关注 | “师生对骂”真的拿老师开刀吗？师生冲突最终伤害的是我们的教育！

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导

语

近日一段副校长与学生对骂的视频成为大家讨论的焦点。

一个副校长，一个学生。这两个人的身份可以说是格外敏感，让网友讨论不停！

当日下午，该冲突视频在网络上传播。在社会上造成恶劣影响。

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其间，不断有学生上前劝架。

县纪委认为副校长张某某存在辱骂学生、侮辱学生人格尊严行为，依据相关规定，决定对此次事件的相关责任人做出如下处理：

给予张某某党内严重警告处分，建议县教育局作出免去其副校长职务、调离第二中学的组织处理。

追究第二中学党支部书记兼校长直接领导责任，给予党内警告处分。

追究分管全县师德师风工作的教育局副局长领导责任，给予诫勉谈话处理。

事件分析

就这件事，网络上吐口水的很多，有说老师师德败坏的，也有说学生过分的，也有说相关部门不作为的。

冷静分析，学生过错肯定是有的，作为副校长张某某纠正其在走廊大声喧哗的行为是职责所在，但于某某未予理会回到教室，这种行为就有种不把老师当回事，老子轮不到你管的味道。

老师也有处理不当的地方，在矛盾激化的时候，在情绪被激怒的时候，人就容易失去理智，一连串的“x你妈”， 并称“我这个老师不当了，也不惯着你”，虽然是想维护自我的尊严，寻找心理的平衡，但是不知不觉中道德底线却被破坏了。

这件事更值得我们思考的是：每一次老师与学生之间的问题一经网络过渡就能立马夺人眼球，这里面不乏有一些师德偏颇的教育工作者，但每一次事件的发生舆论的导向更多的倾向于责骂老师这一方。

这一点是非常悲哀的。对老师的处理或许是给社会最好的一个交代，但是这样的处理最终受伤的还是我们的教育。

思考

又是一起“师生对骂”事件

近几年以来

不断出现教师与学生发生冲突的事例

以至于让人不免心生疑问

我们的师生关系到底怎么了？

老师究竟能不能批评学生

一个人如果没有敬畏之心，就不会自觉约束自我，做出格越轨之事。古语说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格”。

但是现在的孩子不仅不怕老师，还辱骂老师、恶搞老师，曾有一个视频，两名高中男生围殴老师，还对着镜头嘶吼：“我是学生，你们能把我怎样？”这就是被《未成年人保护法》喂得无知无畏的初生牛犊！

可假如你舍不得教育孩子，社会会狠狠地教育他！与其等待孩子将来被社会敲打得头破血流，不如从小教孩子有所敬畏，敬畏生命，敬畏尊长，敬畏规则。孩子能被老师批评，或许是一种幸福。

拿老师开刀真的合理吗

围观者们或许看的只是热闹，不管是批判老师不顾职业修养，还是认为学生有错在先，或许都没有触及到问题的本质。

在视频中那名女副校长说了这样一句话：“我宁愿不当老师，也不惯着你！”这恰恰暴露出当今教师生存现状的尴尬。

近几年出现的多起严重“辱师”事件，不管学生多过分多恶劣，处理结果，都是教育行政主管部门，一边倒地拿老师“开刀”。

批评教育是轻的，多数都被降级降职调离直至开除，就像本次事件中的那名女老师一样，直接调离工作岗位，而学生在义务教育的保护伞下继续“逍遥法外”。

管教学生的成本太过高昂，以至稍有不慎就要牺牲掉养家糊口的饭碗，仅仅因为对一无良学生说了一句靠边站点儿，就惹来学生的辱骂，并且在理论中，一口一个老子回怼，你会怎么办？深吸口气，平心静气，当作什么事都没发生过？

学生骂之任他骂之，我自心平气和，安之如素？请问，置师道尊严于何处？一名女教师内心又有多少委屈和愤怒，用自己的前途维护了那几乎不存的师道尊严？

我们在教学管理中，应该给予老师尊重与权威，当人们学会尊重教育者，并给予教育者应得的自主权时，结果可能令人欣喜。

应该建立什么样的管理制度

教育必须有相应的惩戒制度，这也是世界各国的普遍做法：几乎所有的美国学校都有禁闭室，学校有权将违纪学生停课、关禁闭、周六返校禁闭、开除直至送少年惩戒学校。

韩国有《大韩民国教育处罚法》，包括允许使用长度不超过100厘米、厚度不超过1厘米的戒尺打男女学生的小腿。

英国《2006年教育与督学法》规定，教师有惩罚不规矩学生的法定权利，包括：罚写作文、周末禁闭、校长惩戒、停学。体罚包括允许打手心，每双手不超过三次，允许鞭打男生的臀部不超过六下……

我们当然不提倡恢复体罚制度。

但是，如果只维护孩子的权利，而不强调他们的责任，如果孩子可以随意挑战秩序而没有任何惩戒，家长和老师只能说服，只能作所谓的“思想工作”，那这种教育制度是不是有效的？

但没有惩罚的教育，注定只是一种虚弱的教育、脆弱的教育，是一种隔靴搔痒的教育、不负责任的教育。

教育的灵魂应该是教师。教育的蓬勃发展，不仅需要硬件的投入，应该优秀的教师资源的不断注入。

教育，不能没有教训。对于孩子的过错，无限的包容比有度惩戒，要可怕得多！

遇见类似情况，该如何处置

一是师生平等。不以老师身份压迫学生，不因为我是老师，我就是真理。而应该引导孩子把问题拿出来讨论，什么是对的，什么是错的，帮助孩子建立起规则和道德。

不把道德变成棍子，否则会有损道德本身的力量，也使得孩子失去对德性的敬畏。

比如张校长问：“下课了还有同学们在复习、在休息，你们能不能不要大声喧哗啊？”可能很多学生就会齐声回答，不能！就算孩子齐声喊，能！那也只是他们恶作剧，很快就不吵了。

二是等值惩罚。一个孩子犯了错误，对他的惩罚应该是合理的，有边界的，不能是无限的。

“无限的惩罚”会损害孩子的德性。孩子很难真正认识到错误并加以改进，反而会怨恨。比如于某某挨了批评之后，离开了。他觉得喧哗不是什么大事，已经挨批评了，这就够了。

当校长还要一而再再而三找自己麻烦，他觉得惩罚过分了，所以怀有怨气，冲突产生了。

最后借用李镇西的一段话，教师不是圣人，不能也不应该用圣人的标准去苛求老师，但去掉教师头上的“光环”，并不意味着就是去掉教育的使命。

教师的职业特点就是，如果教师仅仅是满足生活，对得起工资，不触碰职业规范的底线，就不可能是一个真正合格的教育者。

无论如何呼吁改善教师待遇，提高教师社会地位，都是不过分的。在这方面，国家和社会还有相当的努力空间。

但作为教师，如何不但让社会看得起自己而且由衷地敬佩教师，这就靠我们自己了。

来源 | 校长会

实习编辑 | 赵萍

责任编辑 | 周继凤

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