图存 · 出版繁荣 · 文化蓬勃
1897年2月11日，商务印书馆创立于上海，它的创立标志着中国现代出版业的开始。
近代中国的公共领域以上海为中心，是以影响最大的商务印书馆为代表。
不仅如此，民国的上海，在经历了作为西方文化输入中心与中国新闻出版中心之后，也有了自己的原创文化与文化品格。
在各种文学期刊与报纸的推动下，谴责小说、言情小说、武侠小说等通俗文学风行沪上；
电影业群雄并起使上海成为“东方好莱坞”；
20世纪20年代中期的时局动荡，使大批北京知识分子南下，上海文化进入黄金时代；
此时的上海也是中国的美术中心，东西方文化孕育了西画大师刘海粟、徐悲鸿等人。
而发达的报刊业与工商业，催生了漫画、工艺美术领域的叶浅予、丰子恺、周慕桥、郑曼陀等画家。
清末上海商务印书馆绘画部职员正在石板上绘画，以供印刷使用。供图/上海市历史博物馆
1905
地方自治 · 近代都市崛起
租界在1854年成立了工部局，成为华洋杂处之后的市政机构。
这个机构的一个重要任务，就是努力将西方的市政建设经验带给上海。
最初的工程是大规模的道路建设，铺设排水设施、人车分道、竖立路灯与规范路名等工作都在这一工程之中。
而道路的质量也逐年推进，至1893年时已经有铺筑柏油与水泥的人行道出现。
相应的规范是右行原则、规定区域的单向交通、规定时间的禁行等等，都与今天的交通原则大抵相同。
对比之下，华界道路的狭隘污秽日渐明显，风气所至，华界地方长官在19世纪90年代开始修筑华界马路，但进展缓慢。
1905年，上海地方自治运动兴起，新成立的市政机关力图改变华界路政的落后面貌。
这些机构把开拓马路、清洁街道作为市政建设的重要内容。此后数年，路政的近代化使上海城市布局和整体风貌发生了根本性的变化，一座不同于旧城区的近代都市就此崛起。
有谚语说：“没去过大世界，就等于没去过上海”，图为20世纪40年代上海大世界游乐场的招贴画。供图/上海市历史博物馆
1911
剪辫大会 · 辛亥革命 · 别了帝国
1910年，全国最高民意机关资政院通过了“剪辫易服”的议案，次年1月15日，上海各界在张园举行了规模空前的“剪辫大会”。
参加者四万多人，当日剪辫就有上千人。经过这场剪辫运动，人群中有辫人与无辫人可以一样自由地出入公共场合。
此前在1892年时，便有人提出“易西服”的主张，实际上是想造成一种向西方学习的人文环境。
上海举办“剪辫大会”时，被欧风浸润的上海人对剪辫早已迫不及待，而这只是一个服饰变革的序曲。
辛亥革命后，上海民众在服饰上的崇洋之风使其成为各地模仿的对象。
当时有这样的童谣：“乡下娘娘要学上海样，学死学煞学不像。学来稍有瞎相像，上海已经换花样。”
上海滩的时尚美人，走在时代最尖端，得风气之先。
1920
军阀乱世 · 商业繁荣 · 重建外滩
商业中心区的外滩并非一天建成的。当建筑技术的许多难题被克服时，外滩需要新的高度。
1920年，英资企业的元老怡和洋行在外滩重建公司总部，一场重建运动席卷此地。
1920至1923年，一群深受欧洲影响的新古典主义建筑在外滩出现，其中尤以1923年完成的54米高的汇丰银行大楼最令人瞩目。
1925年，源自新大陆的优雅摩天大楼与多彩的装饰艺术在外滩占据上风，这种风格与外滩的活力尤其吻合。
1927年落成的第三代海关大楼就是这一时期的标志性建筑。
1920至1930年，外滩建筑全部重建一新，后来上海举世闻名的景观自此定格。
原怡和洋行 摄影 / 米汤
1927
民国时代 · 建设大上海 · 第一个直辖市
上海市政府成立之前，上海的行政权一直不统一。
1927年国民党中央政治会议第89次会议，确立“上海特别市”的成立。
将上海的行政级别提高，一跃成为直接隶属于中央政府的特别市，并将上海作为全国的模范城市来经营。
这个市政府是在易于现代城市管理的理念上建立起来的，面对一个巨大而混乱的城市，市政府决定用1927到1937的10年间彻底改善上海的面貌，并以此提出了“建设大上海”的计划。
虽然后来的战事与经济危机使“大上海计划”夭折，但上海市政府成立本身，已使上海突破传统的地域型行政区划体制，对上海发展起到重大推动作用。
中国地方行政制度也因上海特别市的建立而正式有了与省平行的、直辖中央的市级政区。
这是20世纪30年代南京路的景象，其中占据中心地位的大厦，是当时的大新百货公司。那时南京路的恢宏与繁华丝毫不逊色于今天中国任何一座大都市的繁华商业区。
1943
抗战岁月 · 汪伪政权 · 租界收回
1943年8月1日，上海的公共租界迎来了名义上被归还中国政府的一天。只是，这个公共租界交接仪式是由日本导演，由汪伪政府接收。
原来，太平洋战争爆发后，上海公共租界进入由日本直接殖民统治的黑暗时代，英美侨民遭到拘禁，租界已经名存实亡。
当美军在南太平洋战场赢得主动权之后，英、美等国为减轻自己的战场压力，积极促使蒋介石对日作战，因此相继签署条约，于1943年1月交还租界。
英、美是用一纸空文交还并不在其治下的租界，而日本此时觉得有必要维护南京汪伪政权的合法性，所以决定采取同样的措施以赢得主动，遂有了1943年轰轰烈烈的租界交接仪式。
然而日本宪兵终归是凌驾于汪伪政府之上，直到日本战败。
这个城市终于在迥异于传统中国的道路上行走100年后，回到中国的管辖之内，然而这100年的历史在日后的岁月里，其影响绵绵不绝、从未消失。
海派文化自西来：图为20世纪30年代上海富裕人家举行派对时中外人士济济一堂的情景。如果把它说成是在18世纪中叶的英国、法国，大概也不会引起怀疑。租界里占人口少数的西人的生活方式对华人的影响是显而易见的。但影响不仅仅是生活方式上的，华人处事的行为和理念也为此做出了改变，比如崇尚效率与秩序等等，海派文化就这样形成。
为什么上海是这样的气度？何以能够建成这样的上海滩？
它是中国百年的屈辱，百年的隐忍奋斗，百年的不断学习，百年的商业救国，百年的工业自强，百年的迷失和寻觅。
内容节选改编自：
《中华遗产》2004年01月
责任编辑/范亚昆 图片编辑/何亮
微信编辑、排版 / 马晓娴
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